[摘 要]歷史是循序漸進(jìn)的過程。近代中國經(jīng)歷了從軍閥統(tǒng)治的社會向政黨社會的轉(zhuǎn)型。任何一次社會轉(zhuǎn)型必然引起動蕩，無論是整個(gè)社會結(jié)構(gòu)還是生活在這個(gè)時(shí)期的作為社會個(gè)體的人的思想意識。從不和諧因素的出現(xiàn)到積累到時(shí)代與人民能承受的臨界，必定經(jīng)過長時(shí)間的蟄伏和痛苦的蛻變期。即便如此，近代中國在革命先驅(qū)的推動下嘗試以政黨社會救中國于水火之中。

[關(guān)鍵詞]政黨；政黨社會；近代中國；孫中山

中圖分類號：F126.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）19-0000-01

1 政黨社會概述

政黨社會最早出現(xiàn)在西方，國家政權(quán)由政黨執(zhí)掌，有一套完整的政黨制度，國家通過政黨行使國家政權(quán)呈現(xiàn)出政黨政治的政治形態(tài)，是當(dāng)代世界很普便的政治現(xiàn)象。

1.1 政黨

政黨是社會中有共同政治目標(biāo)和意識形態(tài)的階級或階層結(jié)成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的組織，代表一定階級、階層或集團(tuán)的利益，旨在執(zhí)掌或參與國家政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政綱的政治組織。政黨是近現(xiàn)代資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)物，有明確、具體的政綱，有定型的從中央到基層的組織系統(tǒng)，有紀(jì)律，一定力量等一套完整的系統(tǒng)，通過黨組織和黨員的各種活動，廣泛爭取非黨群眾的支持，竭力爭取執(zhí)掌或參與國家政權(quán)，以實(shí)現(xiàn)自己的政綱。從這個(gè)意義上說，同盟會算是第一個(gè)真正的資產(chǎn)階級政黨，是中國憲政的嘗試。關(guān)于政黨的社會功能，“使古代君主個(gè)人終身統(tǒng)治的專制政治改變?yōu)榻F(xiàn)代政黨的民主政治”、“使政治生活、政治斗爭和政治決策公開化、團(tuán)體化、群眾化、程序化、法治化、制度化有利于政局和社會的穩(wěn)定，有利于國家和社會的發(fā)展和進(jìn)步”14。根據(jù)政黨的政治地位，目前較有代表性的是資本主義國家額分為執(zhí)政黨和在野黨（反對黨），社會主義國家的共產(chǎn)主義政黨長期、穩(wěn)固地居于執(zhí)政黨地位，中國實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商的中國特色政黨制度。

1.2 政黨政治

政黨政治起源于英國，是資產(chǎn)階級革命勝利的產(chǎn)物。以英國議會內(nèi)部托利黨和輝格黨兩大政治派逐步演變?yōu)楸Ｊ攸h和自由黨而形成的英國議會制兩黨政治為首，其后美國等其它國家也先后形成政黨政治。牛旭光對政黨政治定義為“政黨干預(yù)政治、由政黨領(lǐng)導(dǎo)或控制國家政權(quán)的一種政治狀態(tài)和機(jī)制。15 資本主義國家的政黨政治的本質(zhì)是資產(chǎn)階級通過代表其利益的政黨來執(zhí)掌國家政權(quán)， 除通過一黨獨(dú)攬政權(quán)這種形式外，比較典型的是建立兩黨制或多黨制，由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級政黨輪流執(zhí)政或聯(lián)合執(zhí)政。在社會主義國家，無產(chǎn)階級政黨處于執(zhí)政地位，政黨政治表現(xiàn)為無產(chǎn)階級政黨對國家政權(quán)和社會團(tuán)體實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。中國表現(xiàn)為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、各黨主黨派參政的新型政黨關(guān)系和政黨制度。

2 近代中國對政黨社會的探索

辛亥革命的勝利和資產(chǎn)階級共和國的創(chuàng)建，揭開了中國政黨政治的序幕?；鞈?zhàn)的社會使國內(nèi)進(jìn)步人士，積極探索新的政治模式。探索是一個(gè)漫長的過程，對當(dāng)時(shí)政黨思想、政治模式的認(rèn)識也在實(shí)踐中不停的得到檢驗(yàn)，直至最后形成一個(gè)完全適合中國國情的，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的模式。

2.1 孫中山的政黨思想

政黨制度傳入中國最早的表現(xiàn)是康有為、梁啟超的“改良派”，至民初政黨名目繁多，活動頻繁，最具代表性的就是孫中山。較之康、梁，孫中山當(dāng)屬“革命派”，從興中會、同盟會、國民黨，再到中華革命黨、中國國民黨，其一生的政黨思想和政黨實(shí)踐豐富而又多變。

孫中山最早接受的是英美為代表的西方政黨政治，倡導(dǎo)在中國實(shí)行這樣的政黨政治，“革命成功之日，效法美國，選舉總統(tǒng)，廢除專制，實(shí)行共和”，采取公開選取的方式，組織內(nèi)閣進(jìn)行統(tǒng)治。這種想法在民初南京臨時(shí)政府頒布《中華民國臨時(shí)約法》后確實(shí)得到了實(shí)踐的機(jī)會，此時(shí)的孫中山主張兩黨執(zhí)政、政黨內(nèi)閣。隨著宋教仁案的發(fā)生，注定這次短暫的實(shí)踐只是歷史中的曇花一現(xiàn)，用選舉的方式抗衡武裝爆權(quán)是不現(xiàn)實(shí)的。

俄國十月革命的勝利，俄國共產(chǎn)黨的成功讓孫中山的政黨思想有所改變。孫中山對國民黨進(jìn)行了改組，實(shí)行黨魁獨(dú)裁制，出了“以黨治國”的思想，實(shí)行一黨制。孫中山的“以黨治國”把中國民主政治進(jìn)程分為三個(gè)階段：軍政、訓(xùn)政、憲政。應(yīng)該看到，孫中山的以黨治國只是手段，軍政、訓(xùn)政、憲政只是一個(gè)過程，最終還是要回歸到西方式的政黨政治。21

值得注意的一點(diǎn)是，孫中山將政黨與革命黨進(jìn)行了劃分，是理解其政黨思想的重點(diǎn)。孫中山這么劃分的原因是考慮到中西方政黨產(chǎn)生的歷史條件、國家制度、政黨目的等背景的不同，認(rèn)為西方的政黨是在西方現(xiàn)行的國家體制內(nèi)順應(yīng)而生的，具有深厚的社會基礎(chǔ)，而中國當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會的性質(zhì)與政黨政治無論從政治發(fā)展階段還是具體國情都難以使得這個(gè)新事物被全盤接受。加上西方的政黨擁護(hù)現(xiàn)行政權(quán)，是合情合法合理的，而在當(dāng)時(shí)中國，政黨的任務(wù)則是用暴力推翻腐朽的政府，創(chuàng)建新的政治模式，新的政府，肯定為當(dāng)權(quán)所不容。

2.2 政黨政治模式的嘗試

從民國成立到1913年10月袁世凱迫使國會選舉他為大總統(tǒng)為止的一年多時(shí)間里，在中國政黨史上出現(xiàn)了一個(gè)短暫的模仿西方資產(chǎn)階級多黨制的民主運(yùn)作嘗試。在1912年8月同盟會改組國民黨后，隨著其他小黨派的斗爭、分化、重組，當(dāng)時(shí)在國內(nèi)形成三個(gè)派系、四大政黨的格局，即由革命派組織的國民黨、立憲派組織的民主黨、擁護(hù)袁世凱的共和黨和統(tǒng)一黨。這些派系組成內(nèi)閣和參議院，對袁世凱形成權(quán)力上的約束。這次嘗試起碼在形式上、結(jié)構(gòu)上與西方很相近了。然而透過現(xiàn)象看本質(zhì)，袁世凱代表的是封建專制與軍閥統(tǒng)治相結(jié)合的階級，而不是革命政黨所代表的階級力量，這就失去了政黨政治運(yùn)行的大前提，注定是不牢靠的。

國共兩黨合作。從中國共產(chǎn)黨成立起，實(shí)際上打破了國民黨的單獨(dú)統(tǒng)一。兩黨在革命實(shí)踐中根據(jù)國情戰(zhàn)情的需要，實(shí)現(xiàn)過幾次聯(lián)手。國民黨“一大”的勝利召開標(biāo)志著兩黨第一次正式合作，在民主革命時(shí)期，兩黨同心協(xié)力高舉反帝反封大旗，為了民族的利益而聯(lián)手作戰(zhàn)，共救國難，顯示了革命人的大局意識和民族精神。當(dāng)民族矛盾上升為主要矛盾是，統(tǒng)一、聯(lián)手是政黨的共同選擇，在“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”的號召下，國共兩黨完成了第二次合作，力圖“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。然而政黨是為了執(zhí)政權(quán)的本性使得爭奪國家統(tǒng)治權(quán)的斗爭會隨著民族矛盾的緩解而上升為主要矛盾，而對政權(quán)的爭奪使得國共兩黨的長期合作成為泡影。

國民個(gè)黨在孫中山“以黨治國”的精神領(lǐng)導(dǎo)下，嘗試過訓(xùn)政。隨著蔣介石“一個(gè)政黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”口號的提出，一黨專制的目的昭然若揭，后來蔣介石的一系列反動黑暗統(tǒng)治引起國內(nèi)各界人士的不滿，遭到大家的指責(zé)，并最終連同一黨專制的目的消失在歷史中。

至1949年建國，經(jīng)過多年的探索、驗(yàn)證，結(jié)合中國實(shí)際情況，中國共產(chǎn)黨提出建立一個(gè)全新的政黨模式，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度，這個(gè)制度既有利于國家政權(quán)的統(tǒng)一，使國家力量和權(quán)威得到保障，又保證了政黨公平、平等的政治平等原則，使得創(chuàng)建健康和諧的政治環(huán)境得到實(shí)現(xiàn)，推動著中國政權(quán)穩(wěn)定的向前發(fā)展。

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[4] 牛旭光.重新界定“政黨政治”.理論探討[J].2005.

[5] 郭雙林，王續(xù)添.中國近代史讀本（下冊）[M].p594.北京大學(xué)出版社.2005年12月.

作者簡介

周艷康（1987—）女，漢，河南延津，碩士研究生，阿壩師范學(xué)院，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國化。