付川詢
【上期賽題】當(dāng)你遇到有的人“目中無人”的時候,先不要站在世俗的角度去批判他,因?yàn)樗芸赡苷两诹硪粋€世界。世上絕沒有不經(jīng)“專注”就能成功的事,在你的成功路上,你也需要修煉你的“目中無人”。
很愛韓寒的一句話:我行我素,從不妥協(xié)。
不管是聶衛(wèi)平,還是藍(lán)天野,都在其事業(yè)上取得了輝煌的成就。同樣的黑白子、十八格,同樣的紅幕布、聚光燈,為何他們做出了不同?正源于同樣的專注,甚至“目中無人”的專注。
《游褒禪山游記》中這樣寫道:“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!贝颐θ松總€人都扮演著過客,而那些有志者,往往能從過客中脫穎而出,在汗青之上立起一個大寫的人。萊布茨尼曾說,世界上沒有兩片完全相同的樹葉,沒有兩個性格完全相同的人。人與人之間本不相同,所以本不可能走在相同的路上。不管人們行在何路,總會有人,也該有人看不穿。既已如此,又何必在意世人的嗔怪?
錢鐘書的“目中無人”就是出了名的。他“殘酷”地拒絕遠(yuǎn)道而來拜訪的讀者。輿論四起,“這個人不通情理”,“狂妄無知”……然而當(dāng)他既能交出如《圍城》般平易近人的作品,又能編成《管錐編》這樣博大精深的作品時,人們口中只留下了“嘖嘖”的驚嘆聲。
楊絳在《我們仨》中寫及她和錢鐘書初到法國時,楊絳法文本勝錢鐘書一籌。錢鐘書“發(fā)了狂”,猛讀一年書,任誰打攪都不理睬。一年后,楊絳驚呼其法文進(jìn)步之快,已遠(yuǎn)在她之上。他表面上是目中無人,其實(shí)是全身心地投入到所熱愛的領(lǐng)域,也自此將文字種在了靈魂深處。這樣的專注,讓他心中萌發(fā)出文學(xué)的參天大樹。如此看來,也難怪錢老能擁有一片屬于自己的穹蒼了。
而時下有一種很流行的觀點(diǎn):越優(yōu)秀越孤獨(dú)。特別當(dāng)其與“讀書無用論”淬火時,這個觀點(diǎn)愈發(fā)風(fēng)行。
近日,“一個人的畢業(yè)照”走紅網(wǎng)絡(luò)。北大古生物學(xué)全專業(yè)唯一畢業(yè)生安永睿拍下了這張照片,他說:“化石給我一種珍貴的感覺,它是稀有的,且不可重復(fù)?!痹诎灿李?磥?,研究化石,是一場關(guān)于久遠(yuǎn)時空中變化的探索。“從稀少的資料中發(fā)掘,就像是一場偵探游戲?!碧剿魅藷熁氖彽穆?,這是怎樣的一種“目中無人”啊。但正是這種目中無人讓他獨(dú)特閃光,任別人如何評判,他自得其樂。而安永睿只是一個縮影,他的身后還有千千萬萬醉心于追求的人。那些行走在孤獨(dú)道路上,朝遠(yuǎn)方專注行走的人,他們心中藏著怎樣的宇宙,旁人永遠(yuǎn)不得而知。但丁的“走自己的路,讓別人說去吧”穿透歷史的風(fēng)沙,至今仍響徹耳畔。
說真的,何妨他人看不穿?
(編輯:李躍)
評點(diǎn):陳家武
1.緊扣材料,觀點(diǎn)鮮明。作者準(zhǔn)確解讀材料,進(jìn)而提出論點(diǎn):要有“目中無人”的專注。
2.論據(jù)典型,材料豐富。作者選用錢鐘書和安永睿這兩個典例,一為經(jīng)典材料,一為鮮活材料。還引用了《游褒禪山記》的名言佳句、萊布茨尼等人的名言作為論據(jù)。
3.妙用修辭,語言有文采。運(yùn)用比喻,說理形象。比如,“讓心中萌發(fā)出文學(xué)的參天大樹”“錢老擁有一片屬于自己的穹蒼”。
【下期賽題】只要我們葆守永不疲倦的好奇,不必逃離日常也能擺脫庸常。只要我們以謙卑的姿態(tài)洞察世界,不必周游遠(yuǎn)足也能閱人知事、鑒往之來。得失進(jìn)退總在心,心若在,世界永遠(yuǎn)是常新的。(選自《作文與考試》高中版2016年24期《打開求知的味蕾》)