本刊記者 林梅琴

嚴(yán)羽人不出名，書(shū)很出名

本刊記者 林梅琴

因?yàn)橐槐緯?shū)名垂青史

《滄浪詩(shī)話(huà)》是宋代最負(fù)盛名、對(duì)后世影響最大的一部詩(shī)話(huà)。它開(kāi)創(chuàng)了以禪喻詩(shī)的新風(fēng)氣，成書(shū)以來(lái)，引發(fā)無(wú)數(shù)的關(guān)注和爭(zhēng)論，不過(guò)卻褒貶不一、毀譽(yù)參半。

詩(shī)話(huà)是中國(guó)古代詩(shī)歌評(píng)論特有的一種形式，自宋代以來(lái)大量涌現(xiàn)，而《滄浪詩(shī)話(huà)》是系統(tǒng)最嚴(yán)密、理論最深入、影響最廣的一部。它以禪道悟詩(shī)道，以禪趣、禪理，解詩(shī)趣、詩(shī)理。禪學(xué)的引入，拓展了中國(guó)詩(shī)學(xué)的思維空間，也為中國(guó)詩(shī)學(xué)帶來(lái)了新的氣息，對(duì)后世詩(shī)歌理論、創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

不過(guò)《滄浪詩(shī)話(huà)》獨(dú)標(biāo)盛唐，尖銳批判蘇黃詩(shī)風(fēng)、江西詩(shī)派、四靈及江湖詩(shī)派，同時(shí)抨擊理學(xué)詩(shī)派的做法，也引來(lái)了不少爭(zhēng)議。

《滄浪詩(shī)話(huà)》的作者，是邵武市莒溪人嚴(yán)羽。關(guān)于他的生平，史料中沒(méi)有留下太多確切的信息，如今我們只能通過(guò)一些零落的資料，判定他生于1192年到1197年之間，韓侂胄北伐失利，宋向金屈辱求和的時(shí)候。而他的卒年，在1245年前后，距1279年元滅宋，不過(guò)30多年。

嚴(yán)羽的晚年在邵武城外東潭山隱居度日，居處依山傍水，若有朋友來(lái)訪(fǎng)，便以清茶相待，平日里不常飲酒。大約在淳祐五年（1245年）秋，好友上官良史拜訪(fǎng)了他，并留下了詩(shī)篇記錄。

作為一名隱士，嚴(yán)羽并不是個(gè)完全避世、不食人間煙火的人，這點(diǎn)從他晚年寫(xiě)下的許多關(guān)心時(shí)政的詩(shī)篇中可以看出。傳說(shuō)南宋末年，文天祥鎮(zhèn)守南平，嚴(yán)羽還以年邁之軀離家投軍?？乖獜氐资『?，他始終不肯投降元人，后來(lái)避隱江楚一帶，后不知所終。

動(dòng)蕩的年代，決定了嚴(yán)羽動(dòng)蕩的一生。而隱居前的嚴(yán)羽，更是四處漂泊，不曾停下腳步。

嚴(yán)羽，生卒年不詳，邵武莒溪人，宋代最負(fù)盛名、對(duì)后世影響最大的一部詩(shī)話(huà)《滄浪詩(shī)話(huà)》的作者。

人生四十未為老，我已白頭枯槁

嚴(yán)羽早年就學(xué)于光澤縣學(xué)教授包恢門(mén)下。嘉定六年（1213年），20多歲的他離開(kāi)家鄉(xiāng)，到江西南城包恢的父親包揚(yáng)門(mén)下求學(xué)。包揚(yáng)先后求學(xué)于陸九淵和朱熹門(mén)下，是當(dāng)?shù)睾苡忻乃奕濉?/p>

3年后，年邁的包揚(yáng)去世，嚴(yán)羽就此開(kāi)始客游，先后入江西、湖南幕府，從事案牘工作，然而始終沒(méi)受到重用。郁郁不得志的他，選擇四處漂游。

嘉定十二年（1219年）前后，嚴(yán)羽和弟弟?chē)?yán)仁隨祖父、父親在西北玉門(mén)等地從軍，歷時(shí)近10年才回鄉(xiāng)。但沒(méi)多久，紹定二年（1229年）冬天，邵武一帶發(fā)生了農(nóng)民暴動(dòng)，規(guī)模極大，首領(lǐng)晏彪率眾攻下了建寧、清流、泰寧等縣，后又占領(lǐng)了邵武。為了避亂，嚴(yán)羽被迫離開(kāi)了家鄉(xiāng)，在外漂泊了近三年才回來(lái)。

“人生四十未為老，我已白頭枯槁。”嚴(yán)羽在《促刺行》里的這句詩(shī)，滿(mǎn)是遲暮的感傷。歲月蹉跎，一事無(wú)成，四壁空空，貧寒饑寒，也只有詩(shī)才能給他一些安慰了。

靠著理論和實(shí)踐，江湖詩(shī)派興起了

南宋紹定元年（1228年）到嘉熙元年（1237年）這段時(shí)間，是“殆與黃山谷（庭堅(jiān)）江西詩(shī)派無(wú)異的”邵武江湖詩(shī)派興起之際。嚴(yán)羽回來(lái)得正是時(shí)候，他詩(shī)名大起，與嚴(yán)仁、嚴(yán)參、杜東、杜耒有“三嚴(yán)二杜”之稱(chēng)。《滄浪詩(shī)話(huà)》的成篇，也是在這段時(shí)間。

邵武江湖詩(shī)派的詩(shī)人大多散居各地，社會(huì)地位普遍不高，之所以形成了一個(gè)實(shí)際的詩(shī)歌流派，并一直延續(xù)到了宋末，與他們注重理論和實(shí)踐的結(jié)合是分不開(kāi)的?！栋俅〞?shū)志》里談到《滄浪詩(shī)話(huà)》，給出了“定詩(shī)宗旨正變得失，議論痛快，始高格當(dāng)”的評(píng)價(jià)。

《滄浪詩(shī)話(huà)》是宋代最負(fù)盛名、對(duì)后世影響最大的一部詩(shī)話(huà)。

紹定五年（1232年），江湖詩(shī)派中名氣較大的詩(shī)人戴復(fù)古任邵武府學(xué)教授，這段期間，詩(shī)社活動(dòng)興盛。戴復(fù)古很賞識(shí)嚴(yán)羽，還說(shuō)要將自己的500篇詩(shī)稿托付給“二嚴(yán)”（嚴(yán)羽、嚴(yán)粲）整理。當(dāng)時(shí)他們常與友人一同登上東城望江樓論詩(shī)說(shuō)藝，觥籌交錯(cuò)，傳為詩(shī)壇佳話(huà)。

戴復(fù)古在《祝二嚴(yán)》里寫(xiě)道：“前年得嚴(yán)粲，今年得嚴(yán)羽。我自得二嚴(yán)，牛鐸諧鐘呂……羽也天姿高，不肯事科舉，風(fēng)雅與騷些，歷歷在肺腑。持論傷太高，與世或齟齬，長(zhǎng)歌激古風(fēng)，自立一門(mén)戶(hù)?！?/p>

1237年，戴復(fù)古辭教授職，返回了臺(tái)州。臨行前，他作了《別邵武諸故人》，嚴(yán)羽則作《送戴式之歸天臺(tái)山歌》相贈(zèng)。 第二年春天，嚴(yán)羽再一次離開(kāi)了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)游吳越，先后到過(guò)吳中（今江蘇吳縣）、臨安（今杭州）、錢(qián)塘和桐廬（今杭州附近）、瓜步鎮(zhèn)（在今江蘇六合縣）等地。

在這段南宋偏安一隅、戰(zhàn)事不斷的時(shí)期里，嚴(yán)羽留下的，多是感傷之作，他對(duì)南宋小朝廷的茍且偷安有不滿(mǎn)，對(duì)中興復(fù)國(guó)有期待，可惜蚍蜉之力，并不能撼動(dòng)大樹(shù)。“幾時(shí)群盜滅？匹馬會(huì)神京”不過(guò)是詩(shī)人美好的想往罷了，面對(duì)這樣的祖國(guó)河山，似乎歸隱，才是最好的選擇。