嚴瑾

【摘 要】贛南采茶舞蹈以“步子”“扇子”“袖子”為其表演載體，以載歌載舞、歌舞戲渾然一體的表現形式和風趣幽默詼諧的特點給人留下了深刻印象。清新自然、活潑風趣，是丑角這一行當給人帶來的印象，借用了夸張的肢體動作及神態(tài)表現，將贛南人民的生活展現得如此生動活潑，同時表現出客家人對美好生活的向往。贛南采茶戲動作雖丑，卻給人帶來了不一樣的體驗，這對世界人民了解贛南舞蹈文化起到了重要作用，同時對弘揚贛南文化以及中華傳統(tǒng)文化有著重要意義。

【關鍵詞】贛南采茶；三絕；丑態(tài)

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0176-02

舞蹈源于社會生活，是人的審美需求。贛南采茶舞蹈，源于民間，來自生活，經過歷代藝術工作者的加工、提煉、夸張和即興表演，就此產生了豐富多彩、土味濃厚、動作感很強的舞蹈動作。說起贛南采茶舞蹈，首先要提到贛南采茶戲。贛南采茶戲是贛南客家地方劇種，以“步子”“扇子”“袖子”這三絕為表演載體，以載歌載舞、歌舞戲渾然一體的表現形式，形成了鮮明獨特的藝術風格。贛南采茶戲以喜劇、鬧劇為主，不僅風趣幽默詼諧、輕松活潑，其語言也同樣富有個性，往往引得觀眾捧腹大笑。

一、贛南采茶舞蹈的動作剖析

贛南舞蹈之所以呈現出載歌載舞、風趣幽默的效果，不得不提贛南采茶舞蹈中的“三絕”：矮子步、單袖筒、扇子花。

矮子步將單袖筒和扇子結合升華，運用風趣的音樂及舞者的表情神態(tài)，給人以風趣幽默詼諧的感受特點，以此形成了贛南采茶舞蹈獨特的魅力。矮子步以“矮”為核心，下身著重于屈腿，無論動作如何變化，雙腿始終都是保持半蹲或全蹲的姿勢，這與贛南人民上千年的種茶采茶勞作生活息息相關。茶農上山、摘茶、炒茶、下坡，都是彎腰屈膝，以此造就了采茶戲中獨有的舞蹈基本步——矮子步。再配上動聽的歌聲舞步，不得不令人感慨勞動的光榮，同時也表現了客家人勤奮勞作，對美好生活的向往。

單水袖同樣也是一絕。茶農過去在勞作時，會在腰間系上一條白布用來擦汗，細心觀察生活的老藝人把白布與袖子連接起來，加工，提煉，再升華，將袖子拋甩纏腰，再加上上下屈膝等創(chuàng)造了諸多舞蹈動作。贛南采茶舞蹈中塑造丑角的專用道具就是單袖筒，其藝訣是“擺動像狗尾，站勢吊馬腿，游走像蛇過，龍頭又蛇尾”，從中可以看到贛南采茶的“丑”。除此之外，任何舞種的水袖都講求美感，單袖筒十分豐富的動作和技巧，結合右手扇花、上身舞姿以及腳下步伐等，展現了生動活潑且富有情趣的采茶舞。

贛南采茶舞蹈中，常說到“采茶沒扇子，等于吃飯沒筷子?！睆倪@句話中可以看出，“扇子花”在贛南采茶舞蹈所占的重要位置。贛南采茶舞演員，不論男女，手中必有一把扇子，作為萬能道具，扇子可以用來比擬任何生活或生產工具。再加上四肢的延伸和夸張，不僅不讓人覺得別扭，還看起來十分舒服。同時又能使人物內在的情緒得到提升，表現力得到深化。

贛南采茶歌舞劇《永遠的歌謠》以“蘇區(qū)干部好作風”為主題線索，采用“睄妹子”、“牡丹調”等贛南采茶戲曲牌，運用“矮子步”、“單水袖”、“扇子花”等舞蹈動作，加上飛檐祠堂、禾場等舞臺背景，在劇中一一展現贛南地區(qū)的地方特色和客家文化。其中“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”這三絕的巧妙配合，將贛南采茶舞蹈“下沉上浮、韻律柔八、純樸、自然、詼諧、幽默”的風格特點展現得淋漓盡致。

二、贛南采茶舞蹈丑態(tài)舞姿

贛南采茶舞蹈中有句話“三角成班，兩小當家”，兩小當家分別指小丑、小旦這兩個行當，這兩個行當是贛南采茶舞蹈主要表現的藝術特點，而在這兩個行當中，贛南采茶舞蹈最重要的角色即為“小丑”，講究“以丑為美，丑中見美”，小丑分二，一是“丑行俊扮”，稱為“正丑”；一是“丑行丑扮”，稱為“反丑”。

贛南采茶舞蹈中，“正丑”主要是勞動人民中的青壯年男子，一般表現行步、上山、下坡等活動。他們大多淳樸、勤奮勞作、樂觀大方、勇敢機智，表現出“正丑”英俊灑脫的氣質。而“反丑”多扮演反派人物，如地痞流氓、煙鬼賭徒等等?！俺蠼恰毙蜗蟮耐怀?，造就了贛南采茶舞蹈獨特的風格?！案蝮⊥?，狗枯尾，三節(jié)腰，筲箕背，畫眉跳架，賊手側較側背，緊走緊跪，矮步相隨”。其“丑角”所展示的“矮子步”則表現強調“噱而不俗，丑中見美”，顯得“矮子步”更加風趣幽默、生動詼諧，使贛南采茶舞蹈更具喜劇色彩，成為刻畫人物形象的點睛之筆。

《八子參軍》作為贛南采茶歌舞劇的經典劇目，其中存在著鮮明的贛南特色，“正丑”與“反丑”的表演形象，將故事表現得淋漓盡致。民間藝訣有句話：“老虎頭，鯉魚腰，雙手峨眉月，腳底輕飄飄，腰腹穩(wěn)緊住，膝頭定三樁”，這是“正丑”這一角色對“矮子步”的比喻。從這一藝訣中可以看出鄉(xiāng)親們的勤奮、勇敢、機智，正丑的積極樂觀。加上深沉的感情流露，結合詼諧有趣的臺詞，是在繼承贛南傳統(tǒng)戲的基礎上，結合時尚元素，創(chuàng)新發(fā)展，與時俱進產生的優(yōu)秀文化精品。

三、“丑”美動作分析

舞蹈作為一種非語言文字文化，客家老藝人將生動鮮活的模擬動作表現得淋漓盡致，是對客家勞動生活特點形象的保存及升華。右手高舉頭上的五指扇花，再配上左手的單水袖，看起來雖比例不協(xié)調，但舞動起來后，之前的不協(xié)調便能達到和諧，這便是：丑中見美，而美又留有余味，反而使人感到新鮮?！褒堫^鳳尾”看起來輕松活潑，水漂漂連滑步一氣呵成，讓人看了感覺活潑可愛又積極向上，這是因為它的動作和生產生活中的體態(tài)、節(jié)奏、律動相吻合，不過舞蹈化了而已，因此顯得非常自然形象。再比如“小狗舔腳”、“鯉魚穿草”、“蜻蜓點水”、“仙人照鏡”、“烏龜爬沙”、“黃狗撒尿”、“猴子洗臉”等突出模擬的象形動作，即使是“丑”態(tài)，但是贛南采茶舞蹈所表現出來的這些豐富多彩、生動鮮活的動作姿態(tài)卻生動風趣，極大程度上滿足了人們的審美需求，正是這些“丑”賦予了贛南采茶舞蹈獨具氣質的美，將客家人對生活淳樸的愛表現得淋漓盡致。

莊子有句話：形殘而神全，“形慘”便指出丑態(tài)，而“神全”又給人美的感受，從這樣的比擬中不難看出，清新自然、活潑風趣，正是丑角給人帶來的印象。借夸張的肢體動作及神態(tài)表現，將贛南人民的生活展現得如此生動活潑，雖將美丑顛覆，但又加上虛實結合的表現動作，通過模擬和丑化的舞蹈動作，不僅自娛，又令觀眾易懂，給人留下了喜劇的審美體驗，賞心悅目，存在美感，又帶來趣味，這便是贛南采茶舞最大的特點了。

四、結語

綜上所述，贛南采茶舞蹈中的“丑”，從舞蹈藝術上的審美來看，這是一種社會生活中的審美活動，其所反映出的贛南地區(qū)人民的生活習慣和風趣幽默的贛南人物性格，正是老藝人所創(chuàng)造出來的精神財富，顯現出了獨特的贛南采茶舞蹈文化審美特征。通過夸張、滑稽的表現動作，表達了贛南地區(qū)人民樂觀向上的生活態(tài)度。贛南采茶舞雖丑，但給人帶來的卻是不一樣的體驗，這對世界人民了解贛南舞蹈文化起到了重要的作用，對弘揚贛南文化以及中華傳統(tǒng)文化有著重要意義。贛南采茶舞蹈的傳承之路任重道遠，后繼者還需積極努力探索，尋求其內在文化本質，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

參考文獻：

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作者簡介：

嚴 瑾（1997-），女，漢族，江西省分宜縣人，贛南師范大學興國班學生，舞蹈學專業(yè)，研究方向：舞蹈。