【摘要】表情包是新時代的象形文字，是人們在社交網(wǎng)絡(luò)平臺交流必不可少的工具。新媒體時代，表情包迅速發(fā)展，不僅打造了系列IP，也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文梳理了表情包的發(fā)展形態(tài)和發(fā)展歷程，介紹了一系列經(jīng)典的表情包，從傳播學(xué)角度解析了表情包流行的原因，歸納了表情包的商業(yè)模式并提出其未來發(fā)展的構(gòu)想。

【關(guān)鍵詞】表情包；發(fā)展歷程；傳播學(xué)；商業(yè)模式

【作者單位】伍靜，武漢理工大學(xué)。

新媒體時代，人們的交流方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從單純地使用文字逐漸過渡到使用符號、圖片、表情等，于是，表情包得以迅速發(fā)展。2015年，Emoji表情中的“喜極而泣（Face with tears of joy）”入選《牛津詞典》的年度詞匯。表情包正在改變?nèi)藗兊慕涣髁?xí)慣，它已經(jīng)成為人們在社交網(wǎng)絡(luò)平臺溝通的重要一環(huán)。同時，人們在制作、收藏與傳播表情包的過程中得到樂趣，獲得了滿足。本文以傳播學(xué)理論為基礎(chǔ)，分析了表情包的發(fā)展歷程及其流行原因，歸納了表情包的商業(yè)模式并提出其未來發(fā)展的構(gòu)想。

一、表情包的發(fā)展歷程

新媒體時代，無論是數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步還是網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，都極大地促進(jìn)了表情包的發(fā)展。根據(jù)表情包形態(tài)的差異，筆者將表情包的發(fā)展劃分為三個階段。

1.初期表情符號發(fā)展階段

純文本的交流十分單調(diào)，人們有時還會對信息內(nèi)容產(chǎn)生誤解。1982年，美國卡耐基·梅隆大學(xué)的斯科特·法爾曼教授用一串ASCII字符 “：-）” 來表達(dá)微笑的情緒，這個需要扭頭觀看的表情符號開創(chuàng)了表情包的歷史。受法爾曼教授啟發(fā)，人們充滿創(chuàng)意地將電腦鍵盤上的各種符號（英文字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號以及運(yùn)算符號等）加工組合，這些符號組成表情符號，生動地模擬了人的面部表情，表達(dá)了人內(nèi)心豐富的感情。

隨后，這些表情符號傳入日本，日本民眾將倒下的表情扶正，用自己更熟悉的角度來模擬各種生動的表情，也由此發(fā)展了獨(dú)特的“顏文字”。直觀且可愛的“顏文字”表情很快在短信文本中傳播開來，并且很多手機(jī)的信息操作系統(tǒng)也推出了豐富多彩的“顏文字”表情庫[1]。

2.社交媒體發(fā)展階段

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及QQ、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)等SNS網(wǎng)站的問世，表情包開始在網(wǎng)絡(luò)社交領(lǐng)域走紅。2003年，QQ推出了黃色小圓臉的表情系列，人人網(wǎng)則主打黃色小方臉的表情系列，這兩種表情系列引領(lǐng)了這一時期表情包的發(fā)展。

之后，QQ等即時通信工具推出的“另存為表情”功能推動了自定義表情的發(fā)展，同時激發(fā)了網(wǎng)友的想象力和參與興趣。自定義表情可分為靜態(tài)圖片（JPG）和動態(tài)圖片（GIF）兩種，表情的選材多來自文字、圖片、動畫、影視劇截圖等。QQ的自定義表情不僅給用戶提供了DIY創(chuàng)作表情包的平臺，也讓表情包的專業(yè)制作人或團(tuán)隊(duì)有了大顯身手的機(jī)會。不同于聊天軟件自帶固定模式的表情包，這些專業(yè)制作人或團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的表情包大多數(shù)采用原創(chuàng)的卡通形象，如風(fēng)靡一時的“兔斯基”“悠嘻猴”表情包系列等。

3.移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，3G、4G智能手機(jī)大量普及，這為表情包的發(fā)展注入了新的動力。各大移動社交網(wǎng)絡(luò)平臺自帶的官方表情包系列發(fā)展得更為成熟，例如近幾年火遍全球的“Emoji”表情包系列以及即時聊天工具Line推出的“Line Friends”表情包系列等。

同時，自定義表情由早期的兔斯基、阿貍等單一卡通形象逐漸發(fā)展成融合多種元素的網(wǎng)絡(luò)表情包?，F(xiàn)今的表情包不僅融合各種卡通形象，還包含網(wǎng)絡(luò)流行語、當(dāng)紅明星、焦點(diǎn)人物、熱播影視劇等多種新鮮元素。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的表情包除了繼承以往表情包“可愛萌”“痞”等特點(diǎn)，還具有小眾亞文化群體反權(quán)威、反傳統(tǒng)、反主流的特點(diǎn)。當(dāng)下，移動社交網(wǎng)絡(luò)平臺不僅有富含流行元素、為年輕人量身定制的表情包，還有各式各樣符合中老年人審美的表情包，滿足了網(wǎng)民的多樣化需求。這一階段，專業(yè)化表情包制作團(tuán)隊(duì)迅猛發(fā)展，表情包也逐漸成為一項(xiàng)新興的文化產(chǎn)業(yè)。

二、從傳播學(xué)角度解析表情包流行原因

1.表情符號可以引發(fā)聯(lián)想，補(bǔ)充聊天內(nèi)容

表情符號成為人們溝通交流的重要介質(zhì)，是對文字文本的有效補(bǔ)充。傳媒研究學(xué)者多麗絲·格雷伯指出：“我們一度推崇的借助文字符號傳遞的抽象意義，已經(jīng)開始讓位于建立在圖像傳播基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)與感受?！?[2]筆者認(rèn)為表情包具備以下兩大功能。

其一，表情符號能夠直觀地表現(xiàn)交流信息，并對文字內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。表情包的出現(xiàn)在一定程度上避免了純文字交流的單調(diào)，彌補(bǔ)了視覺體驗(yàn)上的不足，能夠提供態(tài)度、情感、語態(tài)等方面的重要補(bǔ)充信息。其二，表情符號能夠引發(fā)人們的聯(lián)想，反映事物的內(nèi)涵與外延。由于語言符號具有模糊性及多義性，在交流過程中，人們可以借助表情包來理解語意。表情包在不同情境下，代表了不同的含義，如QQ中的“發(fā)怒”表情不一定表示聊天對象處于發(fā)怒狀態(tài)，要結(jié)合聊天時的具體情況來判斷對方的態(tài)度。語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為語言符號所代表的事物和符號形式，是可以隨時間的推移而不斷變化和發(fā)展的[3]，因此，我們可以利用語言符號的特性來創(chuàng)造和表達(dá)新的意義。比如在互聯(lián)網(wǎng)語境中，QQ中的“微笑”表情已經(jīng)成為“呵呵”（隨便之意）的代名詞。由此可見，我們要在不斷變化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和交流語境中解讀表情包新的含義。

2.提高受眾參與度，推動網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展

自定義表情功能推出之后，許多用戶不滿足于即時通訊軟件自帶的官方表情，開始自己尋找素材，生產(chǎn)、復(fù)制以及傳播表情包。同時，為了給用戶提供便捷服務(wù)，一些表情包制作軟件應(yīng)運(yùn)而生。從“使用與滿足”理論出發(fā)，我們可以看到，受眾接觸、制作、傳播表情包是為了滿足他們特定的交流需求，比如開啟話題、活躍氣氛、比拼技術(shù)、炫耀等，這些需求的滿足讓用戶的參與積極性迅速提升。

表情包所面對的受眾群體發(fā)生了變化，官方所提供的“一刀切”式的表情包已經(jīng)不能滿足各個層次受眾的需求，表情包逐漸向細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展?！袄鼙姟崩碚撜J(rèn)為，社會中每個人都是不同的，各自擁有不同的興趣愛好，而擁有同樣興趣愛好的群體便是利基受眾[4]。比如喜歡某位明星的粉絲群體會熱衷于傳播這位明星的表情包，中老年群體喜歡傳統(tǒng)的霓虹燈字體和充滿正能量的表情包，而熱衷于萌文化與宅文化的二次元群體更是有他們專屬的表情包。同類表情包的生產(chǎn)者與傳播者組成了一個個小圈子，人們在圈子里交流互動，形成文化身份認(rèn)同，這無形之中推動了網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，體現(xiàn)了新媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化的兼容并蓄和多元化特性。

3.以熱點(diǎn)事件和人物為素材，帶動網(wǎng)絡(luò)話題

表情包多與當(dāng)下熱點(diǎn)事件和人物相結(jié)合，借助社交網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播優(yōu)勢，很容易迅速引起網(wǎng)民共鳴，進(jìn)而提高網(wǎng)絡(luò)話題的討論度。除了當(dāng)紅的明星與網(wǎng)絡(luò)紅人，一些熱播的綜藝節(jié)目、電影、電視劇以及動漫作品都可以成為網(wǎng)民制作表情包的素材，比如最近火熱的“葛優(yōu)躺”“友誼的小船說翻就翻”“爸爸去哪兒萌娃表情”“黑人問號臉”表情包系列等。

表情包的蓬勃發(fā)展推動了全民網(wǎng)絡(luò)狂歡的熱潮。一方面，表情包給草根網(wǎng)民提供了宣泄情緒的出口?？旃?jié)奏的現(xiàn)代生活給人們帶來了緊張感和壓迫感，社交媒體逐漸成為人們釋放壓力的減壓閥，制作與傳播表情包是網(wǎng)民擺脫現(xiàn)實(shí)壓力的方式之一。在表情包制作與傳播過程中，網(wǎng)民參與了討論、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)等網(wǎng)絡(luò)互動，表情包所包含的詼諧搞笑元素讓網(wǎng)民獲得了樂趣。另一方面，表情包給了網(wǎng)民表達(dá)意見的機(jī)會?；ヂ?lián)網(wǎng)的平等性和開放性賦予草根網(wǎng)民話語權(quán)，最大限度滿足了草根網(wǎng)民的認(rèn)同需求。網(wǎng)民自制表情包所代表的草根文化，是對主流精英文化的一種反抗，也是對主流價(jià)值觀的一種顛覆。網(wǎng)民可以通過惡搞的方式對經(jīng)典話語進(jìn)行解構(gòu)和再生產(chǎn)，營造屬于自己的話語場。比如2016年年初的“帝吧出征FB”事件，大陸網(wǎng)民通過發(fā)送表情包反對“臺獨(dú)”，反映了大陸網(wǎng)民的鮮明立場和主張。

三、表情包的商業(yè)模式及未來展望

1.表情包成為廣告主和影視作品營銷的新介質(zhì)

在表情包里植入廣告，是新型的營銷推廣模式。比如騰訊官方推出的“全民超神”表情包系列就是為其同名電競手游做宣傳。此類表情包與產(chǎn)品緊密結(jié)合，提供免費(fèi)下載，在快速傳播的同時，也達(dá)到了廣告宣傳目的。

表情包是影視劇、動漫作品和綜藝節(jié)目的營銷推廣新陣地。比如微信官方平臺推出的“功夫熊貓”表情包系列，就是為了配合電影《功夫熊貓3》的宣傳，此外還有小黃人、名偵探柯南、蠟筆小新等經(jīng)典動漫人物的表情包，以及真人秀和電視劇推出的真人表情包系列。比如微信表情平臺上韓國熱門綜藝《超人回來了》“書言、書俊” 雙胞胎真人表情包系列，以及電視劇《余罪》中“傅老大”和“余小二”表情包系列，這些影視劇和綜藝節(jié)目表情包延續(xù)了作品的話題討論度，還可以利用微信的點(diǎn)對點(diǎn)傳播開展周邊產(chǎn)品的營銷推廣。

2.聊天軟件逐漸成為表情包孵化和發(fā)行的聚合平臺

聊天軟件有數(shù)量龐大的用戶群體和較高的用戶黏性，能有效拉動用戶消費(fèi)，因此很多平臺開始在聊天軟件上開發(fā)和投放表情包。騰訊公司在這方面做得很出色，其推出了微信表情開放平臺和騰訊開放平臺，這兩個軟件平臺同時也是表情包的發(fā)行平臺，通過接收第三方投稿表情，騰訊公司的聊天表情包變得更加豐富和多元化。以微信表情開放平臺為例，個人和團(tuán)隊(duì)可以根據(jù)平臺上公布的表情制作規(guī)范和投稿指南來參與活動、上傳表情，新上線且數(shù)據(jù)表現(xiàn)良好的投稿表情還有機(jī)會出現(xiàn)在微信表情的“最近熱門”推薦欄目中。同時，微信還主動與綜藝節(jié)目以及明星合作，拍攝真人表情包。比如鄧超、Angelababy、鹿晗、李易峰、吳亦凡、楊洋等明星都參與了真人表情包的制作，粉絲可通過付費(fèi)下載方式使用這些表情包。

微信表情開放平臺還定期發(fā)布微信投稿表情月度榜以激發(fā)原創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性，榜單包括當(dāng)月比較受歡迎的原創(chuàng)表情精選排行榜，以及累計(jì)發(fā)送次數(shù)和人均發(fā)送次數(shù)的表情排行榜。此外，出于對作者原創(chuàng)表情包作品的保護(hù)與支持，從2015年12月起微信表情開設(shè)了打賞功能，用戶在使用原創(chuàng)表情的同時，可以通過微信支付打賞作者。隨著越來越多社交網(wǎng)絡(luò)平臺對表情包的重視，各式各樣的表情包陸續(xù)推出，表情包文化空前繁榮。

3.IP催生新的盈利模式，表情包商業(yè)價(jià)值凸顯

表情包的蓬勃發(fā)展拉動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場需求，由表情包衍生的動畫、游戲等周邊產(chǎn)品是表情包商業(yè)價(jià)值的重要體現(xiàn)。隨著年輕網(wǎng)民群體消費(fèi)能力的提升以及市場對知識產(chǎn)權(quán)尊重意識的提高，表情包IP開發(fā)成為新的盈利模式。

在IP概念被炒熱的當(dāng)下，聊天軟件和表情制作團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)了表情包IP市場的商機(jī)。在眾多的表情包中，Line推出的“Line Friends”表情包系列是較為成功的代表。Line不僅通過表情包提高了Line聊天軟件的使用率，還通過“Line Friends”系列周邊產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了盈利，這些周邊產(chǎn)品涉及游戲、貼圖表情、餐飲、文具、服飾等眾多領(lǐng)域。同時，依靠豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的粉絲支持，Line除了在中國開設(shè)“Line Friends”線下零售門店，還在天貓和京東商城開設(shè)了“Line Friends”官方旗艦店。

除了推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，表情包還能帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如日本的“熊本熊”表情包系列就是通過表情包IP的強(qiáng)力運(yùn)作，帶動了整個熊本縣旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，擁有龐大粉絲用戶群的Emoji表情包品牌也將開拍大電影。

表情包的迅速發(fā)展，為我們在社交網(wǎng)絡(luò)平臺的交流提供了新的話題和表達(dá)方式，展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化的包容性與多元性，自定義表情功能的出現(xiàn)更是極大地提升了用戶參與和創(chuàng)作的積極性。同時，我們應(yīng)該看到表情包背后巨大的市場空間，認(rèn)識到表情包IP及其衍生品的開發(fā)是表情包未來的發(fā)展方向。筆者認(rèn)為，各相關(guān)企業(yè)只有將表情包與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，利用粉絲經(jīng)濟(jì)開發(fā)細(xì)分市場，才能在互聯(lián)網(wǎng)大潮中站穩(wěn)腳跟，贏得先機(jī)。

[1]魯瑤，吳佳妮. 網(wǎng)絡(luò)表情的傳播現(xiàn)狀及成因探究[J]. 經(jīng)濟(jì)視角，2009（11）.

[2]郭慶光. 傳播學(xué)教程[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[3][瑞士]費(fèi)迪南·德·索緒爾. 普通語言學(xué)教程[M]. 劉麗，譯，北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

[4][美]克里斯·安德森. 長尾理論[M]. 喬江濤，等譯，北京：中信出版社，2006.