【摘 要】毛澤東是新中國的締造者，他的一生十分重視對中國國情的研究，而研究國情的方法中，調(diào)查研究是毛澤東經(jīng)常使用的方法之一。毛澤東在人生的不同時期，都采用過調(diào)查研究，分析當(dāng)時的情況，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)周密，得出的結(jié)論也為后來的事件所證實。那么為什么他能做到這一點呢？他是怎樣開展調(diào)查研究的呢？只有去研究他的這些方法，才能揭曉答案。在文章中，筆者著重分析了他對農(nóng)民運動的調(diào)查研究，以及后來他熟練運用調(diào)查研究以后，對調(diào)查研究的深刻認識。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；調(diào)查研究；農(nóng)民運動

今年，毛澤東同志逝世已經(jīng)四十周年，他是新中國的開國領(lǐng)袖，為中國革命和建設(shè)做出了偉大的貢獻。在毛澤東同志認識中國國情，探索中國革命道路的過程中，調(diào)查研究是最重要的方法之一。那么毛澤東同志為什么如此重視調(diào)查研究？又是怎樣運用調(diào)查研究的呢？這些問題都是十分值得研究的，我們可以從毛澤東對調(diào)查研究的運用和理解中汲取經(jīng)驗，使我們更加重視和學(xué)會運用調(diào)查研究來認識當(dāng)代中國面臨的改革和建設(shè)問題。毛澤東的一生做了大量的調(diào)查研究工作，為了研究深入，筆者著重以他對農(nóng)民運動的調(diào)查研究為例，做了如下研究。

一、青年毛澤東調(diào)查研究的初步嘗試

生于1893年的毛澤東，恰處在中國封建社會土崩瓦解的時候，處在中國劇變的前夜。從小在農(nóng)村長大的毛澤東，小時候看到了農(nóng)民的心酸，知道地主對農(nóng)民的迫害有多嚴(yán)重，但那時候的他還是一個懵懂少年。直到十六歲，他第一次離開韶山，去湘鄉(xiāng)高等小學(xué)堂讀書，后來又去了長沙湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)求學(xué)，慢慢成長為一個知識青年。后來他反復(fù)尋找自己的興趣愛好，比如，他聽到別人說現(xiàn)在國家需要制造業(yè)人才，嘗試過去肥皂學(xué)校學(xué)習(xí)。后來又聽說最急需的是經(jīng)濟管理人才，改到一個學(xué)習(xí)經(jīng)濟的學(xué)校，可是那里的教員多用英文，讀了半個月又退學(xué)了。不久，武昌起義爆發(fā)，毛澤東認為自己需要參加革命，選擇了從軍。半年后起義軍推翻了清朝，認為不需要繼續(xù)當(dāng)兵了，又繼續(xù)讀書，他認真考慮了自己的事業(yè)問題，認為自己最適合教書，于是報考了第一師范。他在這里求學(xué)五年，在斯諾的《西行漫記》中，有他的自述，他認為自己的知識體系和一般社會活動經(jīng)驗是在這里開始培養(yǎng)出來的。就是在第一師范求學(xué)的時候，毛澤東做了兩次社會調(diào)查，一次是和肖子升；一次是和蔡和森。他和肖子升徒步考察了長沙周邊五縣，沿途了解風(fēng)俗人情，只帶了一把傘和一些衣物。后來和蔡和森圍著洞庭湖考察一遍，同樣是徒步進行的。在第一師范做過的這兩次社會調(diào)查是毛澤東運用調(diào)查研究認識中國的初步嘗試，它還是不成熟的，目的性不強的一種調(diào)查。

如果說在第一師范做的社會調(diào)查還是不成熟的，那么在毛澤東1921加入年中國共產(chǎn)黨后，在馬克思主義的教育和指導(dǎo)下，他的調(diào)查研究開始變得越發(fā)成熟，有了質(zhì)的飛躍。

二、通過調(diào)查研究認識中國農(nóng)民運動

國共第一次合作的過程中，毛澤東在國民黨任職，他得以搜集許多農(nóng)民問題的資料，并在農(nóng)民運動講習(xí)所擔(dān)任教員。1927年一月，毛澤東回湖南，實地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五個縣的農(nóng)民運動情況。撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文，這是一篇科學(xué)的調(diào)查研究論文，正確的認識了中國的農(nóng)民問題。當(dāng)時，在共產(chǎn)黨黨內(nèi)，對農(nóng)民問題的重要性認識不夠，主要進行工人運動。一味對國民黨妥協(xié)退讓，不久國共合作破滅，革命遭到重大打擊。這篇文章中，毛澤東通過調(diào)查研究，得出“許多農(nóng)民運動的道理，和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理，完全相反?！辈懙馈昂芏痰臅r間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國的中部、南部、和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。”這表明毛澤東通過調(diào)查研究，認識到了農(nóng)民運動是受廣大農(nóng)民歡迎的，說無論什么大的力量都將壓抑不住，也就是體會到了農(nóng)民運動的力量無比強大。以至于“一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)埂Ｒ磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取?！?這一認識，對后來毛澤東回湖南組織反抗國民黨的武裝斗爭，我想是有很大影響的。因為他知道了農(nóng)民的力量，知道了農(nóng)民是支持革命，反對反革命的。

毛澤東詳細調(diào)查了農(nóng)民運動由組織時期到革命時期的發(fā)展歷程，到了革命時期，參加農(nóng)會的會員“在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半?！薄稗r(nóng)民既有廣大的組織，便開始行動起來，于是在四個月中造成了一個空前的農(nóng)村大革命?！睕]有足夠的群眾基礎(chǔ)，是不可能造成這一革命形勢的。

他在和農(nóng)民朋友交談中了解到，“連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會去解決。一切事情，農(nóng)會的人不到場，便不能解決。農(nóng)會在鄉(xiāng)村簡直獨裁一切，真是‘說得出，做得到。”做到了“一切權(quán)利歸農(nóng)會”。將那些土豪劣紳，不法地主的權(quán)利完全剝奪，使得“從前拜倒在紳士權(quán)利下面的人，現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)利之下?！?這些都是毛澤東在鄉(xiāng)村開調(diào)查會了解到的。也可見他的仔細功夫。

對農(nóng)民運動的判斷，城里的紳士們都說“糟的狠”。當(dāng)時毛澤東通過調(diào)查，得出了相反的結(jié)論，認為農(nóng)民運動“乃是鄉(xiāng)村的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力?！薄按蚍@個勢力乃是國民革命的真正目標(biāo)?！?“這是好得很。完全沒有什么‘糟，完全不是什么‘糟的很。” 對此毛澤東提出了革命者應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民運動的支持者，否則就站到了反革命的立場上去了。這是在調(diào)查研究中得到了如何判斷誰是革命者，誰是反革命者的重要依據(jù)。

一些人認為，農(nóng)會雖然要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會的舉動未免太過分了。在鄉(xiāng)村，農(nóng)會權(quán)利無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。向土豪劣紳罰款捐款，打轎子，捉人戴高帽子游鄉(xiāng)等等。毛澤東在調(diào)查研究后，說道“這派議論貌似有理，其實也是錯的。”他給出了兩個理由，第一，農(nóng)民的這些反抗，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。“凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯的。誰個劣，誰個不劣，誰個最甚，誰個稍次，誰個承辦要嚴(yán)，誰個處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計算，罰不當(dāng)罪的極少?！?第二，“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)利的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，絕不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)利。農(nóng)村須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千上萬的群眾，形成一個大的力量?！泵珴蓶|尤其指出，農(nóng)民們在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量，在農(nóng)民運動的革命時期，是非常需要的。

鄉(xiāng)紳們將農(nóng)民運動稱作是痞子運動，因為“一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來了?！薄八麄儼l(fā)號施令，指揮一切?！痹谂f社會看來，一切都反常了。毛澤東認識到，這些人的觀點其實是想保留自己封建時代原有社會地位的觀點，必須堅決予以反對。

通過調(diào)查，毛澤東認識到了革命事業(yè)的中堅力量是哪些？農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。這三種農(nóng)民在運動的不同時期，態(tài)度也不一樣。富農(nóng)在第一時期，態(tài)度十分消極，認為農(nóng)民協(xié)會辦不成，是砍腦殼的事。到了運動起來的時候，富農(nóng)開始惶惑起來，迫于形勢，才開始加入農(nóng)會。中農(nóng)的態(tài)度是游移的。他們認為革命對他們沒有說明好處。自己有米煮有飯吃，懷疑“農(nóng)民協(xié)會果然立得起來嗎？”他們的結(jié)論是“怕未必。”第一時期，不肯加入農(nóng)民協(xié)會，到了第二時期，農(nóng)會勢力大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會。而“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時期到公開時期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。”據(jù)當(dāng)時的調(diào)查，鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。也就是說貧農(nóng)是占大多數(shù)的，他們是農(nóng)民協(xié)會的中堅，通過對自己調(diào)查所得資料的分析，毛澤東認為：“沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認他們，便是否認革命。若打擊他們，便是打擊革命?！?/p>

毛澤東還將農(nóng)民的行動分類總計起來，逐一看他們的所作所為究竟怎樣，有力的批駁了那些指摘農(nóng)會的人。農(nóng)民協(xié)會將農(nóng)民組織在農(nóng)會里，在政治、經(jīng)濟上打擊地主，推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治，推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝，推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)，推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍廟土地菩薩的神權(quán)以致丈夫的男權(quán)，還普及政治宣傳，禁牌、賭、鴉片，清匪，廢苛捐，興文化運動，搞合作社運動，修道路，修塘壩。這些毛澤東都一一記錄下來，并逐一做了說明和分析，他充分肯定了農(nóng)民協(xié)會的革命工作，認為它的革命意義是非常大的。我們看到了毛澤東的調(diào)查研究非常詳細，分析問題又十分嚴(yán)謹(jǐn)周密。字里行間都透露出了他對調(diào)查研究的熟練運用。

三、毛澤東對調(diào)查研究的深刻認識

毛澤東在大革命失敗后，參加了八七會議，決定回湖南組織秋收起義，后來起義失敗，他帶著剩下的隊伍毅然走上井岡山，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。在井岡山的斗爭中，他對調(diào)查研究的認識更加深入了。

在一九三零年，毛澤東寫的《反對本本主義》一文中，他明確提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論斷。認為如果“對于那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，那對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?！?指出“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭?！薄罢{(diào)查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問題。”

針對當(dāng)時黨內(nèi)一些人只根據(jù)馬克思主義的書本制定方針政策的做法，毛澤東說“以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存在著這種心里。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來。”他旗幟鮮明的指出“我們說馬克思主義是對的，絕不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！睆娬{(diào)“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)和。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！?/p>

毛澤東認為“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。” 認為共產(chǎn)黨人要洗刷唯心精神，防止機會主義盲動主義出現(xiàn)。他認識到，中國革命的勝利，要靠中國同志了解中國情況，要求共產(chǎn)黨人改變保守思想，到群眾中去做實際調(diào)查。

我們通過分析，可以看到，毛澤東的調(diào)查研究歷程，是從不成熟到成熟，由淺入深逐步發(fā)展的歷程。新一代共產(chǎn)黨人，要學(xué)習(xí)他的刻苦精神，深入中國基層，深入農(nóng)村去調(diào)查了解社會實際情況。把握中國國情，在建設(shè)美麗、富強的新中國的事業(yè)中，貢獻自己的力量。

參考文獻

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作者簡介：楊燕（1991.01- ），男，湖南邵陽人，長沙理工大學(xué)14級在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。