鐘華芳

摘 要：當下數(shù)字藝術(shù)迅猛發(fā)展，東西方文化得到了全方位的交流與碰撞。而現(xiàn)代流行的價值取向卻正在讓中學生遠離自己民族的母體文化。文章就如何在中學美術(shù)課堂中大力開展民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，弘揚并構(gòu)建具有中國特色的中學地域文化美術(shù)課程體系，提出了一些想法。

關(guān)鍵詞：地域；民間藝術(shù)；中學美術(shù)教育；課堂教學

在一輪又一輪的新課改浪潮下，我國的中學美術(shù)教育在追求公平與效益的鐘擺運動中不斷調(diào)整，經(jīng)過不懈努力，呈現(xiàn)出“山花爛漫”的情狀，初見成效?！睹佬g(shù)課程標準》提出“學科課程的主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)”，這讓我們重新思考中學美術(shù)教育，探索符合當下中學美術(shù)教育的途徑與方法。

一、將地域性民間藝術(shù)融入中學美術(shù)課堂的必要性

（1）普及民族素質(zhì)，提高文化修養(yǎng)。民間藝術(shù)是人類瑰寶，屬于典型的民族傳統(tǒng)文化，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。透過民間美術(shù)可以反映出民族審美、民俗文化以及廣大群眾的愛憎與價值取向，它不僅見證了各個地域的歷史，而且還直接反映出該地域的民俗內(nèi)涵和民間審美意識，成為鄉(xiāng)土文化的重要標志，體現(xiàn)出一個地區(qū)、一個民族的文化傳承，是寶貴的文化遺產(chǎn)。民俗文化中不乏“絕活”，像剪紙、編織、繡花、年畫、蠟染、皮影以及女書等，這些都是很著名的民間藝術(shù)，也是中華文化的瑰寶。在中學美術(shù)教育中引進地域性民間藝術(shù)，可以避免長期以來美術(shù)教育中過于側(cè)重技巧、技法、操作程式，而忽略精神層面陶冶與啟迪的弊端。優(yōu)秀藝術(shù)作品無不根植于深厚的民族土壤，大量民間美術(shù)作品中總是透出一種樂觀的、積極向上的、生機勃發(fā)的“真、善、美”情懷，有助于凈化心靈、熏陶氣質(zhì)，給人以精神的滿足，無形中也可以給學生的生活和創(chuàng)作帶來有益影響，有助于學生提高藝術(shù)鑒賞力和形成健康向上的審美情趣，培養(yǎng)學生熱愛本土文化、包容多元文化的情感。

（2）回歸地域靈魂，擔負傳承歷史重托。中學生是民族的未來，也是文化藝術(shù)傳承的關(guān)鍵力量。美術(shù)教育肩負著審美教育與藝術(shù)傳承的重任。審美性是美術(shù)教育最基本的性質(zhì)，讓我們的民間藝術(shù)在最富生命力的青少年心里扎下深根，這比將它們放進博物館供起來有意義得多。在中國社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，中國傳統(tǒng)文化遭受了西方文化的強烈沖擊，許多優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)正在退化、消失，以至于出現(xiàn)失傳和斷層的現(xiàn)象。新時期的年輕人在“哈韓”“哈日”思潮下也正越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，缺乏對本民族文化的認同感，更產(chǎn)生了冷漠感，并有盲目自卑感。教育傳承是人類文化遺產(chǎn)傳承的重要途徑，把民間美術(shù)引進中學課堂，是美術(shù)教育工作者義不容辭的責任。要引導中學生深入了解本土文化、民間藝術(shù)，增強對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，做好傳承與發(fā)揚的工作。只有讓中學生認清自己的根在哪里，從根本上認識到傳統(tǒng)文化的不可或缺性，才能糾正他們“一切現(xiàn)代皆西方”的錯誤觀念，才能做好民間美術(shù)的傳承與弘揚工作，對實現(xiàn)中華民族的偉大復興與“中國夢”具有十分重要的意義。

（3）全新解讀民間藝術(shù)，形成地方特色課堂。學校是傳承民間藝術(shù)的主要載體，教師是傳承民間藝術(shù)的主力軍，學生是傳承民間藝術(shù)的最佳主體，而教學是傳承民間藝術(shù)文化的重要渠道和方式。通過民間美術(shù)教學向下一代注入民族文化的基因，挖掘本土優(yōu)秀的民間美術(shù)資源，將其引進中學的美術(shù)課堂，形成地域性特色的美術(shù)課程教學。站在中學美術(shù)教育視角來對傳統(tǒng)文化進行解讀和體驗，尋找與傳統(tǒng)文化相吻合的切入點，盡可能地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，從而促進美術(shù)教育的和諧發(fā)展，同時起著弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。因此，中學的美術(shù)課程不只會向?qū)W生傳授美術(shù)知識和技能，更會對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響和意義，通過民間藝術(shù)折射出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理。中學生學習這些地域文化藝術(shù)，不僅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中華民間傳統(tǒng)美德的教育，接受了民族精神的洗禮。

二、創(chuàng)建地域性特色中學美術(shù)課堂的探索

（1）結(jié)合當?shù)貙嶋H定位課程，突破傳統(tǒng)教材。將民間藝術(shù)融入中學美術(shù)課堂就是要結(jié)合民間藝術(shù)，探索適合各地域特點的中學美術(shù)課改之路。一村一鎮(zhèn)一城池要因地制宜，要突破單一紙上作畫的方式，延伸課堂、拓寬思路，因陋就簡地開展藝術(shù)教育活動。比如山村地區(qū)的可以組織學生在石板、鵝卵石、雨花石、樹葉、樹皮等上作畫或者刻畫，展現(xiàn)個性而又生動有趣的書畫作品。部分地區(qū)還可以結(jié)合旅游資源進行手工藝術(shù)品的開發(fā)等。也可以開展“谷物粘貼畫”“泥塑工藝美術(shù)課”“廢物利用”等，進一步拓寬本土性地域文化美術(shù)教育的渠道，讓中學生的學習具有本土性和自主性。

（2）創(chuàng)新課堂，增強活力，改變授課學時。針對本地區(qū)特殊性進行的課堂美術(shù)教學，是一種展示能力素質(zhì)型的教學，關(guān)注民間傳統(tǒng)的藝術(shù)恰恰為課堂注入了豐厚的文化底蘊。在民間美術(shù)課中，指導學生用各種材料進行粘貼、拼貼、編織、拼擺、小雕刻、插接、鑲嵌、扎捆等，使學生了解和認識家鄉(xiāng)的這些別具一格的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。由于這些特有的物產(chǎn)取材方便，又容易被學生接受，有著親切感，對開發(fā)和提高學生智商及求知欲有著重要意義，有利于提高中學生的創(chuàng)意自學能力和可持續(xù)發(fā)展的能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)意思考的習慣，避免終極性教育傾向。同時，也要改變一周一節(jié)的傳統(tǒng)授課形式，采用靈活的授課形式，如一周兩節(jié)或者兩周兩節(jié)集中式。

（3）以賽促學，強化民間氛圍與傳統(tǒng)意識。美術(shù)課堂教學時間畢竟是有限的，盡管美術(shù)與設(shè)計在當今社會生活中的地位有所提高，但在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影下，中學美術(shù)教育在很多地區(qū)的學校仍然處于一種“副科之副科”的地位，特別是中小城市中學、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學尤為突出，甚至是可有可無的狀態(tài)，并未實現(xiàn)其真正意義上的普及。地域民間藝術(shù)文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢，還有待進一步深入分析、探究、梳理與傳承，中國地域美術(shù)文化的價值還需努力發(fā)揚和彰顯。對傳統(tǒng)藝術(shù)的教育不可能都放在課堂上來完成。因此，必須利用課外時間來完成制作表現(xiàn)等，切實發(fā)揮校園文化的熏陶功能，充分利用本土資源，開展以彰顯地域文化為主題的活動，比如每年都要辦“節(jié)”抓“日”，舉辦“家鄉(xiāng)美書畫展”“民間工藝制作大賽” 等活動。尤其是在學生藝術(shù)節(jié)上逢先必爭，使作品創(chuàng)作質(zhì)量不斷提高，使這些文化活動成為推動學校中學美術(shù)教育工作、檢驗美術(shù)教學成果的有效手段，這將有利于全面培養(yǎng)青少年熱愛家鄉(xiāng)的審美情趣和弘揚民間藝術(shù)的精神。

（4）提升美術(shù)教師民間藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教師是中國傳統(tǒng)民間文化的傳遞者，更是民間藝術(shù)的弘揚者，不僅要把知識和技能傳授給學生，而且要以此來誘導、啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和意識。美術(shù)教師的自身素質(zhì)及其授課方式對培養(yǎng)中學生的藝術(shù)興趣是極其重要的，要加強美術(shù)教師的民間藝術(shù)制作與鑒賞能力，不定期地聘請民間藝人走進課堂，共同完成傳承教育的重任。要突破中學美術(shù)課堂的尷尬地位，不要把專業(yè)美術(shù)教師變成學校打雜的、打補丁的，哪里需要去哪里；更不可將美術(shù)課堂時間變成放電影的時間或者“放松和娛樂”的自習時間。在開發(fā)課例、編寫民間藝術(shù)課教案的同時，要逐步以圖書、課件和媒體等多種形式，通過網(wǎng)絡(luò)公共平臺建立地方性中學美術(shù)課程資源管理數(shù)據(jù)庫，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，面向全體學生，把民間鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來。

當代中學美術(shù)教育應(yīng)立足并根植于民族傳統(tǒng)文化，把發(fā)展民族傳統(tǒng)精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化作為主導性工作。在經(jīng)典離我們越來越遠的今天，在我們感到浮躁的今天，回歸民間藝術(shù)尤其迫切與重要。唯有傳承本土的經(jīng)典，我們才有可能記住自己的血脈，守住自己的精神家園，而民間經(jīng)典藝術(shù)是我們靈魂的依托。

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（作者單位：湖南省永州市冷水灘區(qū)珊瑚學校）