牛潤科

根雕之所以被稱為‘根藝，其玄妙在于似與不似之間，只有善于觀察和發(fā)現(xiàn)，才能從形里找出它的神韻，找出它的奇、特、怪、妙之處，然后經(jīng)過雕琢才會成為藝術(shù)品。

在別人眼中的朽木，一到他的手里就是寶貝了，經(jīng)過他的雕刻，木頭被賦予了生命的靈性，還給人們帶來視覺上的震撼和藝術(shù)上的享受。他就是我采訪過的地處絳縣國營紅山機(jī)械廠的、現(xiàn)年82歲的退休老人王金亮。

走進(jìn)王金亮老人的根雕屋，滿屋都是令人稱奇的根雕，龍鳳呈樣、百鳥朝鳳、雄鷹、奔馬、八仙過海、彌勒佛、鳳凰等上百件藝術(shù)品形態(tài)各異、栩栩如生，讓人驚嘆。王老介紹說，“那還是上世紀(jì)70年代初，我響應(yīng)黨的號召，自愿從包頭市來到山西的中條山里，支援三線建設(shè)。就是在那些個艱苦的歲月里，我一不小心，就和這些形狀各異的樹根結(jié)下了交情。從此，我就像遇到知音，只要是和樹根聚在一起，就有說不完的話，訴不完的情，大有相見恨晚之勢。特別是退休之后，有了足夠的時間和樹根玩了，很多時候，我玩得不是忘了回家，就是忘了吃飯，一會兒不玩就手癢，干啥都心不在焉，不怕你笑話，就像是年輕人得了相思病似的。用老伴的話來說，只要是玩起來，我和樹根就變成一對瘋子了，可我就是愛聽這話?！?/p>

講起三分人工、七分天成的根雕藝術(shù)來，王老說：“根雕之所以被稱為‘根藝，其玄妙在于似與不似之間，只有善于觀察和發(fā)現(xiàn)，才能從形里找出它的神韻，找出它的奇、特、怪、妙之處，然后經(jīng)過雕琢才會成為藝術(shù)品。從選材、造型、構(gòu)思、制作，直到命名，這是個細(xì)細(xì)揣摩斟酌、精雕細(xì)琢、全神貫注的創(chuàng)作過程。就說2000年夏天的那次經(jīng)歷吧，我聽說絳縣陳村水庫放水后，露出個大樹根來，我就聞訊趕到，隨后一身泥、一身汗地跑了幾十里山路，把它拉回到家中。當(dāng)時，全家人都不認(rèn)可這個裹滿了泥沙的家伙，可是經(jīng)我清理、打磨、雕鑿、上漆半年后，就讓這件出土寶貝大放異彩了。”王老指著他的鎮(zhèn)宅之寶《龍鳳呈祥》，得意地對我講著。

“更重要的是，經(jīng)我考證后發(fā)現(xiàn)，原來這是個百年桃根，在修水庫前就裸露在路基上，被往返的車輪壓下去又長出來，又壓下去又長出來，直到它不屈不撓地長成后，卻又被浸泡到水里幾十年，在歲月的磨礪中去其糟粕，留其精華，重見光明后，才綻放出了生命的原型。寶貝往往就是這樣煉成的，那么你說人呢？”“是啊，如果沒有您的這雙慧眼，就不會有這件寶物呀！”說實(shí)話，當(dāng)我聽了王老講的這則以物喻人的典故后，真是讓我感慨良多啊！

怪不得精神矍鑠的王老，會把自己的日子過成了一朵花呢！原來王老在給那些別人瞧不起的爛樹根“注魂”的同時，他更多地吸收了樹根傳遞給他的人生真諦，所以，他才會把那些從荒郊野嶺拉回來的枯木朽根雕琢成藝術(shù)品呢！

“只有生長環(huán)境極端惡劣，經(jīng)強(qiáng)風(fēng)吹刮，使其形成了飄逸、彎曲、靈動的造型，木質(zhì)密度高、油性大，并有著醇厚的柏木香味的崖柏，才是根雕的上好材料?！睆氖赂袼囆g(shù)42年的王老深有感觸地說?！耙雱?chuàng)作一件有藝術(shù)價值的根雕作品，既要觀察它的形態(tài)，更重要的是浸透自己的感情，如此才能使你的作品充滿神韻，才能聚焦所有鑒賞者的眼球。比如這件名為‘山鷹的根雕，它之所以得到我們廠里的那些老職工的喜愛，就是因?yàn)閺倪@件作品里，這些建設(shè)者們看到了自己扎根三線、獻(xiàn)身三線，任憑大自然的嚴(yán)酷考驗(yàn)，激發(fā)出的深摯的魅力和精神內(nèi)涵。這也是一個根雕創(chuàng)作者的不懈追求?！泵鎸@位獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身的三線建設(shè)者，我被賦予朽木生命的王金亮老人深深震撼了。