白瑜彥

北宋《萍州可談》中言：「夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！棺鳛橹袊?guó)四大發(fā)明的起首，指南針指出了宇宙欲蓋彌彰的奧秘，是人類借大自然之鬼斧，巧奪的「天工」。歷經(jīng)兩千多年，指南針如今已經(jīng)演變成種類繁雜的羅盤，它助世人辨別方向，偵查堪輿，也在香港前警官甘子弘先生手中，成為了名動(dòng)港島的破案神器。

風(fēng)水神探 一代傳奇

在近日大熱的懸疑劇《老九門》中，算命奇才齊鐵嘴是一個(gè)特別有趣的角色，他時(shí)常攜帶一個(gè)八角小盒子，按下邊上的按鈕，盒子便會(huì)像花一樣綻開，是一個(gè)特別精巧的羅盤。他時(shí)而掏出它神神叨叨，多次在危難關(guān)頭破獲謎情，讓人們對(duì)風(fēng)水師這一如今漸行漸遠(yuǎn)的老行當(dāng)重獲新識(shí)，也披上了一層更玄乎的迷霧。

但甘子弘說，他早在二十多年前就經(jīng)歷了這些，出警時(shí)隨身攜帶的小羅盤、帶靈性的龜殼與三枚銅錢，都已伴他見證了眾多兇殺現(xiàn)場(chǎng)上的腥風(fēng)血雨。他是香港用堪輿學(xué)識(shí)破案的第一人，曾用風(fēng)水和卦象為多宗離奇兇案提供重要線索，警局上下皆稱之為“甘師爺”。雖說這種源自遠(yuǎn)古的玄學(xué)文化越來(lái)越鮮見，但甘子弘并不擔(dān)心，“堪輿不會(huì)失傳，因?yàn)樯衩氐臇|西，大家都會(huì)想追求。永遠(yuǎn)都會(huì)。”

甘子弘說自己對(duì)世間靈異的感知，首先源自于天賦。這種天賦會(huì)讓他在碰到“不尋常之物”時(shí)，第一直覺是不舒服。“我確切能感覺到一股氣流在游離，然后會(huì)導(dǎo)致我全身起雞皮疙瘩。”那一種體現(xiàn)在他身上的冷，不是突然進(jìn)入空調(diào)房那種驟降的溫度，而是一種輕輕拂過全身毛細(xì)血管，瞬間被刺醒的尖銳寒意。

這也許是甘子弘難違的天命。他從小便有異于常人的愛好，小時(shí)候放學(xué)回家，小孩兒都會(huì)直奔電視，他偏不，就是沉迷于各種關(guān)于堪輿的書目。后來(lái)崇尚當(dāng)兵的人，千辛萬(wàn)苦考入警局，沒想到碰巧遇上對(duì)風(fēng)水學(xué)識(shí)頗有研究的警長(zhǎng)，更沒料到后來(lái)還會(huì)被邀請(qǐng)給警署“加持”?！熬鸬募映质呛苤匾?。一個(gè)警局管一個(gè)地區(qū)的治安，大家覺得如果‘神安得不好，會(huì)出大事情?！?/p>

在香港，因?yàn)闆]有經(jīng)歷文化大革命，堪輿文化沒有受到所謂破除“迷信”的打壓，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，一直信奉風(fēng)水命理學(xué)。只是重案組辦案向來(lái)要求精確，誰(shuí)也沒有把風(fēng)水與破案聯(lián)系在一起。

而甘子弘在這方面的潛能也被發(fā)掘得偶然。1997年，甘子弘與隊(duì)友約10人準(zhǔn)備在一棟公寓樓進(jìn)行突擊，緝拿疑犯，情況危急，所有人劍拔弩張，心驚膽顫。但在公寓樓下時(shí)，甘子弘忽然看到前面一輛私家車的車牌號(hào)碼，心念一動(dòng)，就拿出羅盤查方位并占了一卦，得出的結(jié)果竟然是：疑犯已逃走。后來(lái)眾人沖進(jìn)屋內(nèi)，發(fā)現(xiàn)疑犯果然早已逃之夭夭。自從這一次后，甘子弘就常在案件陷入謎團(tuán)時(shí)，求助于一個(gè)虛空里的神：八卦祖師?！八乒苷疾飞系乃猩?。當(dāng)事件有一個(gè)發(fā)生的時(shí)間，是可以求他來(lái)幫忙的。”

印象最深刻的一次，是甘子弘在2004年調(diào)查的一起命案，一名60歲的水果攤老板被人刺中脖子上的大動(dòng)脈而身亡。當(dāng)日案發(fā)后找不到歹徒，警局上下兩日兩夜沒合眼，疲憊不堪。那一夜，當(dāng)大家都對(duì)著那一包沾滿血跡的衣物發(fā)呆時(shí)，一位同事突然提議讓甘子弘占一卦，看看會(huì)不會(huì)有啟示。起卦講究“不動(dòng)不占”原則，既然有人發(fā)出意愿，甘師爺就決定放膽一試。這是甘子弘第一次用證物起卦，當(dāng)時(shí)是晚上12點(diǎn)正，眾人圍成一圈，甘子弘開始搖卦后汗流浹背，頭頂上的燈也開始不斷閃爍，有女警司害怕得大叫起來(lái)。但卦象的結(jié)果卻是讓眾人驚喜的，顯示破案在即，三個(gè)年輕男子和一個(gè)中年婦人是兇手，并且是跟錢有關(guān)的糾紛。甘子弘至今仍很記得那個(gè)卦象，眾人隨后根據(jù)線索順藤摸瓜，很快就鎖定了真兇。

一個(gè)羅盤所掌控的世界

一個(gè)羅盤，何以堪輿并與世間萬(wàn)物的卦象勾連？堪，天道也；輿，地道也。要堪輿，首先要看方位；要看方位，首先要定南北。因此所有的堪輿學(xué)術(shù)，得首先感謝古人對(duì)磁場(chǎng)的感應(yīng)。人對(duì)磁場(chǎng)的開悟，首先體現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期磁山一帶的司南，它是用天然磁鐵礦石琢成的杓形物體，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著有24個(gè)格子，代表24個(gè)方位，是現(xiàn)在所有指南針的始祖。從此一個(gè)天然的“法術(shù)”就開始了，此后到了唐朝，人們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙各個(gè)層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的天干地支等放進(jìn)指南針，就制成了羅盤的的雛形。甘子弘說，如今的風(fēng)水師，身上一般都不會(huì)只有一個(gè)儀器，因?yàn)槲萃獾膹?fù)雜環(huán)境、墻壁內(nèi)藏著的電線群等等對(duì)磁場(chǎng)影響都會(huì)很大，咫尺之間羅盤也會(huì)轉(zhuǎn)得厲害，需要對(duì)照檢驗(yàn)。

當(dāng)方位確定，就要依靠卦象分析一切。在風(fēng)水師手中，一個(gè)羅盤是一個(gè)世界，而這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)?！兑讉鳌は缔o上傳》：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！耙住弊衷诠盼闹杏伞叭铡迸c“月”組成，對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)兩極的引申義，一指變易，喻無(wú)常；二指簡(jiǎn)易，指世上許多奧妙之事，當(dāng)我們的智慧足夠了就會(huì)看作平凡；三指不易，意為世上存在一個(gè)變出萬(wàn)象的永恒之物是不變的，如宗教中的佛或上帝。它闡述人生與時(shí)空的轉(zhuǎn)變規(guī)律，無(wú)論是皇帝還是乞丐，有天眼還是懂神通，都得經(jīng)歷生老病死，因果輪回；再貫通五行，變出“山醫(yī)卜星相”，指導(dǎo)世人看山水，煉仙丹，卜萬(wàn)事，觀星象，看面相。這讓整個(gè)宇宙萬(wàn)物的卦象井然有序且清晰可言，因此《易經(jīng)》是大自然內(nèi)在的法則。

這種易學(xué)文化其實(shí)并不陌生，像《紅樓夢(mèng)》第一回出場(chǎng)的就是一位通曉天命的跛足道人，看似瘋瘋癲癲，口中念叨的卻是充滿大智慧的《好了歌》；京劇中有些帶太極圖的臉譜，是被喻為上通天文，下通地理的智者角兒，可見這種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地存在著。甘子弘慶幸風(fēng)水在香港躲開了文革一劫，“其實(shí)中國(guó)人一向都有宗教信仰的根源，你看我們的歷史，都有鬼神的存在，也相信因果，還演變出儒釋道三教。孔夫子宣揚(yáng)儒家思想，佛家倡導(dǎo)人的自我修行，道家講長(zhǎng)生不老，都是十分有意義的。我們不是無(wú)神論國(guó)家，只是大陸經(jīng)過一場(chǎng)浩蕩文革后，都被壓制了?！?/p>

老行當(dāng)?shù)闹厥爸?/p>

人在命途中顛簸往復(fù)，但不曾會(huì)有妄念去推翻它，即便是甘子弘這種能預(yù)測(cè)天命的人亦如是。早前因?yàn)樯罹匡L(fēng)水奧秘，離不來(lái)《易經(jīng)》，甘子弘也就一直在道學(xué)里轉(zhuǎn)悠，但如今他正式皈依佛教也已七八年了。“以前學(xué)道教，看它怎樣教人養(yǎng)生，怎樣讓人長(zhǎng)生不老。但其實(shí)看透了人生就會(huì)皈依佛門，因?yàn)槿说阶詈笫且欢〞?huì)死的，經(jīng)歷多了就會(huì)信命了?！标P(guān)于人生的疑問無(wú)窮無(wú)盡，給很多人算過命的甘子弘發(fā)現(xiàn)，大部分人過了而立之年，就會(huì)開始相信冥冥中的命運(yùn)。

2004年，是甘子弘從警第二十五年，他已用風(fēng)水破了數(shù)十宗懸案，對(duì)堪輿術(shù)的運(yùn)用也越來(lái)越駕輕就熟。達(dá)到警界的退休年齡后，他給自己算了一卦，然后平和地做了一個(gè)決定：不尸位素餐，坐等老去，轉(zhuǎn)行向自己一直喜歡的風(fēng)水出發(fā)。于是他卸下了那套警服，踏上職業(yè)風(fēng)水師的旅程，正式挑起“八卦”這個(gè)形似在逐漸消失，但依然游蕩在民間的老行當(dāng)。

大部分時(shí)間里，甘子弘都在為世人看風(fēng)水，測(cè)命理，但同時(shí)他也在做著一件十分潮的事情：上香港電臺(tái)做靈異節(jié)目，早年主持“恐怖在線”，如今在“魅影空間”頻道專門為午夜的聽眾講述一些靈異故事。雖是收費(fèi)電臺(tái)，但這個(gè)頻道很受歡迎，晚上十二點(diǎn)一過，大伙兒越聽越刺激。甘子弘說這些故事都是真實(shí)的，但他在講述這些詭異現(xiàn)象時(shí)沒有害怕的情緒，因?yàn)樗v這些故事，不僅僅是為了講故事?！按蠹以较嘈殴砩?，才會(huì)越有敬畏。所有正規(guī)宗教都是引導(dǎo)人向善的，我可能說得很恐怖，但我做這個(gè)節(jié)目，就是借助這個(gè)力量去宣揚(yáng)善德，認(rèn)識(shí)因果，不行惡，多行善?！?/p>

甘子弘的宇宙觀就是佛教的宇宙觀。他說很多人是需要為自己的命運(yùn)去懺悔的，應(yīng)當(dāng)行善去補(bǔ)償自己的命運(yùn)，因此希望傳遞佛法，讓大家了解《易經(jīng)》與佛教皆相通的“因果論”，做的功德夠多，自然會(huì)有好的業(yè)緣。而風(fēng)水只是一種助力，幫助順應(yīng)和改造自然，達(dá)到天人合一的至善境界。？

風(fēng)水的現(xiàn)代危機(jī)

縱然堪輿中的學(xué)術(shù)可以用磁場(chǎng)、電波、天文、地理加以科學(xué)分析，但理性來(lái)說，鬼神是沒法解釋的，如同天命。甘子弘對(duì)這種形而上的智識(shí)無(wú)疑充滿敬畏，他覺得特別是秉承了天賦的人，不能對(duì)這種神賜的力量濫用。“不能隨時(shí)問天問地。因?yàn)槿松亲杂熊壽E的?！?/p>

他如今特別擔(dān)憂的，不是風(fēng)水這種文化會(huì)消失，而是正在變得越來(lái)越亂。早些年，甘子弘曾開過班教授風(fēng)水課程，參加的人很多，但發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在外招搖撞騙后，馬上停掉。“很多人本身并非修行之人，學(xué)到半桶水，堪輿學(xué)識(shí)尚未參透，就胡亂編造一些東西，只論‘我是第幾代傳人。心中有歹念的人，還會(huì)騙財(cái)騙色，如果你相信風(fēng)水，又碰巧遇到心術(shù)不正之人，就會(huì)要高價(jià)到你家‘抓鬼。”

因此甘子弘心中一直堅(jiān)定，要傳承的話，絕不輕率，一定要找一個(gè)心地非常好的人，就像中國(guó)舊時(shí)很多江湖教派，掌門人最后都只會(huì)傳給良善之輩，然后才把最厲害的招數(shù)傳給他?！耙?yàn)榇蠹叶济靼?，人心才是最叵測(cè)，最可怕的?！?/p>

在甘子弘心中，真正的風(fēng)水師都不會(huì)信口雌黃，胸腹中應(yīng)當(dāng)有信手拈來(lái)的堪輿學(xué)識(shí)與陰陽(yáng)八卦綱理。如今這行業(yè)的水平很是參差，沒人定下標(biāo)準(zhǔn)，也沒人能管束，甘子弘認(rèn)為風(fēng)水未來(lái)最好的路或許是普及化，像一個(gè)學(xué)科一樣在大學(xué)設(shè)立，每個(gè)想入行的風(fēng)水師，都要經(jīng)過嚴(yán)格的考試，這樣才能讓它在國(guó)學(xué)文化行列中正兒八經(jīng)地認(rèn)祖歸宗。

一個(gè)羅盤，何以堪輿并與世間萬(wàn)物的卦象勾連？堪，天道也；輿，地道也。要堪輿，首先要看方位；要看方位，首先要定南北。因此所有的堪輿學(xué)術(shù)，得首先感謝古人對(duì)磁場(chǎng)的感應(yīng)。人對(duì)磁場(chǎng)的開悟，首先體現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期磁山一帶的司南，它是用天然磁鐵礦石琢成的杓形物體，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著有24個(gè)格子，代表24個(gè)方位，是現(xiàn)在所有指南針的始祖。