陳萍

春秋五霸之一的楚莊王，在中原文化處于優(yōu)勢地位的時(shí)代，能夠帶領(lǐng)南方“蠻夷”楚國躋身“超級(jí)大國”行列，想來此人該不是一般的“威武”。然而事實(shí)上，最初的楚莊王是個(gè)不折不扣的、令人頭疼的“差生”。

即位之初，楚國遭遇嚴(yán)重的饑荒，同時(shí)，周邊來犯，各地的告急文書如同雪片飛來，楚莊王卻成天躲在深宮，飲酒猜謎，打獵游樂，不理政事，甚至在宮門掛牌：進(jìn)諫者，殺無赦！

一天，有個(gè)叫伍舉的大臣覲見。他對(duì)著手端酒杯、迷醉于歌舞的楚莊王說，大王不是喜歡猜謎語嗎？有人給我出了個(gè)謎語，可我猜不出，特來求教。題目是：“楚京有大鳥，棲息在朝堂。歷時(shí)三年整，不鳴亦不翔。令人好難解，到底為哪樁？”

三年不飛，一飛必沖天；三年不鳴，一鳴必驚人。小作沉思后，楚莊王若有所思地說，你回去吧，我知道了。之后，他遠(yuǎn)離酒色，親理朝政，起用賢人，發(fā)展實(shí)力。很快，楚國國力蒸蒸日上。

顯然，楚莊王乃個(gè)性人物，直截了當(dāng)?shù)姆顒窕蛘咂牌艐寢尩恼f教，都不對(duì)他的路子。伍舉采用旁敲側(cè)擊的策略，既顧全了被教育者的臉面，又巧妙地點(diǎn)化了一顆頑石。

話說楚莊王有匹心愛之馬，他給了它勝卻人類的華服美食和安居之所。結(jié)果這養(yǎng)尊處優(yōu)的馬兒因此患了肥胖癥，不久便短命而去。對(duì)于愛馬，楚莊王決定以朝中大夫之禮給予厚葬。大臣們覺得這事既奢侈又辱人，不禁議論紛紛。有所耳聞的楚莊王干脆一不做二不休，斷然下令：誰再議論，立即處死。這下。誰還愿拿腦袋跟一匹死馬過不去？

然而，有個(gè)人跑進(jìn)了大殿，二話不說，直對(duì)著楚莊王仰天大哭。楚莊王一看。原來是楚國大笑星優(yōu)孟先生。

這位娛樂明星對(duì)納悶的楚莊王解釋道，死掉的馬是大王的愛物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，大王應(yīng)以君王之禮為之安葬：美玉做棺，重兵建墓，外國使節(jié)陪祭護(hù)衛(wèi)；安葬之后，再為它建立祠廟，用豬、牛、羊各千頭的大禮來祭祀它，并安排一個(gè)一萬戶的城邑為之供奉。莊王點(diǎn)頭稱是，心想還是這個(gè)有娛樂精神的人理解自己。

接著，優(yōu)孟又說，如此，諸侯各國聽說大王這么厚待馬匹，一定會(huì)大加感慨，驚嘆不已。聽到這里，楚莊王一臉得意。但優(yōu)孟臉色陡轉(zhuǎn)，非常嚴(yán)肅地說，不言而喻，他們一定會(huì)懂得這個(gè)道理：大王把人看得很低賤，把馬看得很高貴！

楚莊王自拍了一下腦袋：哎呀！我竟然錯(cuò)到這種地步！現(xiàn)在咋辦呢？優(yōu)孟說：請用對(duì)待六畜的方式來“埋葬”它！最終，大王的愛馬被送到了膳食房。

一個(gè)桀驁的統(tǒng)治者，一個(gè)荒唐的計(jì)劃，在一個(gè)戲子欲擒故縱的戰(zhàn)術(shù)中輕松受降。優(yōu)孟也算是充分發(fā)揮了自己的專業(yè)所長。

春秋時(shí)期，中原國家紛紛發(fā)展實(shí)力力圖稱霸，能夠一呼百應(yīng)、召集四方諸侯前來會(huì)盟，霸主地位便可確立。但是，從春秋第一霸齊桓公號(hào)召會(huì)盟開始，就有兩個(gè)“獨(dú)行俠”從不來捧場，西北的秦國言之鑿鑿地稱“領(lǐng)地遙遠(yuǎn)”；南方的楚國則以意味十足的理由缺席：“吾乃蠻夷”。

那時(shí)。中原地區(qū)是中國先進(jìn)文明的中心，周邊民族被稱為“蠻夷”。直到漢代，官方正統(tǒng)史書給“蠻夷”的定位仍是：人面獸心，貪而好利，披頭散發(fā)，衣著不正，土地貧瘠，優(yōu)點(diǎn)幾無……東漢人編的字典里解釋“夷”字為“從大從弓”，意指粗魯無禮、沒有文化、只知耍槍弄棒的草莽。

此種文化背景下，楚人之“吾乃蠻夷”，差不多等同于今人“我是流氓我怕誰”的桀驁。春秋諸國中，中原國君都以“公”稱，唯有楚國稱“王”，敢與周天子如此并稱，也足見楚人的野心。到了楚莊王時(shí)代，由于國家實(shí)力空前雄厚，楚人稱霸之心已經(jīng)顯現(xiàn)。

那一年，楚莊王在南方的征戰(zhàn)接連告捷，之后便將主力開到了周天子的地盤洛陽附近，在此舉行了盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王聞?dòng)嵤植话?，心知肚明的他，趕緊派了一個(gè)聰明能干的官員——王孫滿，前去“慰勞”。

見面伊始，楚莊王劈頭就問：周天子的鼎有多大？有多重？鼎在中原文化里是國家權(quán)力的象征，問鼎之輕重，大有挑戰(zhàn)權(quán)威之意。王孫滿知道這個(gè)“超級(jí)大國”當(dāng)家人的勃勃雄心，但他避開話鋒，委婉地說：一個(gè)國家的興旺，在德義的有無，不在鼎的大小輕重。

哼哼，德有何用？楚莊王嘴角一撇，流露出一絲不屑。

接著，王孫滿娓娓地跟這位南人講起了九鼎的來歷及其輾轉(zhuǎn)遷移。末了，王孫滿作常規(guī)總結(jié)：上天保佑的是品德好、施仁政的君王，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人如果有了美德，鼎小也是很重的，但若背離了德行，鼎大也是很輕的。

對(duì)于王孫滿循循善誘的“德育”指教，強(qiáng)勢的楚莊王并不接招。他盯著對(duì)方道：你不要自恃什么九鼎，我們楚國全國上下的人折下武器上的鋒刃，就足以鑄成你那個(gè)做擺設(shè)的笨器！

面對(duì)對(duì)方咄咄逼人的殺氣，王孫滿話鋒一轉(zhuǎn)，微笑而言：雖說德行是治國的根本，但世上沒有一成不變的萬古江山。他收斂了一下表情，略帶沉思繼續(xù)說：當(dāng)初周成王定鼎于洛陽，曾問卦于神，卦象上說，周朝要傳三十代，統(tǒng)治七百年。如此看來，這是天命所定啊。

天下是要易主的，但請君少安毋躁。來日方長，不急。王孫滿真是人才！語言之巧、心理分析之準(zhǔn)，令人折服。他采用了釜底抽薪的文化攻勢，在“人為刀俎，我為魚肉”的險(xiǎn)峻中，沉著應(yīng)對(duì)，力挽狂瀾。

或許是懾于對(duì)方強(qiáng)大的正統(tǒng)氣勢，或是考慮到后起之秀的楚國要像中原諸侯一般稱霸，大約還差一步之遙，此次會(huì)見后，楚莊王默然隱退，打道回府。這對(duì)周朝和中原諸侯來說，是僥幸；對(duì)楚國來說，韜光養(yǎng)晦以待時(shí)日，也未嘗不是好事。

幾年以后，楚莊王終于如愿地書寫了歷史傳奇，成就了夢寐之霸業(yè)。

秀才遇見兵，千萬別硬拼。談話是門藝術(shù)，批評(píng)“差生”更要講策略；以理服人沒錯(cuò)，但，真功夫還得巧釋放，就如楚莊王的這三個(gè)“克星”。

編輯/梁宇清