張春萍

【摘 要】 小學(xué)教育是人生之旅的奠基工程。對于個體而言，良好的興趣能力、習(xí)慣品質(zhì)和情感意志需要從小培養(yǎng)。那么，如何才能有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心呢？文章結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足于學(xué)習(xí)情趣、能力習(xí)慣和創(chuàng)新精神等方面的有效培養(yǎng)，試對此作出一些拋磚引玉之論。

【關(guān) 鍵 詞】 學(xué)習(xí)品質(zhì)；情感意志；實(shí)踐與感悟

教育心理學(xué)和現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，良好的習(xí)慣不僅是一種能力素養(yǎng)，而且是一種不容忽視的精神力量?！傲己玫拈_端是走向成功的一半?！毙W(xué)階段既是培養(yǎng)學(xué)生智能素養(yǎng)的原始黃金期，也是培育以情趣習(xí)慣、精神信念和意志品質(zhì)為主要特征的人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生素養(yǎng)主要有智能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)之分，兩者之間存在一種相輔相成的緊密關(guān)聯(lián)——分則互損、合則共榮。如果把智能素養(yǎng)視為一個人健康成長不可或缺的“硬件”，人文素養(yǎng)則是其乘風(fēng)破浪、再接再厲和通向成功的“軟件”。所謂“人文素養(yǎng)”，即人的內(nèi)在品質(zhì)，就是指人文科學(xué)的研究能力、知識水平及其表現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神因素。人文素養(yǎng)既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。它對于個體和群體而言，既是精神世界中不可或缺的有機(jī)組成，更是其中無可替代的重要物質(zhì)因素。數(shù)學(xué)學(xué)科及其課程活動中蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)既是數(shù)學(xué)活動的應(yīng)有之義，又是從事學(xué)習(xí)活動的必要營養(yǎng)品和有效滋補(bǔ)品。再者，現(xiàn)代小學(xué)生多是生長于優(yōu)越的家庭環(huán)境、社會環(huán)境和校園環(huán)境，普遍帶有“00后”的時(shí)代特質(zhì)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，努力凸顯人文素養(yǎng)的培育，無論對于增進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)還是促進(jìn)學(xué)生的和諧健康發(fā)展，都是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的德善之舉，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。本文主要從以下幾個方面試作出簡要闡述。

一、在情趣培養(yǎng)中逐步強(qiáng)化小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信念

“興趣、動機(jī)和熱情是精神世界的誘發(fā)基因，也是人文素養(yǎng)中為最活躍的組成元素。它既是激發(fā)淺顯型情感的直接因素，又是形成持久型情感的活力因素?！痹谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要通過各類途徑和方法，積極開展豐富多元的情趣化教學(xué)活動，在潛移默化中攫取不容忽視的“情緒智力效應(yīng)”，從而逐步培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生堅(jiān)韌不拔的耐挫精神和進(jìn)取信念。以游戲教學(xué)為例：“某班有13個小朋友在操場做老鷹抓小雞的游戲，抓了一只還剩多少只雞？”它看似簡單，對于低年級小學(xué)生來說卻并非易事。若把題中游戲作為“水中月、鏡中花”，既讓他們心生失落情緒，又變相地增大學(xué)習(xí)難度。正因?yàn)槿绱耍處熆砂讶嘁蚴彝獠賵?，從中選出13名學(xué)生，其中1名男生扮演老鷹，1名稍大點(diǎn)的女生扮演老母雞，11名稍小點(diǎn)的學(xué)生扮演小雞。當(dāng)“老鷹”左跳右跳地終于抓住了1只“小雞”之后，大家感覺詫異了——“怎么只剩下11只雞了？”稍經(jīng)思考就會驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來光想著13名學(xué)生，卻沒把那只“老鷹”除開！當(dāng)感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿了樂趣而不是一種負(fù)擔(dān)，他們的求知欲望會越來越強(qiáng)，耐挫精神也就會越來越強(qiáng)。

二、在習(xí)慣培養(yǎng)中逐步強(qiáng)化小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信念

俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“良好的習(xí)慣是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲存的資本。這個資本不斷增值，而人在其整個一生中，就享受著它的利息?！边@與我國古代大教育家孔子強(qiáng)調(diào)的“少年若天性，習(xí)慣如自然”有異曲同工之妙。由此可見，人的良好習(xí)慣對于包括迎難而上在內(nèi)的行為實(shí)踐具有無可替代的正強(qiáng)化能量。小學(xué)數(shù)學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有哪些呢？有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，有課堂專心聽講的習(xí)慣，有勤學(xué)多思的習(xí)慣，有質(zhì)疑問難的習(xí)慣，有善于閱讀的習(xí)慣，有認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，有合作探究的習(xí)慣，有準(zhǔn)確表達(dá)的習(xí)慣，有溫故知新的習(xí)慣等等。

三、在能力培養(yǎng)中逐步強(qiáng)化小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信念

“能力與素養(yǎng)是人的核心資本。一旦擁（下轉(zhuǎn)59頁）（上接57頁）有了這種資本，人們就會增強(qiáng)激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪的精神和信心?！蹦芰λ仞B(yǎng)既是新課程理念的核心因素，也是素質(zhì)教育中予以強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真傾聽、善于質(zhì)疑、解題算法、自主學(xué)習(xí)與閱讀表達(dá)等能力切實(shí)落實(shí)到日常教學(xué)之中，并把其與戰(zhàn)略性教育實(shí)施有機(jī)地融合起來。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”內(nèi)容時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生弄清楚什么是圓心、半徑和直徑，接著讓他們畫出同一個圓心但半徑和直徑不同的若干個圓，并做好相應(yīng)的記錄工作，然后認(rèn)真觀察和討論，從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律、獲取新知。再如，教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，教師把“123”各個數(shù)位上的數(shù)字不斷變化位置（如132、213、312、321等）并讓小學(xué)生檢驗(yàn)變化后的各數(shù)還都是不是3的倍數(shù)。學(xué)生們驚奇的發(fā)現(xiàn)：“真的很神奇??！不管怎么變化位置，每個新數(shù)和原來的數(shù)字一樣，個個都是3的倍數(shù)?！薄斑@里面究竟有什么奧秘呢？”通過創(chuàng)設(shè)諸如此類的問題情境，能讓學(xué)生產(chǎn)生好奇和急于求知的心態(tài)，從而為他們學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)了良好的開端。

四、在創(chuàng)新培養(yǎng)中逐步強(qiáng)化小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信念

“培養(yǎng)具有智慧、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人”是新課程理念的核心元素。就小學(xué)數(shù)學(xué)而言，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為新形勢下課堂教學(xué)的不懈追求。每當(dāng)談到“創(chuàng)新”，許多人就感覺高不可攀、遙不可及，其實(shí)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！保ㄌ招兄Z）誠然，小學(xué)生的創(chuàng)新意識并非朝夕之功，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，執(zhí)教者應(yīng)當(dāng)而且必須把創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)寓于豐富多元的課堂教學(xué)之中，把以課堂教學(xué)為主的數(shù)學(xué)活動營造成創(chuàng)新意識萌發(fā)與成長的“沃土”，從而在潛移默化中努力攫取厚積薄發(fā)的良好效果。

總之，“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！痹谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要想逐步培養(yǎng)學(xué)生越挫越勇的精神信念和行為能力，教師必須積極有效地開展情趣化、習(xí)慣性、能力化和創(chuàng)新性活動，從中贏得千里跬步、江海細(xì)流的漸進(jìn)漸強(qiáng)效應(yīng)。

【參考文獻(xiàn)】

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