曹宇鵬

[關(guān) 鍵 詞] 情感教育；學(xué)生管理；運(yùn)用

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）06-0088-02

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)管理手段及理念中已經(jīng)有不少內(nèi)容逐漸不適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)生，比如中國封建時(shí)代的學(xué)生管理中盛行的“棍棒底下出孝子”理論，以及國外“省下了棍子，慣壞了孩子”的教學(xué)理論。由于人權(quán)意識的提高以及法律的完善，現(xiàn)代社會中不再提倡體罰了，對學(xué)生實(shí)施打罵的教育方式在逐漸消失。那么，遇到不聽話的學(xué)生，該怎樣實(shí)行更好的管理方式呢？我們在這里提倡加強(qiáng)情感教育來取代傳統(tǒng)的體罰教育。

從現(xiàn)代教育理念來看，情感教育是一種卓有成效的學(xué)生管理方法。“從心理學(xué)角度看，情感是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。積極的情感可以提高認(rèn)識過程的積極性，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從教育學(xué)角度來看，情感教育又是一種適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生自信心的特殊教育方式?！?/p>

結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐來看，我們在推行情感教育時(shí)，主要應(yīng)該做到以下幾方面：

一、建立與學(xué)生的親情

古人有一句話說得非常好，叫“一日為師，終身為父”?！俄n詩外傳》中記載了這樣一個(gè)故事：子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之?！弊迂曉唬骸叭松莆遥乙嗌浦?；人不善我，我則引之進(jìn)退而已耳?！鳖伝卦唬骸叭松莆?，我亦善之；人不善我，我亦善之?！比铀指鳟?，問于夫子。夫子曰：“由之所持，蠻貊之言也；賜之所言，朋友之言也；回之所言，親屬之言也?！痹娫唬骸叭酥疅o良，我以為兄。”這個(gè)故事里孔子提出了愛的差等理論。他認(rèn)為，親人之間的愛是一種最高層次的愛，到了這個(gè)層次可以做到“對我不好我仍然對他好”（“人不善我，我亦善之”）的程度。所以，教師在感情投入時(shí)，也要注意將自己與學(xué)生的感情提升為一種親情，做到純潔無私、無怨無悔地付出，這樣才能稱得上“一日為師，終身為父”，并在學(xué)生管理中收到良好的效果。

《西游記》中孫悟空因“三打白骨精”被唐僧誤會而遭到驅(qū)逐，可是當(dāng)唐僧被黃袍怪捉住后，悟空仍然義無反顧地去拯救師父。黃袍怪嘲笑悟空說：“你好不丈夫?。〖仁芰藥煾岗s逐，卻有什么嘴臉又來見人！”悟空對他說：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！你傷害我?guī)煾?，我怎么不來救他？”可見，如果教師與學(xué)生之間能夠加強(qiáng)情感教育，將師生情發(fā)展至親情的高度，就可以有效化解矛盾。

二、不要以情感為代價(jià)來對待學(xué)生的成績

班級管理過程中，教師對學(xué)生的要求往往過于嚴(yán)格，所謂“愛之情，責(zé)之切”，但是過于嚴(yán)格的管理很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，感受不到教師的愛，使學(xué)生故意不聽老師的話，故意跟老師作對。人是一種感情動物，情感對于人來說是一種比物質(zhì)條件更高的需求。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中指出，在人類的需求層次中愛和歸屬感的需要是比生理和安全需要更高的層次。所以，我們在教育過程中一定要給予學(xué)生足夠的關(guān)心和愛，讓他們滿足歸屬與愛的需求后，努力學(xué)習(xí)并去追求“尊重與自我實(shí)現(xiàn)”的更高生理需求。

所以，在教育實(shí)踐中，教師一定不能以情感為代價(jià)對待學(xué)生的成績。不要一看到后進(jìn)的學(xué)生就繃著臉，一副不耐煩的樣子，把冰冷的態(tài)度視為促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動力。這樣做最容易摧毀學(xué)生對教師的情感，他會感覺教師只關(guān)注成績，愛的不是學(xué)生本身，從而喪失前進(jìn)的動力。面對這種情況，教師可以嘗試著適當(dāng)降低對學(xué)生的要求，在學(xué)生身上投入愛的關(guān)懷，要讓學(xué)生感覺到老師對他最大的期望是希望他平安、健康，而不僅僅是很高的成績。學(xué)生慢慢地認(rèn)識到了老師對他的期望之后，就會對教師產(chǎn)生親近感，做到“親其師，信其道”，這樣一來，學(xué)生對教師的話就容易聽從了。

三、教師要讓學(xué)生體會到情感付出所帶來的幸福

在物質(zhì)消費(fèi)上，東西越消耗越少。但在投入感情上卻是相反，感情投入越多收獲就會越多。著名文學(xué)家高爾基在海島上療養(yǎng)，來看他的兒子在他的院子里種了好些花。高爾基就寫了一封信來鼓勵(lì)兒子，他說：“你走了，可是你栽的花留了下來。我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。要是你不管在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦，好的想法啦，還有對你的非常好的回憶啦，那你的生活該是多么愉快??！那時(shí)候，你會感到所有的人都需要你。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快?！?/p>

道家的老子說：“圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。”這句話也適合于教育管理中的感情投入。教師一定要讓學(xué)生體會到感情付出會收獲快樂，從而鼓勵(lì)學(xué)生參與人際交往，在互幫互助中提高自己的成績與能力。此外，教師可以用挑戰(zhàn)的形式給學(xué)生提出一定的目標(biāo)，讓學(xué)生體會到完成任務(wù)會給教師及家長帶來的快樂，從而讓他體會到學(xué)習(xí)背后的情感力量，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動力與快樂。

四、要學(xué)會鼓勵(lì)并贊揚(yáng)學(xué)生的成就

有的教師特別喜歡批評學(xué)生，甚至諷刺學(xué)生。如果學(xué)生的心理承受力好些還行，但對于承受力差的學(xué)生來說則會產(chǎn)生相反的效果。這種情況下，他們或者會產(chǎn)生逆反心理，故意跟教師作對；或者會自暴自棄，什么事情也不愿意做，變得膽怯而懦弱。

人類行為學(xué)家約翰·杜威曾說：“人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性，希望被贊美?！泵總€(gè)人都希望被贊美，在心理學(xué)意義上源自于個(gè)體渴望被尊重、被認(rèn)可的精神需求。一旦這種精神需求被滿足，人就會充滿自信和動力。隨著當(dāng)今社會生活壓力的加大及生活節(jié)奏的加快，不少家長疏于對孩子的情感投入及溝通，僅僅是以學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果來對他進(jìn)行獎罰。這種情況下不少學(xué)生心理脆弱而自卑，這樣一來，不少學(xué)生會“產(chǎn)生被忽視的心理，對學(xué)習(xí)也會逐漸失去興趣，厭學(xué)情緒就會自然而然地產(chǎn)生。如果老師在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對愛的需求并加以關(guān)心，這樣學(xué)生就更能產(chǎn)生正面、積極的能量來面對學(xué)習(xí)中的困難”。

五、鼓勵(lì)學(xué)生用理智來疏導(dǎo)情感

早在大禹治水之時(shí)，人們已經(jīng)懂得了對洪水要用疏導(dǎo)的辦法將它引到大海里，而不能用筑墻來阻擋它。如果用強(qiáng)制的辦法來對待學(xué)生的情感，那么他往往會有抵觸情緒，故意與家長作對。這時(shí)，教師要幫助學(xué)生學(xué)會理性分析自己的情感，學(xué)會用理智控制并升華自己的感情，從而收獲自己的人生幸福。所以，我們對待學(xué)生的情感也是如此，一定要學(xué)會疏導(dǎo)，用理智來將感情升華。比如，在面對因住校而初離家庭，感到孤獨(dú)寂寞的學(xué)生，可以用蘇軾的詩句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”來引導(dǎo)學(xué)生。對于初涉愛河的學(xué)生，可以用秦觀的詩句“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”來鼓勵(lì)學(xué)生，將愛情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力來等待時(shí)間的考驗(yàn)。

在教育實(shí)踐中，筆者所教班級有一位學(xué)生陷入愛河并影響了學(xué)習(xí)，我對他說：“如果有一個(gè)女孩子漂亮、善良，功課又好，值得你喜歡的話，你喜歡她是很正常的。喜歡她的話，就一定是發(fā)現(xiàn)了她的動人之處，就必然會有值得你借鑒的地方，你們在一起不應(yīng)該是耽誤時(shí)間，而應(yīng)該是互相幫助才對。而且你一要記?。合矚g她就該讓她快樂！”后來，學(xué)生果真轉(zhuǎn)變了思想觀念，把愛情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。后來當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對方跟自己在一起不能帶給她快樂幸福的時(shí)候，就選擇了祝福對方并分手。所以，在情感教育中，一定要記住學(xué)生的情感是純潔而稚嫩的。對于教師來說，不恰當(dāng)?shù)恼Z言及懲罰很容易傷害學(xué)生的心靈。學(xué)生是自己生命的主體，教師要給予他們的只是一種路標(biāo)的指引，真正的選擇只能靠他們自己。這正如一句名言所說“你可以把牛牽到河邊，但是不能按著牛頭讓它喝水”，如果我們給了學(xué)生足夠的思考空間，讓他們理智地考慮自己在做什么，應(yīng)該做什么時(shí)，他們往往是可以做出正確的抉擇的。而在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能豐富自己的情感體驗(yàn)，更重要的是加快了自己的成長，可以成為一個(gè)有責(zé)任感的人，學(xué)會面對生活，自己為自己負(fù)責(zé)。

總而言之，在學(xué)生管理過程中加強(qiáng)情感投入，你會發(fā)現(xiàn)自己越來越欣賞學(xué)生，并且與他們之間的關(guān)系也越來越好。這正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說的：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使每個(gè)孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。”

參考文獻(xiàn)：

[1]孫鈺.論情感管理在高職院輔導(dǎo)員工作中的運(yùn)用[J].才智，2012（36）.

[2]楊春英.論激勵(lì)理論在高職學(xué)生管理中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代企業(yè)管理，2014（11）.