先給自己治未?。ㄉ希?/h1>
2016-10-20 12:55:32朱長(zhǎng)超
科學(xué)生活 2016年9期
朱長(zhǎng)超
健康，包含了三個(gè)方面的內(nèi)容，那就是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)適應(yīng)等方面都處于良好的狀態(tài)。軀體的健康又包括豐富的內(nèi)容，例如身體發(fā)育良好、無殘疾，人體各系統(tǒng)生理功能良好。健康的反面是疾病，它就是軀體、心理、社會(huì)適應(yīng)某些方面存在不良狀況。
健康，還需要引入一個(gè)新的因子，那就是時(shí)間。今天是未來的起點(diǎn)，未來的健康需要現(xiàn)在就開始維護(hù)。在疾病形成和發(fā)生之前，我們可以及時(shí)地調(diào)整自己的行為，調(diào)整自己的身體，促進(jìn)各臟器之間、身心之間的平衡與和諧，來防止或減少疾病的發(fā)生。這種辦法，叫做治未病。浦東中醫(yī)院開始了治未病的探索，取得了初步的成效。
扁鵲長(zhǎng)兄治未病
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名醫(yī)，出生于一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。他排行老三，他和他的大哥、二哥都是良醫(yī)。他原來姓秦。因?yàn)樗t(yī)術(shù)高明，人們借用上古神話中的神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。行醫(yī)時(shí)間長(zhǎng)了，名聲大了，原來的姓名被人遺忘，他以扁鵲之名傳世。
扁鵲救死扶傷，醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明。歷史記載，他曾救過危重患者的生命，甚至能起死回生。有一次扁鵲到了虢國(guó)，虢國(guó)太子半天前突然暴亡，還沒有裝殮。他想趕到宮里想看個(gè)究竟，但門衛(wèi)不讓他進(jìn)去。扁鵲告訴他，自己是醫(yī)生，想進(jìn)去看看太子體內(nèi)是否有鳴響、鼻子是否腫了、大腿至?xí)幪幨欠襁€有溫?zé)嶂?，如果是，可能還有救。門衛(wèi)聽了，不敢怠慢，急忙進(jìn)去向國(guó)君稟報(bào)，虢國(guó)國(guó)君一聽是扁鵲，親自出來迎接。扁鵲馬上檢查太子，說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥。病因是陰陽失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不達(dá)，導(dǎo)致氣脈紛亂，失去知覺，形靜如死。不過，也許還有救。”于是，他與弟子用針砭進(jìn)行急救，用針刺太子三陽五會(huì)諸穴。一會(huì)，太子果然醒了過來。扁鵲又煮藥熬湯，調(diào)理二十多天后太子痊愈了。
他不但能救重癥患者，而且能在疾病初起時(shí)認(rèn)識(shí)疾病。有一次他到蔡國(guó)，看到蔡桓公氣色不好，說：“大王您有病，剛?cè)旧?，病在腠理（體表），還可以治?！辈袒腹犃?，覺得自己好好的，不當(dāng)回事。過了五六天，扁鵲又一次見到蔡桓公，說：“君有疾在肌膚，不治將益深?！辈袒腹匀徊恍?，答道：“寡人無疾?！北怡o一再說王上有病，蔡桓公感到不高興，自己明明蠻好的，說自己有病，觸霉頭，不吉利。又過了幾天，扁鵲再次看見蔡桓公時(shí)，又鄭重地說：“君有疾在腸胃間，不治將深?！辈袒腹硬挥淇?，沒有答理他。
一晃又過了好多天，扁鵲見蔡桓公臉色灰暗，什么也沒說，急忙悄悄地溜走了。蔡桓公感到奇怪，派人追問，扁鵲說：“疾之居腠理，湯熨之所及；在肌膚，針石之所及；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！币馑际钦f，蔡桓公的病，一步一步在發(fā)展?，F(xiàn)在病根很深了，到骨髓了，他想治也治不了。不久，蔡桓公病發(fā)，派人去請(qǐng)他治療，他已跑到秦國(guó)去了。最后蔡桓公病亡。他回避，一是惜名，二是避禍。
扁鵲的醫(yī)術(shù)如此高明，但是他謙虛地說，他大哥、二哥的醫(yī)術(shù)比他更高明。他說：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！贝蟾玑t(yī)術(shù)最高明，患者的病還沒有發(fā)作，大哥已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，幫助他調(diào)理，寒則熱之，熱則寒之；實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。于是村里人病還來不及發(fā)作，就被他調(diào)理好了，就根本不發(fā)病。二哥能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)小病。當(dāng)患者剛有點(diǎn)不舒服時(shí)，他能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，將小病治好，決不讓小病變成大病。扁鵲說：“而我呢，醫(yī)術(shù)最差，有時(shí)治好了大病重病，反倒名聲遠(yuǎn)揚(yáng)?！贝蟾缒苤斡谖床?，不生病，二哥能治于小病，不生大病，這本來是健康的更高境界，卻沒有揚(yáng)名的機(jī)會(huì)。
治未病，這一種預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想，我國(guó)在先秦時(shí)代就有了。治未病，患者的痛苦最少，醫(yī)學(xué)的成本最小，對(duì)健康的影響最輕。這對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)個(gè)人，都是最經(jīng)濟(jì)、最有效、最節(jié)約的。費(fèi)最小的力，取得最大的效果。
認(rèn)識(shí)自己治未病
疾病的發(fā)生不是偶然的，發(fā)病總有引起發(fā)病的因素，例如心理的打擊、過度疲勞、致病因子的感染等，都是引起疾病的因素。疾病的發(fā)生也不是突然的，一般會(huì)有個(gè)潛伏期、醞釀期。在這段時(shí)間中，致病因子與身體的抵抗因子進(jìn)行著斗爭(zhēng)，免疫大軍在反抗著、調(diào)動(dòng)著。這樣，如果在疾病發(fā)生之前，及時(shí)地認(rèn)識(shí)自己的健康弱點(diǎn)，及時(shí)地作出調(diào)整；如果在身體臟腑失衡、陰陽失調(diào)、機(jī)體容易感染疾病的時(shí)候，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)失調(diào)的傾向，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，使機(jī)體恢復(fù)平衡，就能免于疾病。這不就是治未病嗎？無形之中，就是減少了一場(chǎng)可能的疾病。
那么，普通人怎么知道自己的健康狀況呢，怎么知道自己的陰陽是否平和、臟腑是否和諧呢？
按照中醫(yī)理論，人體是個(gè)整體。臟與腑之間、臟與五官之間，都密切地聯(lián)系著。例如，中醫(yī)認(rèn)為，“心主血脈，其華在面，開竅于舌”；肺主氣，在體合皮，其華在毛，開竅于鼻；肝主疏泄，主藏血，在體合筋，其華在爪，開竅于目。這就是說，臟器與五官是互相對(duì)應(yīng)的，臟器有病，頭部相應(yīng)的五官會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。例如，肺部的健康與鼻功能、皮膚的情況有關(guān)，如果鼻塞流涕，意味著肺受侵襲了，肺受到了侵襲，皮膚會(huì)灰暗枯槁；心與舌是相關(guān)的，如果舌質(zhì)紅絳，可能心血瘀阻，心火上炎；如果肝火上旺，則目赤紅腫等。你可以通過觀察自己的氣色、五官的情況來判斷自己的臟器狀態(tài)，及時(shí)地了解自己的體質(zhì)如何。
但是，許多人不了解這些中醫(yī)學(xué)的知識(shí)，無法準(zhǔn)確地判斷自己的機(jī)體情況，那也不要緊。有些醫(yī)院已經(jīng)有了體質(zhì)檢測(cè)，并且還是免費(fèi)的，例如浦東中醫(yī)院開創(chuàng)了中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的業(yè)務(wù)。經(jīng)過測(cè)試，你很快就會(huì)獲得自己體質(zhì)情況的信息。知病是防病的第一步。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽平衡、虛實(shí)勻和、氣血充盈、經(jīng)絡(luò)通暢，則百病不生，即所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。疾病的發(fā)生、發(fā)展是一個(gè)過程。如果了解自己的體質(zhì)狀況，知道陰陽是否平衡，經(jīng)絡(luò)是否暢通，氣血是否通暢，就可根據(jù)體質(zhì)狀況，未病先治。
知道自己的體質(zhì)情況以后又怎么辦呢？如果知道自己整體的陰陽、虛實(shí)、寒熱偏差的狀況，根據(jù)虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，熱則寒之，寒則熱之的原則加以調(diào)整。
如果知道自己氣血的基本情況，也可以有針對(duì)性地調(diào)整。例如，如果是氣虛，可以采用補(bǔ)氣的辦法，用黃芪等泡茶飲；如果是氣滯，就飲一些行氣的藥；如果是血虛，可以飲一些有補(bǔ)血作用的中藥如丹參。及時(shí)地加以調(diào)整，陰陽平衡了，氣血暢通了，就可以減少和避免疾病發(fā)生。
如果自己沒把握，請(qǐng)醫(yī)院的中醫(yī)師們進(jìn)行調(diào)理更放心。此時(shí)，你的感覺還不錯(cuò)，但是，存在著某些不健康因素。這就如一個(gè)大壩，有些小洞在漏水，如果不將它補(bǔ)上，小洞會(huì)變成大洞；滴滴漏水，有可能變成嘩嘩流水。早日堵上，比較放心。除了中藥，還可以通過食療、導(dǎo)引、推拿、刮痧、拔罐等辦法，實(shí)現(xiàn)身體的綜合平衡，促進(jìn)機(jī)體健康，減少疾病的發(fā)生。
冬病夏治治未病
有些疾病發(fā)生具有季節(jié)性。冬季天寒風(fēng)大，肺臟容易受風(fēng)寒侵襲。哮喘、老慢支、咳嗽等疾病容易發(fā)作。有的人到了冬天經(jīng)?？人浴⑾?，這是因?yàn)槿松∨c外邪有關(guān)，冬天的寒邪、風(fēng)邪、濕邪容易侵襲機(jī)體，引發(fā)疾病。這一類虛寒性疾病常常是在冬季發(fā)作或加重，而在夏季緩解或消失。
中醫(yī)認(rèn)為，這類疾病是由于外部陰寒之邪猖獗。夏天不大發(fā)病，因?yàn)橄奶礻枤獬渥?。如果在陽氣充足的夏天治療此類疾病，一來是補(bǔ)充陽氣，使機(jī)體積蓄能量，在冬天時(shí)與寒邪斗爭(zhēng)時(shí)增加一點(diǎn)正能量；二來，冬病在夏天相對(duì)處于緩解期，此時(shí)治病，有驅(qū)邪治本的作用，有可能預(yù)防冬季發(fā)病，減少或減輕冬季的病證。因此，冬病夏治，非常符合中醫(yī)“既發(fā)之時(shí)治其標(biāo)，未發(fā)之時(shí)治其本”的治病原則。夏季虛寒性疾病病情較穩(wěn)定，針對(duì)“虛”證采用“補(bǔ)”、針對(duì)“寒”證采用“熱”的治療方法，如內(nèi)服溫補(bǔ)藥物以扶助正氣，驅(qū)逐寒邪；采用穴位貼敷、穴位注射等外治方法溫通經(jīng)絡(luò)、散寒祛邪。夏天認(rèn)真補(bǔ)陽驅(qū)寒，有可能達(dá)到扶正祛邪、促進(jìn)疾病好轉(zhuǎn)，減少冬病發(fā)生或者減輕冬病癥狀的效果。
有些疾病在夏天容易發(fā)，在冬天治療它，可以預(yù)防或減少夏天發(fā)病。一些陰虛陽亢的人多半在夏天發(fā)病，因?yàn)橄奶鞜嵝安?。如果在冬天注意滋陰，有助于在夏天?duì)抗熱邪暑邪。夏天易發(fā)的病就可能不發(fā)病，或者雖然發(fā)病，癥狀就會(huì)減輕。例如，甲狀腺功能亢進(jìn)癥患者，因?yàn)榧谞钕俜置谶^多，致使代謝旺盛，產(chǎn)熱多，冬天也不怕冷、反怕熱，到了夏天，外部熱，體內(nèi)熱，熱上加熱，就容易發(fā)病。如果冬天進(jìn)食一些鴨肉等滋陰降火的食品，或者服用一些丹梔逍遙丸或知柏地黃丸，來年夏天的病情就會(huì)減輕。
《顏氏家訓(xùn)》說“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。冬病夏治或夏病冬治，不僅是在未病時(shí)早作預(yù)防，而且由于順應(yīng)天時(shí)，冬病夏治和夏病冬治能起到事半功倍的效果。在未發(fā)病的時(shí)候治病，許多人到了往常容易發(fā)病的季節(jié)，就不再發(fā)病。治療幾年，竟斷了病根，這有多好?。。ùm(xù)）
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健康，還需要引入一個(gè)新的因子，那就是時(shí)間。今天是未來的起點(diǎn)，未來的健康需要現(xiàn)在就開始維護(hù)。在疾病形成和發(fā)生之前，我們可以及時(shí)地調(diào)整自己的行為，調(diào)整自己的身體，促進(jìn)各臟器之間、身心之間的平衡與和諧，來防止或減少疾病的發(fā)生。這種辦法，叫做治未病。浦東中醫(yī)院開始了治未病的探索，取得了初步的成效。
扁鵲長(zhǎng)兄治未病
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名醫(yī)，出生于一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。他排行老三，他和他的大哥、二哥都是良醫(yī)。他原來姓秦。因?yàn)樗t(yī)術(shù)高明，人們借用上古神話中的神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。行醫(yī)時(shí)間長(zhǎng)了，名聲大了，原來的姓名被人遺忘，他以扁鵲之名傳世。
扁鵲救死扶傷，醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明。歷史記載，他曾救過危重患者的生命，甚至能起死回生。有一次扁鵲到了虢國(guó)，虢國(guó)太子半天前突然暴亡，還沒有裝殮。他想趕到宮里想看個(gè)究竟，但門衛(wèi)不讓他進(jìn)去。扁鵲告訴他，自己是醫(yī)生，想進(jìn)去看看太子體內(nèi)是否有鳴響、鼻子是否腫了、大腿至?xí)幪幨欠襁€有溫?zé)嶂?，如果是，可能還有救。門衛(wèi)聽了，不敢怠慢，急忙進(jìn)去向國(guó)君稟報(bào)，虢國(guó)國(guó)君一聽是扁鵲，親自出來迎接。扁鵲馬上檢查太子，說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥。病因是陰陽失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不達(dá)，導(dǎo)致氣脈紛亂，失去知覺，形靜如死。不過，也許還有救。”于是，他與弟子用針砭進(jìn)行急救，用針刺太子三陽五會(huì)諸穴。一會(huì)，太子果然醒了過來。扁鵲又煮藥熬湯，調(diào)理二十多天后太子痊愈了。
他不但能救重癥患者，而且能在疾病初起時(shí)認(rèn)識(shí)疾病。有一次他到蔡國(guó)，看到蔡桓公氣色不好，說：“大王您有病，剛?cè)旧?，病在腠理（體表），還可以治?！辈袒腹犃?，覺得自己好好的，不當(dāng)回事。過了五六天，扁鵲又一次見到蔡桓公，說：“君有疾在肌膚，不治將益深?！辈袒腹匀徊恍?，答道：“寡人無疾?！北怡o一再說王上有病，蔡桓公感到不高興，自己明明蠻好的，說自己有病，觸霉頭，不吉利。又過了幾天，扁鵲再次看見蔡桓公時(shí)，又鄭重地說：“君有疾在腸胃間，不治將深?！辈袒腹硬挥淇?，沒有答理他。
一晃又過了好多天，扁鵲見蔡桓公臉色灰暗，什么也沒說，急忙悄悄地溜走了。蔡桓公感到奇怪，派人追問，扁鵲說：“疾之居腠理，湯熨之所及；在肌膚，針石之所及；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！币馑际钦f，蔡桓公的病，一步一步在發(fā)展?，F(xiàn)在病根很深了，到骨髓了，他想治也治不了。不久，蔡桓公病發(fā)，派人去請(qǐng)他治療，他已跑到秦國(guó)去了。最后蔡桓公病亡。他回避，一是惜名，二是避禍。
扁鵲的醫(yī)術(shù)如此高明，但是他謙虛地說，他大哥、二哥的醫(yī)術(shù)比他更高明。他說：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！贝蟾玑t(yī)術(shù)最高明，患者的病還沒有發(fā)作，大哥已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，幫助他調(diào)理，寒則熱之，熱則寒之；實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。于是村里人病還來不及發(fā)作，就被他調(diào)理好了，就根本不發(fā)病。二哥能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)小病。當(dāng)患者剛有點(diǎn)不舒服時(shí)，他能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，將小病治好，決不讓小病變成大病。扁鵲說：“而我呢，醫(yī)術(shù)最差，有時(shí)治好了大病重病，反倒名聲遠(yuǎn)揚(yáng)?！贝蟾缒苤斡谖床?，不生病，二哥能治于小病，不生大病，這本來是健康的更高境界，卻沒有揚(yáng)名的機(jī)會(huì)。
治未病，這一種預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想，我國(guó)在先秦時(shí)代就有了。治未病，患者的痛苦最少，醫(yī)學(xué)的成本最小，對(duì)健康的影響最輕。這對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)個(gè)人，都是最經(jīng)濟(jì)、最有效、最節(jié)約的。費(fèi)最小的力，取得最大的效果。
認(rèn)識(shí)自己治未病
疾病的發(fā)生不是偶然的，發(fā)病總有引起發(fā)病的因素，例如心理的打擊、過度疲勞、致病因子的感染等，都是引起疾病的因素。疾病的發(fā)生也不是突然的，一般會(huì)有個(gè)潛伏期、醞釀期。在這段時(shí)間中，致病因子與身體的抵抗因子進(jìn)行著斗爭(zhēng)，免疫大軍在反抗著、調(diào)動(dòng)著。這樣，如果在疾病發(fā)生之前，及時(shí)地認(rèn)識(shí)自己的健康弱點(diǎn)，及時(shí)地作出調(diào)整；如果在身體臟腑失衡、陰陽失調(diào)、機(jī)體容易感染疾病的時(shí)候，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)失調(diào)的傾向，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，使機(jī)體恢復(fù)平衡，就能免于疾病。這不就是治未病嗎？無形之中，就是減少了一場(chǎng)可能的疾病。
那么，普通人怎么知道自己的健康狀況呢，怎么知道自己的陰陽是否平和、臟腑是否和諧呢？
按照中醫(yī)理論，人體是個(gè)整體。臟與腑之間、臟與五官之間，都密切地聯(lián)系著。例如，中醫(yī)認(rèn)為，“心主血脈，其華在面，開竅于舌”；肺主氣，在體合皮，其華在毛，開竅于鼻；肝主疏泄，主藏血，在體合筋，其華在爪，開竅于目。這就是說，臟器與五官是互相對(duì)應(yīng)的，臟器有病，頭部相應(yīng)的五官會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。例如，肺部的健康與鼻功能、皮膚的情況有關(guān)，如果鼻塞流涕，意味著肺受侵襲了，肺受到了侵襲，皮膚會(huì)灰暗枯槁；心與舌是相關(guān)的，如果舌質(zhì)紅絳，可能心血瘀阻，心火上炎；如果肝火上旺，則目赤紅腫等。你可以通過觀察自己的氣色、五官的情況來判斷自己的臟器狀態(tài)，及時(shí)地了解自己的體質(zhì)如何。
但是，許多人不了解這些中醫(yī)學(xué)的知識(shí)，無法準(zhǔn)確地判斷自己的機(jī)體情況，那也不要緊。有些醫(yī)院已經(jīng)有了體質(zhì)檢測(cè)，并且還是免費(fèi)的，例如浦東中醫(yī)院開創(chuàng)了中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的業(yè)務(wù)。經(jīng)過測(cè)試，你很快就會(huì)獲得自己體質(zhì)情況的信息。知病是防病的第一步。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽平衡、虛實(shí)勻和、氣血充盈、經(jīng)絡(luò)通暢，則百病不生，即所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。疾病的發(fā)生、發(fā)展是一個(gè)過程。如果了解自己的體質(zhì)狀況，知道陰陽是否平衡，經(jīng)絡(luò)是否暢通，氣血是否通暢，就可根據(jù)體質(zhì)狀況，未病先治。
知道自己的體質(zhì)情況以后又怎么辦呢？如果知道自己整體的陰陽、虛實(shí)、寒熱偏差的狀況，根據(jù)虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，熱則寒之，寒則熱之的原則加以調(diào)整。
如果知道自己氣血的基本情況，也可以有針對(duì)性地調(diào)整。例如，如果是氣虛，可以采用補(bǔ)氣的辦法，用黃芪等泡茶飲；如果是氣滯，就飲一些行氣的藥；如果是血虛，可以飲一些有補(bǔ)血作用的中藥如丹參。及時(shí)地加以調(diào)整，陰陽平衡了，氣血暢通了，就可以減少和避免疾病發(fā)生。
如果自己沒把握，請(qǐng)醫(yī)院的中醫(yī)師們進(jìn)行調(diào)理更放心。此時(shí)，你的感覺還不錯(cuò)，但是，存在著某些不健康因素。這就如一個(gè)大壩，有些小洞在漏水，如果不將它補(bǔ)上，小洞會(huì)變成大洞；滴滴漏水，有可能變成嘩嘩流水。早日堵上，比較放心。除了中藥，還可以通過食療、導(dǎo)引、推拿、刮痧、拔罐等辦法，實(shí)現(xiàn)身體的綜合平衡，促進(jìn)機(jī)體健康，減少疾病的發(fā)生。
冬病夏治治未病
有些疾病發(fā)生具有季節(jié)性。冬季天寒風(fēng)大，肺臟容易受風(fēng)寒侵襲。哮喘、老慢支、咳嗽等疾病容易發(fā)作。有的人到了冬天經(jīng)?？人浴⑾?，這是因?yàn)槿松∨c外邪有關(guān)，冬天的寒邪、風(fēng)邪、濕邪容易侵襲機(jī)體，引發(fā)疾病。這一類虛寒性疾病常常是在冬季發(fā)作或加重，而在夏季緩解或消失。
中醫(yī)認(rèn)為，這類疾病是由于外部陰寒之邪猖獗。夏天不大發(fā)病，因?yàn)橄奶礻枤獬渥?。如果在陽氣充足的夏天治療此類疾病，一來是補(bǔ)充陽氣，使機(jī)體積蓄能量，在冬天時(shí)與寒邪斗爭(zhēng)時(shí)增加一點(diǎn)正能量；二來，冬病在夏天相對(duì)處于緩解期，此時(shí)治病，有驅(qū)邪治本的作用，有可能預(yù)防冬季發(fā)病，減少或減輕冬季的病證。因此，冬病夏治，非常符合中醫(yī)“既發(fā)之時(shí)治其標(biāo)，未發(fā)之時(shí)治其本”的治病原則。夏季虛寒性疾病病情較穩(wěn)定，針對(duì)“虛”證采用“補(bǔ)”、針對(duì)“寒”證采用“熱”的治療方法，如內(nèi)服溫補(bǔ)藥物以扶助正氣，驅(qū)逐寒邪；采用穴位貼敷、穴位注射等外治方法溫通經(jīng)絡(luò)、散寒祛邪。夏天認(rèn)真補(bǔ)陽驅(qū)寒，有可能達(dá)到扶正祛邪、促進(jìn)疾病好轉(zhuǎn)，減少冬病發(fā)生或者減輕冬病癥狀的效果。
有些疾病在夏天容易發(fā)，在冬天治療它，可以預(yù)防或減少夏天發(fā)病。一些陰虛陽亢的人多半在夏天發(fā)病，因?yàn)橄奶鞜嵝安?。如果在冬天注意滋陰，有助于在夏天?duì)抗熱邪暑邪。夏天易發(fā)的病就可能不發(fā)病，或者雖然發(fā)病，癥狀就會(huì)減輕。例如，甲狀腺功能亢進(jìn)癥患者，因?yàn)榧谞钕俜置谶^多，致使代謝旺盛，產(chǎn)熱多，冬天也不怕冷、反怕熱，到了夏天，外部熱，體內(nèi)熱，熱上加熱，就容易發(fā)病。如果冬天進(jìn)食一些鴨肉等滋陰降火的食品，或者服用一些丹梔逍遙丸或知柏地黃丸，來年夏天的病情就會(huì)減輕。
《顏氏家訓(xùn)》說“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。冬病夏治或夏病冬治，不僅是在未病時(shí)早作預(yù)防，而且由于順應(yīng)天時(shí)，冬病夏治和夏病冬治能起到事半功倍的效果。在未發(fā)病的時(shí)候治病，許多人到了往常容易發(fā)病的季節(jié)，就不再發(fā)病。治療幾年，竟斷了病根，這有多好?。。ùm(xù)）
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