女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。長白山原來是人煙稀少的荒蕪臺地，其主峰終年皓白。我國第一部地理專著《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國。”這里所說的“不咸”，就是指長白山的主峰，因其峰巔浮石若積鹽，嘗之不咸而得名。

女媧與天池火山口

遠古時期，水神共工挑起事端，與火神祝融交戰(zhàn)，被祝融打敗，氣急之下，他用頭撞擊撐天的不周山，導致天庭塌陷，天河灌入人間，致使洪水泛濫，野獸肆虐，百姓流離失所。

女媧娘娘為民福祉，環(huán)顧中華大地，能冶煉出補天五色石的巨大盔釜，也只有長白山天池這一巨大的火山口了。于是她便在不咸山無稽崖下烈焰沖天、巖漿翻滾的巨大火山口，借助火龍的威力，煉成了高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊，堵住了缺口。

女媧與通天河

媧皇氏卻單單剩了一塊頑石未用，遺棄在大荒山青埂峰下，留了個小小的豁口，叫天庭之水緩緩地流下沃灌人間，形成了通天乘槎河，隨后又斬下一只千年大龜?shù)淖?，當作柱子把倒塌的天邊支撐起來。就此洪水平息，猛獸歸林，人類始得安居。

女媧與補天石

補天石天池出水口西側(cè)弧形亙石，如“天”字的一捺，長約50米，由池心向池畔逐漸抬升，最高處10余米。石面光滑平坦，石出尖端探入湖中，半壁居于湖畔，似補天缺陷之勢，故名補天石。又因長白山區(qū)還流傳著“補天石冶煉廠”的傳說，人們就把這塊石頭與女媧聯(lián)系在一起。

女媧與三生石

女媧在補完天后，又開始用泥造人來彌補人類的不足。她每造一人即取一粒河沙計數(shù)，最終幻化成一碩大的頑石。此石因其受媧皇的神韻所染，承盤古日月雙目的照耀，靈性漸通，逐漸生長，形成了今天的天柱峰。那天柱長相奇幻，竟生出兩條橫紋，將石柱隔成三段，有吞噬天、地、人三界之意。女媧見到，急施靈符將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回的神位，便將它封為三生石，在其身添上一筆姻緣線，賜三生決法力，將其上、中、下三段命名為前世、今生、來世，掌管三世姻緣輪回。

女媧棲息長白山

辛勤的女媧在補完天漏后，愛惜這方山水，就棲息在長白山中。在去往王池路上的深處，轉(zhuǎn)身向長白山主峰望去，高山花園之上，舒緩的山嶺綿延出一尊上古之神女媧棲眠的輪廓：層疊的花園是她的臥床，輕薄的云霧是她的披紗，慈祥的面容安詳而寧靜、莊重的體態(tài)持重而自然，在長白山山水間宣示著華夏母親的慈愛。

補天石與《紅樓夢》

《紅樓夢》原名叫《石頭記》，曹雪芹筆下的“石頭”并非普通的石頭，而是女媧補天遺于大荒山無稽崖青埂峰下的獨一石。那塊靈石被一僧一道攜入紅塵，歷盡“離合悲歡炎涼世態(tài)”，又回歸大荒山。

《紅樓夢》中通靈寶玉

遺棄在青埂峰下的五色補天石，經(jīng)過女媧煅煉后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆。一日，正在悲號慚愧時，瞧見一僧一道遠遠而來，在它百般央求之下，那僧便念咒書符大展幻術，將其頓時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，后又縮成可佩可拿若扇墜大小的飾物。道士見其可愛，便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字。和尚接過袖了這石，同那道人飄然而去。后來這石隨神瑛侍者入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的“通靈寶玉”。

三生石與林黛玉

通向天宮的乘槎河岸邊、三生石畔，生長著一株懦弱、頂著赤色果實的絳珠仙草，時有赤瑕宮的侍者神瑛，每日以甘露灌溉才得以久延歲月，這草終于脫掉了草胎木質(zhì)，變幻成個女體人形，卻終日游蕩在離恨天外，一心酬報神瑛灌溉的恩德。恰神瑛思凡欲造三世情緣，已在警幻仙子案前掛了號，警幻也曾問她：“灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)否？”絳珠回道：“他有甘露之惠，既下世為人，我亦去，用一生的眼淚還與他?！?/p>

黛玉第一個前身是絳珠仙草，第二個前身是絳珠仙子，加上姑蘇林黛玉，說明她與寶玉這個冤家的情感恰好是前世、今生、來世三世的姻緣輪回。揚眉后嘆曰：女媧補漏練五石，遺世通靈寶玉癡；十六群峰天將化，庇佑神獸守天池；二道白河群龍聚，大峽溝谷立巨石；神山圣水關東漢，大美長白天下知。