周月慶
投身山水間 筆端現(xiàn)神韻
——記山水畫家王寅
周月慶
秋水無言山有色
走進津門山水畫家王寅的畫室,墻上一幅幅氣勢磅礴、恢宏壯美的山水畫讓人頓感湖光山色撲面而來,年近七旬的王寅正在墻上繪制著最新的作品。和大部分畫家伏案作畫不同,王寅的絕大多數(shù)作品都是在墻上完成的,他說這樣作畫不僅有助于一氣呵成,還能統(tǒng)觀全局。王寅筆下的山水畫氣韻生動,充滿陽剛之氣,只有長期深入大自然、投身山水間的畫家才能用靈巧的藝術(shù)筆墨創(chuàng)造出如此的精品。
從幼年時期就酷愛丹青的王寅對山水畫有著執(zhí)著的深情,他深知臨摹古人畫作只能單純地提高筆墨技法,若要畫出令觀者產(chǎn)生強烈震撼感、心胸為之開闊的精品山水畫,必須深入大自然,體悟自然之理以及人生之理,用真山真水給予的靈感創(chuàng)造出意境之作。
于是,王寅多次帶著畫筆前往泰山、黃山、峨眉山、張家界、大小三峽、九寨溝采風寫生,用自己的審美眼光從大自然中獲得創(chuàng)作靈感,描摹自己內(nèi)心的青山綠水。王寅說:“有了一定的山水畫基礎(chǔ)后,依靠從大自然中獲得的靈感,自然對一草一石、一花一樹的結(jié)構(gòu)和姿態(tài)都能夠有深刻理解,再進行創(chuàng)作便能畫出大自然的神韻?!彼诿糠剿嬛卸甲⑷肓俗约旱那楦?,無論山峰、白云、瀑布、溪流,都是有感而畫,個人面貌愈發(fā)鮮明。
面對大自然中形形色色的風景,王寅在創(chuàng)作中又是如何進行取舍的呢?“畫作的構(gòu)圖是對畫家水平的鍛煉,首先要掌握所有的繪畫基礎(chǔ)知識和構(gòu)圖方法,然后再根據(jù)多次真山真水的寫生經(jīng)驗人為地安排出更具美感的構(gòu)圖。無論大畫還是小作,都要做到有章法,畫面的明暗、虛實、繁簡都須取勢得體,這就是‘六法’中所說的‘經(jīng)營位置’。”
研習中國山水畫五十多年的王寅善于用忽濃忽淡、忽干忽濕、忽急忽緩、忽張忽弛的筆墨來描繪自然山川的神奇變化,“中國畫的精髓在于點、線、面的巧妙結(jié)合和使用。畫國畫,筆墨是很重要的表現(xiàn)手段。筆道蒼潤剛?cè)岬淖兓皖伾珴獾蓾竦膶哟?,既可以體現(xiàn)山水的外在面貌以及空間、層次、質(zhì)感、氛圍等,又可用筆墨構(gòu)成山川神奇的變化,或奔放,或蒼茫,以體現(xiàn)畫家的精神狀態(tài)和情緒,從而使人感受到畫作的韻味和畫家的藝術(shù)個性。”
在王寅的畫作中,無論是峰巒溝壑、大江飛瀑,還是春樹夏草、小屋石橋,都是用傳統(tǒng)筆墨規(guī)規(guī)矩矩地皴、擦、點、染,每一幅作品都是水與墨相互交融,形成豐富的層次關(guān)系,寓精微于博大,別有一番藝術(shù)韻味。
雖然王寅已年近七旬,但是他的思想并不保守,“隨著時代的發(fā)展變化,山水畫也要做出相應(yīng)的變化,有所創(chuàng)新。但是這種創(chuàng)新必須是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,沒有傳統(tǒng)和筆墨的基礎(chǔ),創(chuàng)新只是空談。另外,還要在此基礎(chǔ)上接觸大自然,從山水間尋找創(chuàng)作靈感。”
對于年輕的書畫學藝者,王寅建議他們必須從傳統(tǒng)開始學習:“沒有傳統(tǒng)做基礎(chǔ),創(chuàng)作從何而來?就像蓋樓打地基一樣,地基打不好就有塌陷的可能,所以基礎(chǔ)很重要。不管你畫人物、花鳥還是山水,不從基礎(chǔ)練習筆墨功夫,一上來就學潑墨、寫意,畫到一定程度會發(fā)現(xiàn)自己的功夫不到位,到時還得從基礎(chǔ)練起?!?/p>
王寅說,自己五十多年前學畫初期的主要功課就是打基礎(chǔ),練習傳統(tǒng)技法;中期才開始臨摹大家畫作以及寫生,把對大自然的獨特感受創(chuàng)作成畫;后期開始從傳統(tǒng)中走出來,在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新?!袄L畫創(chuàng)作沒有頂峰,任何時期都要創(chuàng)新?!蓖跻f。
溪山幽居圖
峽江行
觀瀑圖
云深谷翠
王寅,1946年生,天津市美術(shù)家協(xié)會會員,天津市政協(xié)書畫研究會理事,當代書畫院副院長,北京湖社畫會理事,大運河書畫院理事,天津市老年書畫研究會常務(wù)理事。部分作品被館藏并收錄入各種畫冊,多次參加國內(nèi)外大型展覽并獲獎。作品曾被作為禮品贈送給澳大利亞墨爾本市政廳。