丹增卓嘎

摘要：教學(xué)語言既是教師教學(xué)的基本功和必要素質(zhì)，也是教學(xué)藝術(shù)中的一個重要組成部分，以講授法為主的有意義接受學(xué)習(xí)更是離不開教師的教學(xué)語言藝術(shù)。透過教師高超的教學(xué)語言藝術(shù)，學(xué)生可以挖掘出教師的思維進程，學(xué)習(xí)到思考問題的良好方法，捕捉到思維歷程中閃現(xiàn)的火花，從而激起提高自身思維能力的愿望。

關(guān)鍵詞：語言；藝術(shù)；技巧；邏輯；形象；生動；形象

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0105-01

教學(xué)改革基本原理論認(rèn)為"教學(xué)語言（包括教師的形象語言、視覺語言、手勢姿態(tài)語言）是傳道授業(yè)的載體，是教師培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力、開發(fā)智力的工具。"蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說："同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。"因此，教師教學(xué)語言藝術(shù)的高低，直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。一般來說，生動形象的教學(xué)語言會影響學(xué)生的形象思維，理性概括的教學(xué)語言會影響學(xué)生的抽象邏輯思維；教師語言的機智會影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，語言的觀點會影響學(xué)生思維的獨立性和批判性，語言的材料會影響學(xué)生思維的廣闊性和深刻性。

課標(biāo)初中藏語文實驗教材增大了課堂教學(xué)的自主性和自由度，教師對課程的理解支配著教學(xué)過程的價值取向，即影響到對教學(xué)對象的態(tài)度、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)效果?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出："教師要把最有價值的知識，以最有效的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從改變自己的教學(xué)方式入手，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變"。因而，如何把知識傳授給學(xué)生，如何培養(yǎng)他們的思維習(xí)慣，教師的教學(xué)語言起著至關(guān)重要的作用。有如"一言可以定國"，"三寸之舌，強于百萬之師"的古訓(xùn)。

1.藏語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是藏語文教學(xué)語言藝術(shù)

藏語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因為藏語文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點——語感。它是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的藏語文課堂教學(xué)中，能夠使這種"統(tǒng)一"得以展現(xiàn)，既能"入乎其內(nèi)"，評點分析，品味語句，又能"出乎其外"結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料，從本質(zhì)上認(rèn)識語言材料。更能準(zhǔn)確把握文章主旨，深刻體驗作者情感和語言風(fēng)格。從這種意義上說，藏語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是藏語文教學(xué)語言藝術(shù)。

2.藏語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)技巧

2.1形象美。這是心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)，實質(zhì)支配著教師個體對教學(xué)的判斷、思考、選擇等行為。教學(xué)語言要符合形象具體的規(guī)律和形式，用學(xué)生熟知的形象誘導(dǎo)他們在聽、說、讀、寫、思中，對字、詞、句、段、篇的初中藏語文知識進行自我建構(gòu)和圖像編碼。因為每一個學(xué)生都是一個特殊的個體，在他們身上既體現(xiàn)著發(fā)展的共同特征（思維始于形象），又表現(xiàn)出巨大的個體差異，所以教學(xué)語言的運用要以學(xué)生的知識為背景，學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，如果教師的教學(xué)語言生動形象，描人狀物繪聲繪色，背景逼真，細(xì)膩動人，就會讓人如臨其境、如見其形、如聞其聲，收到良好的效果。修辭的運用是達到語言形象美的重要條件，要使語言單體形象美，往往需要運用各種修辭手段，直觀教學(xué)手段。

2.2語言美（簡潔、協(xié)調(diào)、奇異）。簡潔就是要達到"豐而不余一言，約而不失一詞"，"所說的一切都是需要說的"境界。協(xié)調(diào)就是要求語言有系統(tǒng)地從已知到未知，由近及遠(yuǎn)，由易到難，以及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生接受能力間的協(xié)調(diào)，奇異是做到"人嘗未言之，而我始言之，故言者與聞?wù)?，誠可悅而永也"。一句話，就是讓學(xué)生聽得明白，說得得體，文章讀得透徹，寫得暢達。

2.3邏輯美。指教學(xué)語言要符合教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在組織性即順序、層次、系統(tǒng)和學(xué)生的思維規(guī)律。"當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就要先讓他們自己閱讀和思考，然后根據(jù)學(xué)生閱讀和思考中提出的和存在的問題進行教學(xué)"，"當(dāng)學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候，教師要把教學(xué)著眼點放在讓學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面"，"要根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)"（余文森教授《促進學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的三條鐵律》）。要求教學(xué)語言能深入淺出、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、條理清楚、重點突出。事先必須有嚴(yán)密的計劃性，力避不顧客觀實際高深莫測或失之膚淺，盡可能多地傳授橫向或邏輯聯(lián)系都很強的知識。

2.4情感美。教學(xué)語言應(yīng)充溢著對學(xué)生的深情厚愛，教師把自己的情感滲入教材，寓情于事，寓情于理，滲透、感染、熏陶、潛移默化去影響學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟這些語言，領(lǐng)悟人物內(nèi)心，通過語言的本質(zhì)和詞語，讀懂祖國山河的美好、人物的高尚和自我人生的向往。

2.5語音、語調(diào)、節(jié)奏美。語音美指語音清晰、準(zhǔn)確、明朗、動聽；語調(diào)美指語調(diào)在抑揚頓挫、剛?cè)嵯酀?、起伏和諧中體現(xiàn)出的美；節(jié)奏美指教學(xué)語言在疾緩斷續(xù)的變化中體現(xiàn)的美。

3.增強藏語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)的基本方略

藏語文教師的教學(xué)語言藝術(shù)，不是天生就有的，它必須建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)上，具有直覺性特征，需要驅(qū)遣想象，意會言語。它是以淵博學(xué)識為基礎(chǔ)，以真知灼見為根本。也需要藏語文教師不斷訓(xùn)練自己的表達能力，掌握必要的表達技巧，保證語言信息交流的暢通。

怎樣才能增強藏語文教學(xué)語言的藝術(shù)性呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：

3.1必須強練內(nèi)功，提高語言質(zhì)量。從調(diào)研情況來看，在日常教學(xué)中還有教師不能夠用普通話講課，甚至在教學(xué)語言中還有"雜技"出現(xiàn)，這勢必降低教學(xué)的質(zhì)量。比如個別教師在講課中往往會不自覺地帶出一些口頭禪的習(xí)慣用語，久而久之便會引起學(xué)生的厭煩。有的學(xué)生上課不是把精力放在聽講上，而是把老師一堂課說多少口頭禪、習(xí)慣用語作為取樂的材料。

3.2語言生動、形象，富有感情。形象化的語言可以激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境。要善用修辭和態(tài)勢語，把深奧的道理淺顯化，使抽象的概念形象化。這樣學(xué)生才能更好地理解文章內(nèi)容，加深記憶。教師要態(tài)度端莊、和藹，感情充沛、熱情。要使語言生動，就要注意語氣語調(diào)的運用，做到快慢得當(dāng)，抑揚頓挫，節(jié)奏鏗鏘，聲音豁亮。語言形象，就是說講話要具體，言之有物，論之有據(jù)，注意運用比喻、夸張、排比、對偶等修辭方法，并要恰當(dāng)?shù)倪\用成語、諺語、歇后語等。

課堂語言要傾注極大的熱情，作到情真意切。教師要始終進入角色，以自己的聲、情創(chuàng)造師生協(xié)調(diào)活躍的氣氛，把學(xué)生帶入教材的"特定情景"中去，使學(xué)生受到潛移默化的感染和教育。莊重而又和藹的教態(tài)是教學(xué)中不可缺少的。教師充溢于課堂的是殷切的教誨，熱情的期望，不應(yīng)當(dāng)是無情的訓(xùn)斥，冷漠的嘲笑。如何運用情感性教學(xué)語言不僅是一種技巧，更是一種藝術(shù)，是教師人格力量在課堂操作過程中的充分外現(xiàn)。

總之，課堂教學(xué)語言是一門藝術(shù)，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要因素，得心應(yīng)手地運用它，就如拿到了一把開啟智慧之門的鑰匙。教師的語言藝術(shù)對培養(yǎng)人才，是非常重要的，我們每個老師為了更好地培養(yǎng)學(xué)生，一定要學(xué)習(xí)研究教師的教學(xué)語言藝術(shù)，加強語言的錘煉和修養(yǎng)，努力掌握并在實踐中運用，使語言藝術(shù)達到教育的最高境界，從而提高藏語文的教學(xué)質(zhì)量，達到更多更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才。