李姝

唐代詩(shī)人白居易從不隱藏對(duì)琵琶的喜愛(ài)，寫(xiě)下了《春聽(tīng)琵琶兼簡(jiǎn)長(zhǎng)孫司戶(hù)》《聽(tīng)李士良琵琶》《聽(tīng)曹剛琵琶·兼示重蓮》等琵琶詩(shī)篇。其《琵琶行》更是千古音樂(lè)詩(shī)篇的絕唱，獲得了唐宣宗“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的贊譽(yù)。而琵琶又是最受詞人們青睞的樂(lè)器。宋詞里，詞人們用飽蘸深情的筆調(diào)，一次次細(xì)膩描摹琵琶或琵琶技藝。詞人常在自覺(jué)或不自覺(jué)的狀態(tài)下引《琵琶行》入宋詞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《琵琶行》在宋琵琶詞中的回響高達(dá)90余處。本文試從語(yǔ)詞、時(shí)地、人物、情思等方面來(lái)探析《琵琶行》對(duì)宋代琵琶詞的影響。

一、 語(yǔ)詞傳承

《琵琶行》里“輕攏慢捻抹復(fù)挑”輕松勾勒出琵琶女彈奏琵琶的熟絡(luò)和閑散，詞人們寫(xiě)琵琶彈奏時(shí)，便也不厭其煩地描摹纖指輕攏的曼妙情態(tài)：“春蔥指甲輕攏捻”（晏殊《木蘭花》）、“細(xì)捻輕擾，醉臉春融，斜照江天一抹紅”（蘇軾《采桑子》）、“幸有佳人錦瑟，玉筍且輕攏”（黃庭堅(jiān)《畫(huà)堂春》）、“玉筍輕攏，龍香細(xì)抹，鳳凰飛出四條弦”（晁端禮《望海潮》）。

如果說(shuō)攏、捻的頻繁使用還是琵琶自身技法使然，那么直接挪用“輕攏慢捻”的詞作則與《琵琶行》不無(wú)干系。如：

撥胡琴語(yǔ)，輕攏慢捻總灺利。（蘇軾《浣溪沙》）

慢捻輕攏，怨感隨纖手。（曹勛《點(diǎn)絳唇》）

慢捻幽情，輕攏柔思。（史浩《踏莎行》）

舊音恍記，輕攏慢拈，哀弦危柱。（陳以莊《水龍吟》）

慢拈輕攏，幽思切、清音誰(shuí)聞。（杜良臣《三姝媚》）

輕攏慢拈，生情艷態(tài)，翠眉黛顰，無(wú)愁謾似愁。（無(wú)名氏《百寶妝》）

輕攏慢捻后的“間關(guān)鶯語(yǔ)”分外動(dòng)聽(tīng)。詞人們?cè)诿鑼?xiě)琵琶聲時(shí)，總是會(huì)情不自禁地想到用“鶯語(yǔ)”這一妙喻。如：

纖纖玉筍輕捻，鶯語(yǔ)弄春嬌。（晁端禮《訴衷情》）

檀槽緩垂鸞帶，纖指捻春蔥。鶯語(yǔ)巧，上林中。（曾覿《訴衷情》）

陳紀(jì)的“鶯語(yǔ)間關(guān)花底滑，急雨斜穿梧竹”則是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的現(xiàn)句倒裝。晁補(bǔ)之的“花暖間關(guān)，冰凝幽咽”（《綠頭鴨》）更是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的精簡(jiǎn)縮略。

此外，“紫檀香暖轉(zhuǎn)春雷，嘈嘈切切聲相繼”（曾覿《踏莎行》）為“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的遷延后續(xù)。“玉纖初試琵琶手。桐葉雨聲干。真珠落玉盤(pán)”（辛棄疾《菩薩蠻》）是“大珠小珠落玉盤(pán)”的曲終遺響。

二、 時(shí)地再現(xiàn)

《琵琶行》的故事不是發(fā)生在“陰陰夏木囀黃鸝”的夏日，也不是“無(wú)力薔薇臥曉枝”的春曉，而是在“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋夜?！氨铩鼻榻Y(jié)古已有之，“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰”，景物的蕭索給心靈蒙上了一層憂(yōu)郁的色調(diào)，“心上秋”更是“離人”化不掉的哀愁。琵琶音色清冽幽冷，自有一種臨風(fēng)對(duì)月、如泣如訴的凄美?！胞W鵡花前弄，琵琶月下彈”（晁補(bǔ)之《南歌子》）已一語(yǔ)點(diǎn)明琵琶聲起的最佳時(shí)境。宋詞里“秋入燈花，夜深檐影”下常聞“琵琶語(yǔ)”（吳文英《燭影搖紅》），“又聽(tīng)西風(fēng)，金井樹(shù)、動(dòng)秋吟”的場(chǎng)景下也少不了“四弦夜語(yǔ)”（吳文英《木蘭花慢》）。揚(yáng)無(wú)咎“記檀槽凄絕，春筍纖柔。窗外月西流。似潯陽(yáng)、商婦鄰舟”（《長(zhǎng)相思》）、王之道“誰(shuí)使琵琶聲到耳，輕賦荻花楓葉。露腳斜飛，河陰低轉(zhuǎn)”（《念奴嬌》）、“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨。云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)”（劉過(guò)《賀新郎》）更是把琵琶、秋、夜、舟、潯陽(yáng)江畔聯(lián)系在一起，形成了一組凄清的意象群。

《琵琶行》序稱(chēng)：“明年秋，送客湓浦口?！变云挚冢诰沤?，湓水入口處，也就是潯陽(yáng)江頭。今九江有古琵琶亭瀕江而立，相傳即白居易聽(tīng)琵琶處。先有湓浦口的送別，再聞水上琵琶聲，才有了后續(xù)情節(jié)。故后人途經(jīng)琵琶盆浦、琵琶亭必起離思，或染羈旅行愁：“琵琶亭畔，正是楓葉荻花秋。占檢詩(shī)囊酒碗，抬貼舞裀歌扇，收盡兩眉愁。回望碧云合，相伴赤松游?！保ㄊ⒂选端{(diào)歌頭》）遇與琵琶亭相關(guān)景物則言：“望眼不知天闊，歸心常恨山遮。見(jiàn)君江浦到蘆花。意在琵琶亭下?！保ㄍ踬|(zhì)《西江月》）

“心鶩八極，神游萬(wàn)韌”的詞人干脆把送別場(chǎng)景置于“琵琶盆浦”“琵琶亭”：晁端禮送別友人時(shí)，借假想，寫(xiě)別情——“若過(guò)潯陽(yáng)亭上，琵琶淚、莫灑清秋。堤邊柳，從今愛(ài)惜，留待系歸舟”（《滿(mǎn)庭芳》）。

慢慢地，琵琶盆浦、潯陽(yáng)江畔被賦予南渚同樣的離別內(nèi)蘊(yùn)：“釵盟鏡約知何限，最斷腸、湓浦琵琶。南渚送船，西城折柳，遺恨在天涯?！保ㄚw長(zhǎng)卿《一叢花》）江上琵琶則成了催發(fā)之聲、離別之曲——“一笑薔薇，別后酒杯慵舉。江上琵琶，莫遣東風(fēng)誤鸚鵡”（陳允平《荔枝香近》）、“夜來(lái)鸚鵡夢(mèng)中人，春去琵琶江上曲”（陳允平《玉樓春》）。連“送客重尋西去路”的姜夔，也要忍不住問(wèn)一句：“水面琵琶誰(shuí)撥？”（《八歸·湘中送胡德華》）實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)雖已無(wú)從得知，但毫無(wú)疑問(wèn)，送別場(chǎng)景中，琵琶聲是最煽情的背景音樂(lè)。那“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”的琵琶聲若隱若現(xiàn)，繚繞在潯陽(yáng)江畔、琵琶亭中，與秋夜、蘆花、孤舟一起，幻化成詞人筆底最哀婉動(dòng)人的一景。

三、 人物影像的映射

“猶抱琵琶半遮面”將琵琶女的嬌羞刻畫(huà)得楚楚動(dòng)人，宋代詞人塑造的佳人也喜攜琵琶、遮半面含羞登場(chǎng)：“珠絡(luò)臂，琵琶遮面”（劉克莊《賀新郎》）、“正人在、銀屏底，琵琶半遮面”（張炎《法曲獻(xiàn)仙音》）、“記羅帕求詩(shī)，琵琶遮面”（劉天迪《齊天樂(lè)》）。詞人們或以琵琶女為喻，借以贊賞眼前琵琶彈奏者的高超技藝、美貌容顏：“歌舌鶯嬌，舞腰蜂細(xì)。華堂是處皆頤指。四弦獨(dú)擅席中春，移船出塞聲能繼。慢捻幽情，輕攏柔思”（史浩《踏莎行》），“紫檀槽、金泥花面，美人斜抱當(dāng)筵。掛羅綬、素肌瑩玉，近鸞翅、云鬢梳蟬。玉筍輕攏，龍香細(xì)抹，鳳凰飛出四條弦。路漫漫、漢妃出塞，夜悄悄、商婦移船。馬上愁思，江邊怨感，分明都向曲中傳”（晁端禮《綠頭鴨》），“花暖間關(guān)，冰凝幽咽。寶釵搖動(dòng)墜金鈿。未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然……賴(lài)得多愁，潯陽(yáng)司馬，當(dāng)時(shí)不在綺筵前。競(jìng)嘆賞、檀槽倚困，沈醉到觥船”（晁補(bǔ)之《綠頭鴨》），皆默契地以琵琶女和昭君來(lái)比擬席上琵琶伎的絕代風(fēng)華。至于“柳腰肢，輕云情思。曲中多少風(fēng)流事。紅牙拍碎少年心，可憐辜負(fù)尊前意”（曾覿《踏莎行》）則是“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的昨日重現(xiàn)，似乎又暗示著詞人眼前琵琶伎也有著“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的明朝；又或以年老色遲、飄零淪落商婦形象入詞，生發(fā)身世之感、飄零之嘆，如“窗外月西流。似潯陽(yáng)、商婦鄰舟。況得意情懷，倦妝模樣，尋思可奈離愁。何妨乘逸興，甚征帆、只抵蘆洲。月卻花羞。重見(jiàn)想、歡情更稠。問(wèn)何時(shí)，佳期卜夜，如今雙鬢驚秋”（揚(yáng)無(wú)咎《長(zhǎng)相思》），“江上琵琶舊曲，只堪分付商人”（戴復(fù)古《清平樂(lè)》）。

《琵琶行》中寫(xiě)琵琶女即在寫(xiě)江州司馬自身，兩條人生軌跡暗相綰合。故詞人?；螂[或顯以“江州司馬”自擬，塑造“淚濕青衫”的知音形象，以此烘托琵琶伎出神入化的技藝?！敖菟抉R們”又因“似訴平生不得志”的琵琶聲，傷及自身，發(fā)出年華空老、仕宦飄零的感懷：“聽(tīng)細(xì)語(yǔ)、琵琶幽怨。客鬢蒼華，衫袖濕遍。漸老芙蓉，猶自帶霜宜看。一縷情深朱戶(hù)掩，兩痕愁起青山遠(yuǎn)。被西風(fēng)，又驚吹、夢(mèng)云分散”（吳文英《倦尋芳》），“雙雙燕子歸來(lái)晚。零落紅香過(guò)半。琵琶淚揾青衫淺。念事與、危腸易斷。余酲未解扶頭懶。屏里瀟湘夢(mèng)遠(yuǎn)”（謝懋《杏花天》），“應(yīng)記狂飲司馬，去年時(shí)、黃花高宴。竹枝苦怨，琵琶多淚，新年鬢換。?？謿w時(shí)，眼中物是，日邊人遠(yuǎn)”（晁補(bǔ)之《水龍吟》）。至此，青衫淚蛻變成江州司馬的代名詞，琵琶也被人為地賦予了“多淚”的情感個(gè)性。

四、 情思的回響

陳寅恪先生認(rèn)為白居易“既專(zhuān)為此長(zhǎng)安故倡女感今傷昔而作，又連綰己身遷謫失路之懷，直將混合作此詩(shī)之人與此詩(shī)所詠之人，二者謂一體，真可謂能所雙亡，主賓俱化，專(zhuān)一而更專(zhuān)一，感慨復(fù)加感慨”（《元白詩(shī)箋證稿》）。琵琶女的“今昔之感”與白居易的“遷謫失路之懷”共同賦予琵琶一種飄零感。后世詞人們更是常借琵琶抒身世之感、飄零之嘆。試聽(tīng)葛長(zhǎng)庚的《賀新郎》：“倏又西風(fēng)起。這一年光景，早過(guò)三分之二。燕去鴻來(lái)何日了，多少世間心事。待則甚、功成名遂。楓葉荻花動(dòng)涼思，又尋思、江上琵琶淚。還感慨，勞夢(mèng)寐。愁來(lái)長(zhǎng)是朝朝醉。刬地成、宋玉傷感，三閭憔悴。況是凄涼寸心碎。目斷水蒼山翠。更送客、長(zhǎng)亭分袂。閣皂山前梧桐雨，起風(fēng)檣、露舶無(wú)窮意。君此去，趁秋霽?！边@個(gè)同樣秋風(fēng)蕭瑟的夜晚，留給詞人的只有功未成名未遂的慨嘆，只有凄清兩行琵琶淚。落寞蕭索的琵琶聲中，旅途輾轉(zhuǎn)的詞人一次次感慨“聚少離多，漂零因甚”（趙必《蘭陵王》），“老子平生，萍流蓬轉(zhuǎn)，昔去今來(lái)，鷗鷺都識(shí)”（李曾伯《醉蓬萊》）。再聽(tīng)司馬光的《錦堂春》：“紅日遲遲，虛廊轉(zhuǎn)影，槐陰迤邐西斜。彩筆工夫，難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去，謾繞幽砌尋花。奈猛風(fēng)過(guò)后，縱有殘紅，飛向誰(shuí)家。始知青鬢無(wú)價(jià)，嘆飄零官路，荏苒年華。今日笙歌叢里，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。”年華飛逝、幾度滄桑，紅顏易老、佳人已去，可悲可嘆。我亦仕宦沉浮，壯志未竟卻已垂垂老矣！不同的“琵琶聲”，奏響出了異曲同工的悲涼調(diào)。《琵琶行》中的身世之感、飄零之嘆在宋琵琶詞中渲染得淋漓盡致。

除離別聲外，琵琶更是京華宮樂(lè)的最佳代表?！板P錚然有京都聲”的琵琶聲引得作者駐足聆聽(tīng)。鄰舟商婦借琵琶來(lái)“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，繼而又“自言本是京城女”。而白居易曾在《霓裳羽衣歌》里回憶“我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴宴照樣”，也多次在詩(shī)里邊寫(xiě)到在宮廷廣為流傳的六幺曲。而琵琶女低眉信手續(xù)續(xù)彈的正是《霓裳》和《六幺》?！赌奚选泛汀读邸?，是他們對(duì)帝京輝煌歲月的共同記憶。在詩(shī)詞中，由于長(zhǎng)安及它所指代的汴京和臨安作為國(guó)都的特殊地位，長(zhǎng)安就不僅僅是地理名詞，也暗指仕途或往昔榮華，因此琵琶聲里的憶長(zhǎng)安便也是對(duì)往昔榮華生活的一種追思、對(duì)仕途沉浮的感慨：“何處。長(zhǎng)安路。不記墻東花拂樹(shù)?，幥倮砹T霓裳譜?！保琛墩{(diào)笑令》）“……船里琵琶金捍撥，彈斷幺弦再抹。夜潮洲渚生寒，城頭星斗闌干。忍話(huà)舊游新夢(mèng)，三千里外長(zhǎng)安?！保ㄙR鑄《清平樂(lè)》）

仕途的遷轉(zhuǎn)沉浮又造成今日說(shuō)不完的飄零和別離。連“長(zhǎng)安亂葉”，在詞人眼里“都是閑愁”，“恨入琵琶，小憐重見(jiàn)灣頭”，琵琶聲里憶長(zhǎng)安，如同“揚(yáng)州一夢(mèng)”（周密《聲聲慢》）。夢(mèng)醒繁華都散，只剩詞人黯然神傷。

長(zhǎng)安又曾為漢唐故都，寄寓著時(shí)代更替、歷史興亡的感慨：“七朝文物舊江山。水如天。莫憑欄。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。爭(zhēng)教潘鬢不生斑。斂芳顏。抹么弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年。”（張舜民《江城子》）——這是琵琶聲中的古今之思。

靖康之難，宋室移蹕臨安，文人士大夫紛紛南遷，長(zhǎng)安淪陷于異族的鐵蹄之下。此時(shí)詞人詠懷長(zhǎng)安，既有對(duì)故國(guó)的追懷，更是面對(duì)殘山剩水的無(wú)盡悲慨：“劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽(tīng)琵琶。重院鶯啼覓謝家。曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)。國(guó)破山河落照紅?！保ㄖ於厝濉稖p字木蘭花》）“昵昵琵琶恩怨語(yǔ)，春筍輕籠翠袖?？次鑿?、金釵微溜。若見(jiàn)故鄉(xiāng)吾父老，道長(zhǎng)安、市上狂如舊。重會(huì)面，幾時(shí)又。”（劉過(guò)《賀新郎》）是對(duì)故國(guó)最深切的眷戀和念想。就連趙佶、趙桓父子也忍不住在琵琶聲里“玉京曾憶昔繁華”，追念“家山何處”（《眼兒媚》）。此時(shí)琵琶聲，是故國(guó)之思、家國(guó)之恨的凄婉悲吟。

鐘子期與俞伯牙因古琴相知，高山流水傳為佳話(huà)。江州司馬與琵琶女以琵琶結(jié)緣，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨至今回響耳畔。一個(gè)是身懷絕技卻又被命運(yùn)捉弄，在滾滾紅塵中飄零顛蕩的琵琶女；一個(gè)是有著報(bào)國(guó)之志、濟(jì)世之才，卻又被世道排擠郁郁不得志的江州司馬。滿(mǎn)懷抑郁、淪落天涯。不同的人生軌跡，卻有著同樣的人生境遇。斷腸人聽(tīng)斷腸聲，怎能不腸斷淚如傾？在現(xiàn)實(shí)生活中跌宕輾轉(zhuǎn)的詞人，耳聞琵琶聲，念及《琵琶行》，反思自身，悲愴孑然，未能遇知音，亦忍不住感慨悲戚：

誰(shuí)轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào)。……知音少。人間何處尋芳草。（朱敦儒《漁家傲》）

琵琶金鳳語(yǔ)，長(zhǎng)笛水龍吟。青眼已傷前遇少，白頭孤負(fù)知音。（劉過(guò)《臨江仙》）

初撥琵琶，未肯信，知音真?zhèn)€稀少。（李從周《玲瓏四犯》）

即便是偶過(guò)琵琶湓浦，“多愁多感”的詞人們亦要感懷一番“子期老矣，不堪帶酒重聽(tīng)”（史達(dá)祖《夜合花》）?！杜眯小分械慕菟抉R和琵琶女，在宋琵琶詞里得以再生。詞人們與他們共歷悲戚、共傷飄零、共思京華。秋夜?jié)￡?yáng)江畔聲聲催淚的琵琶跨越時(shí)空，縈繞在詞人的筆端。

綜而言之，《琵琶行》對(duì)宋代琵琶詞影響至深，《琵琶行》的場(chǎng)景、人物?；螂[或顯地再現(xiàn)于宋詞的字里行間。宋代琵琶詞延續(xù)了《琵琶行》里的離別之情、京華之思、知音之嘆，且在此基礎(chǔ)上增添了仕宦飄零、追今撫昔以及家國(guó)之恨、故國(guó)之悲的時(shí)代內(nèi)涵。（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院）