嚴(yán)書翰
習(xí)近平總書記“七一”重要講話,高度評(píng)價(jià)了我們黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn),準(zhǔn)確揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨95年歷史給予我們的深刻啟示,號(hào)召全黨在回顧歷史中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量,在面向未來中堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?!捌咭弧敝匾v話從指導(dǎo)思想、理想信念、四個(gè)自信、兩大布局、深化改革、人民立場(chǎng)、和平發(fā)展和黨的建設(shè)8個(gè)方面,論述了“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”這個(gè)主題。深刻認(rèn)識(shí)這一主題,對(duì)于我們準(zhǔn)確理解這篇馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的豐富內(nèi)涵,統(tǒng)一全黨思想、繼續(xù)奮斗,更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予我們的光榮使命,具有重要意義。
第一,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一。這是從指導(dǎo)思想上講的。習(xí)近平總書記“七一”重要講話指出:“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟?!敝笇?dǎo)思想是決定一個(gè)政黨先進(jìn)性的根本因素,這是馬克思主義政黨理論的重要原理。恩格斯有句名言:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)?!倍鞲袼惯@里講的“新的科學(xué)的世界觀”, 就是指馬克思主義世界觀。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立,就在自己的旗幟上寫著以馬克思主義為指導(dǎo)。當(dāng)然,那時(shí)候我們講的馬克思主義是指剛傳入中國(guó)不久的馬克思主義(即由馬克思、恩格斯創(chuàng)立并為列寧所發(fā)展的科學(xué)理論),而今天我們講的馬克思主義還包括中國(guó)化馬克思主義。
95年來,我們黨始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo),為增進(jìn)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這個(gè)指導(dǎo)思想上的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一,是決定我們黨先進(jìn)性的“理論基因”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中對(duì)此有段精辟的論述:“95年來,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限,以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革,不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?!?/p>
第二,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。這是從理想信念和四個(gè)自信上講的。指導(dǎo)思想是決定我們黨先進(jìn)性的“理論基因”。在科學(xué)指導(dǎo)思想指引下,從我國(guó)的實(shí)際出發(fā),我們黨正確制定了不同階段的奮斗綱領(lǐng)。如何正確制定和對(duì)待不同階段的綱領(lǐng),是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否成熟的標(biāo)志。中共二大就提出了反帝反封建的民主革命階段綱領(lǐng),但是,由于黨那時(shí)還處于幼年時(shí)期,先后出現(xiàn)了從右的或“左”的方面背離民主革命階段綱領(lǐng)的錯(cuò)誤。1940年,毛澤東同志在《新民主主義論》中對(duì)最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一作了透徹論述。他指出:“共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng),或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。在現(xiàn)在,新民主主義,在將來,社會(huì)主義,這是有機(jī)構(gòu)成的兩部分,而為整個(gè)共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)的?!?/p>
在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期也有一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)和處理基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)關(guān)系的問題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)此有一系列重要論述。他鮮明地批判了“共產(chǎn)主義渺茫論”,明確指出:我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓,就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。他還指出:中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想,矢志不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng),做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。在“七一”重要講話中,習(xí)近平總書記對(duì)此又作出了新的論述:“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?!?/p>
正是因?yàn)槲覀凕h有科學(xué)理論為指導(dǎo),能把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,制定了不同階段的正確綱領(lǐng)并領(lǐng)導(dǎo)人民為之奮斗,才取得了革命、建設(shè)和改革的勝利,徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn),創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡,使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。這是我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中所指出的:“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?!?/p>
有了這四個(gè)自信,我們也就能夠做到堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中引用了鄧小平同志1992年南方談話中的這段擲地有聲的話:“基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線,人民才會(huì)相信你,擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策,老百姓不答應(yīng),誰就會(huì)被打倒。”習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出:黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線,我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開放作為強(qiáng)國(guó)之路,不能有絲毫動(dòng)搖。
第三,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了解放思想與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的辯證統(tǒng)一。這是從全面深化改革上講的。當(dāng)我們分析中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí),我們看到了改革的偉大力量,它有力地證明了革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。同時(shí)我們還看到了解放思想的偉大力量:沒有解放思想就沒有改革的起步,沒有解放思想就沒有解放和發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力。
黨的十八大以來,我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),可以說,容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出:面對(duì)中國(guó)改革到了新的歷史關(guān)頭,我們“要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟,勇于全面深化改革,進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,不斷把改革開放推向前進(jìn)”。
面對(duì)全面深化改革,我們只有進(jìn)一步解放思想,才能以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾,堅(jiān)決沖破思想觀念束縛,堅(jiān)決破除利益固化藩籬,堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。習(xí)近平總書記講過,改革是一場(chǎng)革命,改的是體制機(jī)制,動(dòng)的是既得利益,不真刀真槍干是不行的。因此,只有把解放思想與解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來,我們才能深刻理解“七一”重要講話重申的關(guān)于改革開放的4個(gè)基本判斷:改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色,是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。也只有把解放思想與解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來,我們才能夠堅(jiān)持改革正確方向,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移走自己的路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路;才能夠把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化緊密結(jié)合起來,并以全面深化改革總目標(biāo)為指引,勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,使制度更加成熟定型,使發(fā)展更有質(zhì)量,使治理更有水平,使人民更有獲得感。
第四,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了黨性和人民性的辯證統(tǒng)一。這是從堅(jiān)持人民立場(chǎng)上講的。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。堅(jiān)持人民立場(chǎng)是由共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和奮斗目標(biāo)所決定的,是黨性和人民性辯證統(tǒng)一的最好注釋。
被稱為是馬克思主義“出生證”的《共產(chǎn)黨宣言》,對(duì)此作了最早最明確的論述:“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是:一方面,在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?!备鶕?jù)馬克思、恩格斯這段經(jīng)典論述,可以清楚地看出:強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持人民利益,代表人民整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益是由共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)所決定的。《共產(chǎn)黨宣言》還指出:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!边@就清楚地指出了為絕大多數(shù)人謀利益是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。
正是從上述意義上說,堅(jiān)持人民立場(chǎng)是由共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和奮斗目標(biāo)所決定的,黨性和人民性是辯證統(tǒng)一的。這本是馬克思主義政黨理論的基本觀點(diǎn),但是一個(gè)時(shí)期以來,這對(duì)關(guān)系卻被一些人弄得十分混亂。黨的十八大以后,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上專門就“黨性和人民性”的關(guān)系問題作了重要闡述。可以說這既是一種撥亂反正,又是對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)的堅(jiān)持和發(fā)展。
堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持黨性和人民性辯證統(tǒng)一,是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要法寶。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中對(duì)此又作了重要闡述。他強(qiáng)調(diào)指出:黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯(lián)系,是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證,正所謂“得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)”。全黨同志要把人民放在心中最高位置,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。尊重人民主體地位,保證人民當(dāng)家作主,是毫不動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在依靠力量方面的根本保障。
第五,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局的辯證統(tǒng)一。這是從國(guó)內(nèi)大局與走和平發(fā)展道路上講的。國(guó)內(nèi)大局主要是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?!拔逦灰惑w”總體布局是貫通我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化整個(gè)歷史時(shí)期的,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會(huì)的總方略和總抓手。我們要使“五位一體”和“四個(gè)全面”相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng),在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。
統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局包含著這個(gè)重要的觀點(diǎn):對(duì)外政策是對(duì)內(nèi)政策的延伸,對(duì)外政策是為對(duì)內(nèi)政策服務(wù)的。新中國(guó)成立以來,我國(guó)的外交政策始終是在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作,努力維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。這是由我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)所決定的。在這過程中形成了我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策:我國(guó)既在和平發(fā)展的時(shí)代條件下迅速發(fā)展自己,又以自己的發(fā)展為國(guó)際發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。我們形象地把這一國(guó)際戰(zhàn)略,概括為走和平發(fā)展道路。
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中重申了中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來,同各國(guó)人民一道,不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。他還特別強(qiáng)調(diào)了倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和博弈,強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè),在“一帶一路”等重大國(guó)際合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏。倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),是我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略理論的重大創(chuàng)新。
有倡導(dǎo)就要有反對(duì)。這也是我們對(duì)外的一貫立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中用3個(gè)“反對(duì)”和9個(gè)“不”表明了我們的態(tài)度:我們反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人,反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政,反對(duì)以強(qiáng)凌弱。中國(guó)不覬覦他國(guó)權(quán)益,不嫉妒他國(guó)發(fā)展,但決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益。中國(guó)人民不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事,任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。
第六,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和時(shí)代性的辯證統(tǒng)一。這是從黨的建設(shè)上講的。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出了一個(gè)重要命題:先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。提出這個(gè)命題是以馬克思主義基本原理為依據(jù)的,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性這個(gè)根本問題:“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以稱為共產(chǎn)黨,正是因?yàn)槲覀兪前凑振R克思主義政黨理論建立起來的,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。
如同黨的指導(dǎo)思想一定要與時(shí)俱進(jìn)的道理一樣,共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵也是要與時(shí)俱進(jìn)的。今天我們講黨的先進(jìn)性除了《共產(chǎn)黨宣言》講的這兩方面內(nèi)容外,還包括良好的黨風(fēng)、嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活、合格的黨員隊(duì)伍和保持黨的純潔性,即良好的黨內(nèi)政治生態(tài)等。
為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性,就必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出:“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段?!?加強(qiáng)黨的建設(shè),就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng),祛病療傷,激濁揚(yáng)清。黨的十八大以來,我們黨堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮,不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn),反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成。
辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。這是我們加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本目的。我們要深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。
綜上所述,我們從六個(gè)維度闡述了習(xí)近平總書記“七一”重要講話的主題即“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的豐富內(nèi)涵。深刻認(rèn)識(shí)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的豐富內(nèi)涵,對(duì)于我們?nèi)h全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,在新的歷史起點(diǎn)上續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章,發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義,具有重要的意義。