張雪霞

文本拓展是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，它的作用不一而是，或補(bǔ)充作者資料，或補(bǔ)充背景資料，或做比較閱讀，或作寫(xiě)作練習(xí)，或拔高境界，總之是為學(xué)生的閱讀與積累服務(wù)。

可是在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常聽(tīng)到這樣的課：某老師教學(xué)《端午的鴨蛋》，詳細(xì)介紹了咸鴨蛋的制作流程；某老師教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》，要求學(xué)生做本地區(qū)水資源污染情況的調(diào)查；某老師教學(xué)《我的叔叔于勒》，要求學(xué)生花大力氣去尋找菲力普一家人的人性美點(diǎn)等等。這些看似新穎的文本拓展，實(shí)則與文本解讀關(guān)聯(lián)不大，且偏離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷，不是真正的更非有效的文本拓展。

那么，怎樣增強(qiáng)文本拓展的有效性？或者說(shuō)文本拓展有哪些有效策略？筆者認(rèn)為有效的文本拓展應(yīng)該遵循以下原則：

一、文本拓展的方向——要有語(yǔ)文味

文本解讀，是老師帶領(lǐng)學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，使學(xué)生掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，感受、體驗(yàn)優(yōu)秀作品的語(yǔ)言魅力，在潛移默化中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。文本拓展，作為語(yǔ)文課堂里一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，理所當(dāng)然的是以這個(gè)為基點(diǎn)，也應(yīng)該要有語(yǔ)文味。

教學(xué)《老王》，有兩個(gè)不同版本的拓展設(shè)計(jì)：

其一，“聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)老王這類(lèi)人的看法?！?/p>

其二，“請(qǐng)以老王為第一人稱(chēng)，改寫(xiě)課文中老王給作者送香油雞蛋的這一部分。”

對(duì)比《老王》文本拓展的兩個(gè)設(shè)計(jì)，第二個(gè)設(shè)計(jì)就顯得精妙了。因?yàn)樗蟀l(fā)揮合理想象，學(xué)生不得不再次走進(jìn)文本，去揣摩相關(guān)描寫(xiě)的句子；也因?yàn)樗蟀牙贤踹@個(gè)人物寫(xiě)活，學(xué)生又必須積極調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累。這樣，就保證了課堂活動(dòng)是“語(yǔ)文”活動(dòng)。

二、文本拓展的基礎(chǔ)——要立足文本

拓展一定要立足文本，是對(duì)教材內(nèi)容必要的延伸和補(bǔ)充，決不能為了拓展而拓展，成為形式。拓展的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度都要圍繞文本來(lái)展開(kāi)，既要超越文本，更要反哺文本，離開(kāi)文本的拓展那是無(wú)本之木、無(wú)源之水。

如在教學(xué)《智取生辰綱》時(shí)，文本解讀，主要內(nèi)容就是緊緊圍繞“智取”來(lái)品析詞句段，如果換一個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行拓展呢？

如楊志也是一條好漢，他有勇有謀，課文的哪些地方，也表現(xiàn)了他的“智”？學(xué)生也許可以有這樣的發(fā)現(xiàn)：楊志在山路上辰牌起身，申時(shí)便歇，有遠(yuǎn)謀；正午熱不可當(dāng)，楊志催促軍漢在黃泥岡快行，有預(yù)見(jiàn)；松林見(jiàn)人窺探，立馬查看，有機(jī)敏；不許眾軍漢買(mǎi)酒解渴，怕有蒙汗藥，有戒心；見(jiàn)眾人吃了無(wú)事，方才動(dòng)嘴，有心機(jī)……在這個(gè)基礎(chǔ)上，問(wèn)學(xué)生：為什么要寫(xiě)楊志的“智”呢？原來(lái)，楊志處處小心，時(shí)時(shí)提防，卻還是遭了吳用等人的計(jì)，這是用楊志之“智”來(lái)襯托吳用等人之“智”，而且，錢(qián)財(cái)劫了，還把楊志逼上了梁山，吳用更是“智”高一籌啊。

三、文本拓展的時(shí)機(jī)——要恰當(dāng)?shù)厝诤显诮虒W(xué)環(huán)節(jié)中

現(xiàn)在有不少老師，把文本拓展片面理解為：在一篇文章學(xué)習(xí)之后，或就某個(gè)話(huà)題讓學(xué)生說(shuō)話(huà)練習(xí)，或圍繞某個(gè)主題進(jìn)行片段寫(xiě)作，甚至有些老師對(duì)文本解讀淺嘗輒止，卻又急急忙忙地拿出另外一篇類(lèi)似的文章來(lái)，設(shè)計(jì)若干個(gè)題目，讓學(xué)生來(lái)完成。這些文本拓展雖然是從文本衍生出來(lái)的，但是，給人的感覺(jué)，卻又距離文本的內(nèi)核很遠(yuǎn)。文本拓展應(yīng)該恰當(dāng)融合在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

如教學(xué)范仲淹的《漁家傲 秋思》，在文本解讀之前，可先進(jìn)行拓展。把若干邊塞詩(shī)歌聯(lián)起來(lái)進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生深切感受邊塞詩(shī)歌意境開(kāi)闊、風(fēng)光綺麗、氣勢(shì)雄偉、征戰(zhàn)悲壯等特點(diǎn)，然后進(jìn)入《漁家傲秋思》的學(xué)習(xí)，用拓展為文本學(xué)習(xí)蓄勢(shì)。

如教學(xué)《陋室銘》，學(xué)生借助課文注解，能夠了解“白丁”的意思，但是，為什么稱(chēng)平民為“白丁”呢？可以在這里進(jìn)行拓展，補(bǔ)充一個(gè)材料：即關(guān)于古代服飾顏色的文化常識(shí)。這樣可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)“往來(lái)無(wú)白丁”的劉禹錫那高雅的情趣，這樣的拓展可以為學(xué)生釋疑。

由此可見(jiàn)，教材不是孤本，文本拓展是文本解讀的有機(jī)組成部分，是與課堂教學(xué)相融共生的，既要能“放”得出去，更要能‘收“得回來(lái)。