【摘 要】本文立足亞里士多德“加密”與“解密”之詩學(xué)觀，以王安石的《明妃曲》（其一）為本，探究王安石在這首詩中通過明妃初出漢宮—君王回宮—明妃入塞—家人傳書的敘事線索、明妃形象的塑造、漢元帝形象的塑造、細(xì)節(jié)的打磨完成“加密”過程，并通過勸告式議論法和一語雙關(guān)的技巧來完成“解密”過程。

【關(guān)鍵詞】加密；解密；王安石；明妃曲

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0293-01

“加密”和“解密”源自亞里士多德的《詩學(xué)》，亞里士多德在《悲劇詩人的其他規(guī)則》一章中論述了“加密”與“解密”的含義：加密由情節(jié)外或者情節(jié)內(nèi)的事件構(gòu)成，指故事從開頭到轉(zhuǎn)入順境或逆境的部分，剩下的就是解密，指從轉(zhuǎn)變開始到結(jié)束的部分。北宋詩人王安石的《明妃曲》（其一）前七句描述情節(jié)，寫了明妃昭君處在逆境的生存狀況，隱喻性地說明了自己在官場上際遇不佳，不受重視，是“加密”的過程，末句勸告之語筆鋒一轉(zhuǎn)，揭示了明妃逆境的普遍性，一種人生失意的無奈與悲涼躍然紙上，是“解密”的過程，恰好印證了亞里士多德的“加密”與“解密”觀點(diǎn)。那么王安石在《明妃曲》（其一）中是如何“加密”，最后是如何“解密”的？詳細(xì)論述如下：

一、王安石《明妃曲》中的加密

首先，王安石通過明妃初出漢宮—君王回宮—明妃入塞—家人傳書的敘事線索完成《明妃曲》中加密的第一步。

王安石通過描寫明妃初出漢宮時的神態(tài)與動作、漢元帝回宮后責(zé)怪丹青手，并殺了毛延壽、明妃入塞一去不回頭，天天思念家鄉(xiāng)、家人萬里之外向明妃傳遞消息：好在氈城莫相憶，敘述了一個完整的昭君出塞的情節(jié)。

其次，王安石通過明妃形象的塑造完成《明妃曲》中加密的第二步。

自古詩詞詠佳人無不極寫其秀麗外形或溫婉內(nèi)蘊(yùn)，王安石塑造明妃形象時卻獨(dú)辟蹊徑，寫她以淚洗面、鬢角不齊，開篇便從主人公非常態(tài)的情況下描寫其初離漢宮時的失意與悲苦，緊接著是“低徊”、“顧影”，垂首逡巡而不前，顧影念家猶自憐，表現(xiàn)明妃離別故土、眷戀祖國的真摯情懷，恰如其分。這兩個動作使明妃的形象更鮮明，更具感染力。

但是，在明妃形象的塑造上，王安石并不止于此。她敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，自請出塞和親，是一個深明大義的剛毅女子。王安石這樣描寫明妃對故國的念想：“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”，哀涼中透著壯美，明妃雖在塞外形單影只，不得與家人團(tuán)聚，卻以一己之力維系漢匈和平穩(wěn)定。王安石以政治家的視角和思想家的氣度將明妃從一個悲劇的宮廷女子升華為一位深明大義的民族英雄。

第三，王安石通過漢元帝形象的塑造完成《明妃曲》中加密的第三步。

史稱漢元帝是個政治低能、生活放蕩的君王，在他的統(tǒng)治下，漢朝事業(yè)走向沒落。王安石在詩中塑造漢元帝三個性格特征：不識才、殘暴與好色。王安石認(rèn)為漢元帝不識麗質(zhì)，不會發(fā)現(xiàn)美，才讓明妃受冷落多年，也寄寓了作者自己不被賞識的苦悶。昭君出塞悲劇的始作俑者是漢元帝，而非畫工毛延壽，但是漢元帝卻在惱怒之下殺了毛延壽，正所謂“當(dāng)時枉殺毛延壽”，可見其殘暴。而明妃固然美麗，在她即將和親時漢元帝看到她卻“不自持”，這不是一個君王該有的姿態(tài)，顯現(xiàn)了他好色的本性。

最后，王安石通過細(xì)節(jié)的打磨完成《明妃曲》中加密的最后一步。

詩中有兩處細(xì)節(jié)描寫，一處是“可憐著盡漢宮衣”一句中的“著盡”，一出是“只有年年鴻雁飛”一句中的“年年”，明妃雖為匈奴王后，穿的卻是漢衣而不是胡服，并且是“著盡”，漢衣是她對故土的唯一執(zhí)著了，說明了她對故國深沉而持久的眷戀；明妃迢遞家書，熱切關(guān)注著天際的鴻雁，并且是“年年”關(guān)注，可見其對故國的一往情深。

二、王安石《明妃曲》中的解密

首先，王安石借勸告式議論法完成《明妃曲》中的解密。

末句“君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者以奉勸的口吻，用陳阿嬌的典故發(fā)出前無古人、后無來者的議論，借用陳皇后雖獲金屋藏嬌之寵愛，失寵后依然被幽禁在長門宮的歷史事實(shí)，說明無論是否得皇帝青睞，無論身在漢庭還是身在匈奴，無論是失寵后幽禁還是因幽禁而不得寵，命運(yùn)并不會有所改變，正所謂“人生失意無南北”，告誡明妃不幸是相同的，是不分天南海北的，希望她平安地在匈奴生活，不要過多思念與不甘。這里王安石采用勸告式議論法，議論自然，絲毫沒有為議論而議論之感。

其次，王安石利用一語雙關(guān)的技巧完成《明妃曲》中的解密。

王安石有著乘萬里風(fēng)破萬里浪的宏偉理想，但是卻不受當(dāng)朝統(tǒng)治者重用，郁郁不得志。末句的“人生失意無南北”一方面勸告明妃，另一方面也是作者對自己不幸遭際與失意現(xiàn)狀的無奈感嘆。這種感嘆不僅是一個政治家、文學(xué)家發(fā)出來的，更是一個思想家發(fā)出來的，蘊(yùn)含著深刻的哲理和人類的共性心理體驗(yàn)。人的一生多不是風(fēng)平浪靜的，因而“人生失意”的滋味是每個人都會嘗到的，因?yàn)楸瘎〉陌l(fā)生往往有著驚人的相似之處，每當(dāng)讀者讀到這句詩時，總會結(jié)合自身的經(jīng)歷生發(fā)出無限的感慨，也就與作者達(dá)到了心靈、思想共鳴的高潮。

作者簡介：

哈雪英（1995-），女，漢族，甘肅人，西北師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國古代文學(xué)。