謝镕鍵

山地旅游是以山地自然環(huán)境為主要的旅游環(huán)境載體，以各種山體景觀、豐富的動植物資源為主要旅游資源，與休閑度假、戶外運動、娛樂等元素結(jié)合在一起的現(xiàn)代旅游形式。

重慶市是舉世聞名的“山城”，山地面積占據(jù)著較大比例。大部分重慶市民對上坡下坎都不陌生，對山地有一種與生俱來的感情。隨著重慶市民的旅游需求日益增長，山地旅游成為一種理想的休閑度假方式。因此，對重慶的山地旅游資源進行合理規(guī)劃與有效開發(fā)，將有利于帶動山地經(jīng)濟的發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機會，提高當(dāng)?shù)乩习傩盏氖杖胨健?h3>一、重慶市山地旅游資源概況

（一）自然旅游資源概況

重慶市位于四川盆地東部，在我國西高東低的陸地地勢中處于第二級階梯，其北部、東部及南部分別有大巴山、巫山、武陵山、大婁山環(huán)繞。地貌以丘陵、山地為主，平原面積很小。重慶的山地資源非常豐富，有很多具有較高品位的山地旅游資源。例如，金佛山、縉云山、四面山都屬于國家5A級景區(qū)，風(fēng)景秀美，空氣清新。仙女山兼具高山、草原，夏季林海茫茫，冬季白雪皚皚，有“東方瑞士”的美譽。 箕山則是茶山與竹海連成一片，以獨特的景致吸引到張藝謀的團隊在此進行《十面埋伏》的拍攝。

（二）人文旅游資源概況

重慶三峽地區(qū)的龍骨坡巫山猿人遺址、合川釣魚城的古戰(zhàn)場遺址、大足佛教石刻、大寧河沿岸的棧道與懸棺、奉節(jié)和云陽的三國文化遺跡等古代遺址，作為抗戰(zhàn)時期陪都的陪都文化遺址，現(xiàn)代重慶充滿都市風(fēng)情的獨特夜景，都是具有鮮明重慶特色的人文旅游資源。此外，據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，重慶市擁有全部56個民族，這在全國都是很罕見的。多種民族的存在，使得重慶的人文景觀呈現(xiàn)多樣性的特點，也讓重慶特色文化氛圍更為濃厚。巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化，構(gòu)成寶貴的重慶人文旅游資源。

二、重慶市山地旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）山地旅游發(fā)展初見成效

目前，重慶市的山地旅游正處于方興未艾的階段，旅游體系也處于不斷的完善中。高鐵、公路、大橋等交通的發(fā)展讓重慶的山地旅游變得越來越方便。據(jù)統(tǒng)計，2015年，重慶市全年接待游客達到3.92億人次，實現(xiàn)旅游總收入2250億元，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好。2016世界旅游城市峰會也將于9月在重慶舉行，吸引著全球200個左右的著名旅游城市、旅游組織和旅游企業(yè)的代表參加。旅游經(jīng)濟已經(jīng)引起重慶市政府的高度重視。重慶的武隆喀斯特旅游區(qū)、巫山小三峽、大足石刻、酉陽桃花源風(fēng)景區(qū)、黑山谷景區(qū)、南川金佛山-神龍峽、江津四面山這7個國家5A級景區(qū)中，地貌特征大部分都屬于山地型。可見，山地旅游是具有鮮明重慶特色的旅游形態(tài)之一，為重慶旅游經(jīng)濟的發(fā)展作出了獨特的貢獻。

（二）山地旅游發(fā)展中存在問題

雖然重慶山地旅游發(fā)展具備了良好的外部條件，但在軟硬件建設(shè)方面都還存在著許多不足之處。首先，是交通不便利。雖然重慶主城區(qū)的交通建設(shè)取得很大進展，但對于縣、鎮(zhèn)、偏遠地區(qū)來說交通的問題依然存在。其次，山地旅游資源缺乏深度開發(fā)，大多數(shù)是觀光型，缺乏讓游客留下來增加消費的深層次愿望。此外，部分景區(qū)的管理存在嚴重問題。2016年，作為5A級景區(qū)之一的重慶市南川區(qū)神龍峽景區(qū)由于旅游安全隱患嚴重、環(huán)境衛(wèi)生差、旅游秩序混亂、旅游設(shè)施和服務(wù)嚴重缺失，被國家旅游局摘牌。

三、重慶市山地旅游發(fā)展趨勢

（一）與生態(tài)旅游相結(jié)合

“山清水秀”、“遠離都市的喧囂”是現(xiàn)代都市人內(nèi)心向往的旅游體驗，優(yōu)質(zhì)干凈的生態(tài)環(huán)境才能帶給山地旅游者愉悅的心情。重慶的各個區(qū)縣，在山地旅游與生態(tài)旅游的結(jié)合方面，作出不少有效嘗試。例如，巫溪作為重慶市森林資源第一大縣，擁有紅池壩森林公園等知名旅游景區(qū)。巫溪縣將依托這些優(yōu)良生態(tài)，開展巫溪特色旅游。武隆的冉家壩生態(tài)林果觀光園距離武隆縣城只有7公里，市民在游覽山地風(fēng)光之余，還可以到果園進行櫻桃、李子、柿子、梨子、枇杷、桃子、豬腰棗等水果的采摘，融旅游觀光與休閑娛樂于一體。

（二）與文化旅游融合

儒釋道是中國傳統(tǒng)文化的主流文化。其中，佛教與道教都以喜歡入山修行而聞名，這也成就了許多佛教道教名山。重慶的佛教道教文化旅游，也與山地旅游存在天然的聯(lián)系。例如，國家5A級風(fēng)景區(qū)的重慶大足石刻，就分布在北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山。游客一邊沿山路行游，一邊可以欣賞到以佛教文化為主的古代石窟藝術(shù)。此外，重慶縉云山的道教紹龍觀因為養(yǎng)生文化，也曾名揚一時。2014年，重慶市印發(fā)了《重慶市人民政府辦公廳關(guān)于推進文化與旅游融合發(fā)展的意見》，要求進一步推動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這為重慶山地旅游與文化旅游更加緊密的融合，創(chuàng)造了良好契機。

（三）與全域旅游的融合

2016年初，重慶市渝中、大足、南川、萬盛、巫山等5區(qū)縣入選首批“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建名單。長期以來，國內(nèi)“景點旅游”模式造成了許多“景區(qū)內(nèi)外兩重天”的發(fā)展不均衡狀況，一些山地景區(qū)附近的居民未能充分享受到旅游經(jīng)濟發(fā)展帶來的好處，甚至有的還處于相對貧困狀態(tài)。推動山地旅游與全域旅游的結(jié)合，可以將一個山地區(qū)域作為整體來進行功能設(shè)計與開發(fā)，減小景區(qū)內(nèi)外的差異。此舉不僅將改善游客的旅游沿途基礎(chǔ)設(shè)施條件，而且也將更多的山地居民納入到了旅游經(jīng)濟發(fā)展體系中來。

（作者單位：海南熱帶海洋學(xué)院旅游學(xué)院）