一直覺得龔琳娜是中國樂壇一個特別的存在。當年一曲《忐忑》讓所有人都大吃一驚：原來傳統(tǒng)音樂也可以是這個模樣，也可以像流行樂那樣俘虜大眾的心?！鹅窌癯蔀橐粋€契機，讓她走上流行之路？當人們這么揣測時，流行的熱鬧又與她無關(guān)了。《金箍棒》《靜夜思》《相思染》《山中問答》《一個人沒有同類》……民樂？古典？流行？今天我們依然很難給她的音樂下個定義，但又何必耿耿于懷？就像老鑼說的那樣，用某一種音樂曲風來定義，本身就是一個框框，會耽誤許多新的創(chuàng)意。

于她和老鑼，做音樂和做人一樣，只要認準自己的路即可。所以，喧囂消散，她依然是那個在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間認真而努力地走著自己的路的龔琳娜。

Q1：大家稱你為中國新藝術(shù)音樂創(chuàng)始者，你是如何定義中國新藝術(shù)的？

A：在做音樂的時候，我并不會簡單地給音樂劃定一個類別，而是認定一個宗旨：在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)作品。

不管是流行也好，古典也罷，只要是高質(zhì)量的作品，就能引起共鳴，受到認可。邁克·杰克遜是唱流行樂的，但人們至今仍傳唱著他的作品，因為他為世人奉上了高質(zhì)量的流行樂。高質(zhì)量，同樣也是我們的追求。

至于創(chuàng)新，我不僅專研過民歌的唱法，也熟悉所有劇種的唱法，如今我把各種唱法混合在歌中，形成一種自己的演繹方式；而老鑼呢，他喜愛中國樂器，但也懂得西方樂器，有時在他的編曲中會用大提琴為笛子服務，用全新的搭配最大化地展現(xiàn)中國音樂的韻味。

因此，我們所做的是中國新藝術(shù)音樂。“中國”，這是肯定的，因為我們代表中國文化；“新”是因為我們是原創(chuàng)音樂；“藝術(shù)”，并不意味高高在上，而是代表我們對音樂品質(zhì)的要求。

Q2：在中國，藝術(shù)音樂的受眾或許不如流行樂那么廣，對此你怎么看？

A：曲高和寡是全世界共同的現(xiàn)象吧。雖然它的受眾不如流行樂那么廣，但是它屬于一個國家藝術(shù)領(lǐng)域金字塔尖的那部分，是一個國家精神靈魂不可缺少的一部分，應該起到引領(lǐng)大眾娛樂的作用。設(shè)想如果一個國家全盤娛樂，只剩流行樂的話，那么國民素質(zhì)又如何才能更上一層樓呢？

Q3：《忐忑》這首藝術(shù)作品像流行音樂一樣獲得了極高的關(guān)注度，你覺得這背后的原因是什么？

A：京劇是大家熟悉的劇種，《忐忑》在旋律上運用了傳統(tǒng)京劇樂曲創(chuàng)作中的鑼鼓經(jīng)，而在演唱上運用了繞彎的手法，既有傳統(tǒng)的根基也有創(chuàng)新的手法，讓人既親切又耳目一新，我想這或許就是它成功的原因吧。

我一直堅信傳統(tǒng)是需要靠創(chuàng)新來傳承的。大家都知道京劇中有生旦凈末丑，有家喻戶曉的程派、梅派，而在程硯秋、梅蘭芳的那個年代，他們也是勇于走創(chuàng)新之路的開拓者。傳統(tǒng)如果沒有創(chuàng)新的話或許就斷代了吧，而它如果和當下的審美需求結(jié)合，在創(chuàng)作手法上推陳出新，那么它依然會彌久歷新，煥發(fā)出真正長盛不衰的生命力。

Q4：近年來你和電影的合作漸漸增多，比如《刺客聶隱娘》的《一個人沒有同類》，比如最近的《情追不舍》，你今后會不會有意朝電影方面發(fā)展？

A：我和老鑼都很愛看電影。那些年少時看過的影片至今還會在腦海中回放，而與之相隨的原聲旋律《五朵金花》中《蝴蝶泉邊》，《小花》中的《妹妹找哥淚花流》，《笑傲江湖》中的《滄海一聲笑》熟悉到掛在嘴邊，張口就能哼唱。尤其是《滄海一聲笑》，它是我和老鑼共同的愛。老鑼愛看中國的功夫片，而這首歌所展現(xiàn)的俠義風范，豪情萬丈讓人浮想聯(lián)翩，也引人無限向往。

所以當講述俠氣的《刺客聶隱娘》的合作機會擺在面前時，我和老鑼不約而同心動了。俠氣是我們心中的向往，甚至已經(jīng)融為我們的精神世界中的一部分。恰巧老鑼的作品很有畫面感，很適合成為電影音樂，而我演唱《一個人沒有同類》時，電影的畫面也會一幕幕地浮現(xiàn)在眼前，情不自禁地融于電影中。因此，這是一次一拍即合而且非常愉快的合作。

Q5：在你的字典里如何定義“俠”？“俠”又是怎樣成為你們精神世界一部分的呢？

A：“俠”應該是來無影去無蹤，逍遙自由的一類人；但他們身上又散發(fā)著英雄氣息，對社會有責任感，愿意為他人著想。精神自由，但又愿擔當大義，敢于付出，這就是俠讓人欽慕的地方吧。

我倆熱愛自由，在人人愛出國的氛圍中，我們放棄了別人眼中的國外的好日子選擇回國，是因為我們覺得該為中國音樂的豐富和發(fā)展盡一己之力。我想是心中的“俠”促使我們下了決心，作了這樣的決定。我們現(xiàn)在所專注的是如何做好中國的新音樂，并深信只要做好自己，必定會贏得越來越多的關(guān)注。

Q6：除了你的音樂，你和老鑼的故事也被人們所熟知，你覺得經(jīng)營好一段婚姻，最重要的是什么？

A：最重要的應該是相互支持和鼓勵，遇到再大的困難也共同面對，不埋怨，不放棄。懷老二五個月的時候，我特別想去陜北采風。和老鑼商量后，他在家?guī)Ю洗?，而我獨自乘長途飛機來了，延安下飛機后乘著小巴，一路顛簸到了榆林。在那里，天天和農(nóng)家人盤腿坐在炕上聊天、唱歌，日子過得飛快而舒心?？梢粋€月后，當我回到德國的家時，卻意外發(fā)現(xiàn)羊水破了。老鑼這時卻沒有絲毫的責怪，反倒來安慰我：實現(xiàn)去榆林采風的愿望對我來說是一件值得高興的事；而媽媽高興，孩子就會健康。他的信心和寬慰給了我和孩子力量，支持我順利生下了健康寶寶。

Q7：雖然你們是國際婚姻，但大家都知道你們很少有文化沖突，你們這方面的秘訣是什么？

A：在文化上抱著學習的心態(tài)寬容以對或許是最好的答案吧。比如在對美食的認知上我們有很大的差異，我喜歡貴州辣椒，他不喜歡；他喜歡的臭奶酪，我卻避而遠之。每個人都有自己的喜好，但是不以此去評判對方，而是放下狹隘，尊重對方的選擇，這或許就是秘訣吧。

Q8：如果你倆在孩子教育上觀念不一致，會怎樣解決這個問題？

A：確實，我倆管孩子時風格迥異，他嚴格，我寬松。對此，我們的解決方法是求同存異。首先，我們在商量后達成了一個共識：在孩子面前兩人一定要保持一致。在此基礎(chǔ)之上，我倆充分尊重對方帶孩子的方式：在我?guī)Ш⒆訒r，一切由我說了算；而他帶孩子時，我也會尊重他的“權(quán)威”。

Q9：你覺得兩個孩子的性格像你還是像老鑼？

A：老大邏輯性強，很像他；老二很感性，像我更多一點。

Q10：一直覺得有兩個男孩的母親內(nèi)心一定很強大，你會怎么對待孩子的淘氣？

A：每個孩子玩得嗨的時候都會忘卻一切，這是無法壓制的生命活力的展現(xiàn)吧。但是開心歸開心，邊界也不可缺省。淘氣過了頭的時候，我會明確地告訴他們：No，不行，我不喜歡。

所謂邊界就是讓他們分辨對和錯，好和不好，能做和不能做的界限。比如，他們不愛吃胡蘿卜，這無關(guān)于對錯，但是我會表明態(tài)度：我不喜歡這樣，讓他們明白抗拒它為什么不好。

有時他們也會向我提抗議，比如我練唱的時候，他們會嫌“吵”，那么我會告訴他們這是媽媽必須做的事，你們不能阻擋我，如果嫌吵，你們得想其他的解決辦法，比如去其他地方玩。

Q11：當兩個孩子起沖突時，你會怎么處理？

A：他倆搶一個玩具時，我會沒收，直到他倆想出解決方法為止。有時，這需要我來做引導的工作，提出一個公平的解決方法，例如提議每人玩10分鐘后交換。

Q12：你覺得自己是一位怎樣的媽媽，如果用三個詞來形容的話？

A：首先是大氣吧，我不是那種婆婆媽媽對孩子管得過緊的人；第二是幸福吧，因為我是個樂觀的人，而我的孩子們也是容易快樂的人，相信這是來自我的影響；第三是開放，我喜歡用開放的心態(tài)去嘗試新事物，同時也如此鼓勵他們。

Q13：你和老鑼都是做音樂的，不知兩個兒子是否也遺傳了你倆的音樂天賦？

A：懷孕時，排練、表演一切如常，而他們出生后，排練廳的歌聲就是他們的搖籃曲。對他們來說，打娘胎起音樂就是他們生活的一部分。不過，我們并不認為他們一定要成為音樂家，享受音樂更為重要。

音樂能打開人的想象力，提升人的情商。音樂響起時，情感激蕩，帶著人在想象的世界遨游，提升人對生活中美好事物的感知力和熱愛。這是音樂的魔力。

夏天時，我的孩子敢于站在7米高的礁石上往下躍入大海。熱愛生活，敢于嘗試，這是在音樂中成長的他們所獲得的重要財富。

Q14：平時會抽時間教他們學習樂器嗎？

A：老大剛剛開始學樂器，他學的是吹笙。笙是三千多年來，唯一一個有多個聲部的中國傳統(tǒng)樂器。我們很喜歡它，他也很喜歡，這是我們和孩子一致的決定。老二很喜歡唱歌，暫時還沒有接觸樂器學習。

Q15：怎樣的音樂有利于孩子成長？能否給我們支支招？

A：不要給孩子聽低品質(zhì)的音樂，因此把低俗的網(wǎng)絡歌曲從歌曲列表刪除吧。其次，不要給孩子聽過于簡單的旋律，多聲部配合的音樂更適合提高他們的感知力。如果不知道該選什么好，可以試試莫扎特的作品。

我的《金箍棒》也很適合給孩子聽。近年來我也在關(guān)注孩子音樂教育，希望將音樂和古詩詞結(jié)合起來做新的嘗試和創(chuàng)新，近期我們和寧波童聲合唱團的合作就是如此。用中國風的童聲合唱團打開新藝術(shù)音樂的教育之路，同時用音樂引導教育，讓古詩詞學習成為一件快樂的事。