“我自由了?！薄拔覜]那么緊張了，不再感覺像個盧瑟了?！?“我的想法比過去更樂觀了?！?“我不再需要向別人證明什么了。”……2016年9月，英國《衛(wèi)報》邀請一些青少年讀者分享他們“戒掉”社交媒體的故事。

這組報道題為《戒掉社交媒體會讓你更快樂嗎？正在這樣做的年輕人說：是》。故事的主人公們年齡從17歲到25歲不等。他們以第一人稱的口吻講述，自從戒掉社交媒體后感覺好極了。這些青少年如釋重負的背后，其實是經(jīng)年累月社交媒體對他們的消極影響。這種影響包括但不限于：花費大量時間頻繁查看狀態(tài)更新，獲取信息和知識的渠道變窄，過于依賴網(wǎng)絡社交而在現(xiàn)實中存在社交障礙等。

事實上，諸如“社交媒體令青少年沉迷”“社交媒體會毀掉下一代”的相關報道早已屢見不鮮。例如，2016年4月《文匯報》引述倫敦國王學院的一項調查結果指出，因“過度使用社交媒體”，約60%的12-17歲青少年有“孤獨感”，進而導致社交障礙甚至抑郁。另據(jù)《中國社會科學報》引述，伯明翰大學7月發(fā)布的一項民調結果顯示，超半數(shù)英國父母認為社交媒體會阻礙青少年的道德發(fā)展。除此之外，網(wǎng)絡欺凌、網(wǎng)絡色情等發(fā)生在青少年群體中的問題也被大量報道，作為社交媒體對他們產(chǎn)生消極影響的佐證。透過這些報道，我們不難感受到成人社會作為“麥田守望者”的良苦用心。然而，根據(jù)社交媒體專家、微軟研究員達娜·波依德（Danah Boyd）的研究，所有這類擔憂很有可能只是建立在片面的認識之上。

在2014年出版的專著《錯綜復雜》中，達娜·波依德用大量生動有趣的案例對“青少年沉迷社交網(wǎng)絡”的通俗觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。一方面，波依德強調互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境發(fā)生了顯著變化。和早期互聯(lián)網(wǎng)不同，在社交媒體時代，線上和線下、虛擬和現(xiàn)實的傳統(tǒng)界限已經(jīng)模糊。眾多案例都顯示，青少年是將社交媒體當作與朋友進行在線社交的平臺和工具，而這些朋友其實絕大多數(shù)都是來自真實生活中的朋友。換句話說，社交媒體對青少年來說更多是進行社交的工具和場所，而不能簡單化地理解為一種新的文化娛樂品。從這個層面來說，“沉迷”論其實是將青少年使用社交媒體簡單地理解為一種相對新奇的非物質消費，而忽視了青少年客觀存在的、往往被成人社會輕視的社交需求。

另一方面，波依德在書中反復強調青少年在使用社交媒體過程中的主體性和主動性。前面已經(jīng)提到，媒體報道中，青少年的形象往往是社交媒體的“受害者”：程度輕的“自戀”、抑郁、不善交際，重的甚至精神障礙和人格分裂。青少年真的這么脆弱嗎？借助社會學家戈夫曼的擬劇理論，波依德認為青少年在社交媒體上的種種看似不可理喻的表現(xiàn)，本質上都是一種“印象管理”（Impression management）。簡單來說，“印象管理”是指出于人在特定社交場合中根據(jù)默認規(guī)則展示自己。這個過程中，每個人既是“演員”也是“觀眾”，共同參與“制定”規(guī)則。在絕大多數(shù)場合，“印象管理”都不是負面的行為，甚至被“成功學”引用作為一種社交策略。同樣地，青少年在社交媒體上也在有意識地進行這樣的“游戲”：他們精心設計自己的網(wǎng)名和主頁，是為了展示學校、家庭等線下環(huán)境中難以充分展示的、真實的自己；他們在不同社交媒體平臺上表現(xiàn)各異，或沉默或活躍，并非人格分裂，而是根據(jù)對該平臺已形成的規(guī)則的認知而采取的策略；“火星文”在青少年中的流行也是協(xié)助他們維系社群的身份標記；等等。

據(jù)此，波依德并不贊同用“沉迷”這種可能片面的現(xiàn)象，作為對青少年使用社交媒體的普遍概括。在她看來，這種主流輿論不可避免地陷入了科技決定論的窠臼，遮蔽了人們對其他相關因素——如家庭和學校教育、社會犯罪、商業(yè)活動等的留意。這有可能推導出一些錯誤和低效的對策，比如對“網(wǎng)癮”進行強制治療、對青少年上網(wǎng)一棍子打死等。歸根結底，青少年對社交媒體的深度使用并非因為他們無法抵制科技和網(wǎng)絡的吸引力，而是出于擁有社交生活的合理需求。然而，這種需求在成人把控的傳統(tǒng)社會情境中受到壓制，比如來自家長和學校的各種規(guī)訓。同樣，日趨商業(yè)化的主流社交媒體平臺給青少年的壓力也越來越大，比如敦促他們無止境地“分享”，收集他們的隱私，推送越來越多廣告。與其說他們想要“戒掉”社交媒體乃至網(wǎng)絡本身，不如說他們在努力“抵抗”來自成人世界的限制和負擔。

（作者為社交媒體碩士）

公民巡視

鄧江波

與其說青少年想要“戒掉”社交媒體，不如說他們在“抵抗”來自成人世界的限制和負擔