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關于小提琴表演風格的發(fā)展研究

2016-10-24 19:44楊白瑩
文藝生活·中旬刊 2016年4期
關鍵詞:樂章小提琴樂器

楊白瑩

(山東大學藝術學院,山東威海264200)

關于小提琴表演風格的發(fā)展研究

楊白瑩

(山東大學藝術學院,山東威海264200)

在中國的藝術發(fā)展歷史長河中,小提琴以其豐富的歷史文化沉淀、特有的藝術風貌,輝耀華芳、綻放異彩。然而,在長期更迭與融合的環(huán)境下,小提琴的表演風格逐漸開始向多元化、民族化方向發(fā)展?;诖?,文章從小提琴藝術的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),并以此為基礎,對新時期下小提琴表演風格的發(fā)展進行深入研究與分析,以供相關讀者參考。

小提琴;表演風格;發(fā)展研究

小提琴,是一種西洋樂器,并素有“樂器皇后”之稱,是西方音樂中極其重要的樂器之一。伴隨著改革開放的不斷深入,小提琴經(jīng)歷了漫長的傳播、教育與發(fā)展,走進了國門,不僅為我國的民族藝術帶來了新鮮的氣息,更進一步完善了世界音樂大融合的藝術結構。作為一種音樂樂器,小提琴所具備的音色優(yōu)美、表現(xiàn)力強等優(yōu)勢是其他樂器所無法比擬的。但是,隨著音樂事業(yè)的發(fā)展,在長期更迭與融合的環(huán)境下,小提琴的表演風格也開始發(fā)現(xiàn)轉變,呈現(xiàn)多元化發(fā)展。鑒于此,對小提琴表演風格的發(fā)展展開研究,將具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、小提琴的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著近代中國大門的打開,西方的各種文化、藝術等相繼進入中國,并逐步被國人所熟知。19世紀20年代初,一大批熱愛西方音樂的愛好者開始加大對音樂發(fā)展的重視力度,認同小提琴藝術教育工作,并創(chuàng)辦了相應的音樂研究組織和音樂學科,小提琴藝術進入黃金發(fā)展時期。隨后,音樂學院的獨立,以及音樂專門機構的完善,也把小提琴作為一門專業(yè)的音樂學科進行學習教育,這使得中國涌現(xiàn)出一大批的優(yōu)秀音樂人才,如譚小麟、蕭友梅等,國內的小提琴藝術開始走向世界舞臺,小提琴的藝術教育在此過程中也變得更加的規(guī)范化和多元化。此外,當代音樂的音樂家們也開始打破常規(guī),開始向不同方面發(fā)展,多面發(fā)展,受此發(fā)展,小提琴表演也變得復雜多變,陣營不斷發(fā)展壯大,表演出來的風格、特點也更加明朗。毫無疑問,由此帶來的表演風格也會多樣化。

二、小提琴表演風格的發(fā)展

1.情感性。當代小提琴表演運用了豐富而細膩的情感,將內心的創(chuàng)作用音符傳達給觀眾,讓觀眾產生一定共鳴。小提琴作為浪漫時期的音樂樂器,更加強調個人情緒和個人情感的表達。情感是一種思維活動,無法用語言來形容,這就決定了小提琴表演風格中的情感只可意會,不可言傳。要想更好地傳達與表現(xiàn)音樂情感,不是一時的靈感能做到的,只有從音的強弱、觸鍵等細節(jié)進行研究,才能收到良好的效果,同時還要充分地領悟樂感,追求音樂美。實際上,不同的情感表現(xiàn)并不區(qū)分為誰對誰錯,反而滿足了不同觀眾的多樣化需求,只要個性化的情感表現(xiàn)能夠做到完整統(tǒng)一,就可以得到觀眾認可。為此,表演者需要做到對小提琴音樂風格很好的感知,個性分明,在共性中體現(xiàn)個性,而非平直單調。相信表演者通過對小提琴表演風格的深入挖掘,能把握作品的情感、靈魂和精神體現(xiàn),才能在表演中把情感表達出來,才能淋漓盡致地詮釋作品風格。

2.炫技性。隨著音樂事業(yè)的高速發(fā)展,音樂會活動的發(fā)展規(guī)模也在不斷擴大,演奏者經(jīng)常參加各種音樂會活動,登臺演奏。為了能夠更好地把姿態(tài)、動作、表情展現(xiàn)給觀眾朋友,小提琴表演者開始加大對炫技的重視力度,讓自己的情感得到更好的抒發(fā),為觀眾帶來視覺上的震撼。小提琴是一種融合了高演奏技術和音樂氣質的樂器,對于表演小提琴的演奏者必要要有著較高的技術水平和藝術造詣。在表演小提琴中,既要舒緩優(yōu)美、娓娓道來,又要壯烈激昂,震撼人心,才能把小提琴的神韻演奏出來,才能取得良好的表演效果。以《D大調第一小提琴協(xié)奏曲》為例進行分析。這一首小提琴曲章,共分為三個樂章。第一樂章是D大調,四四拍,快板,奏鳴曲式;第二樂章是慢板;第三樂章則又回到了快板,也是整個作品的炫技樂章。整首曲子先后出現(xiàn)了由帕格尼尼獨創(chuàng)的飛躍跳弓法、波浪形弓法以及跳弓和拋弓等,演奏者細膩的情感再輔以高超的表演技術,使得樂曲呈現(xiàn)出一種華麗、輕快而熱情的風格。顯而易見,倘若能把樂曲作品和表現(xiàn)技法進行有機融合,勢必能夠帶來聽眾震撼的視覺和聽覺效果。

3.民族性。中國樂曲和西方音樂有著本質性的區(qū)別。為了與西方的小提琴表演區(qū)分開來,我國在遵守小提琴藝術內部結構規(guī)律的基礎上,對演奏技巧與編配進行了修改。例如:在小提琴表演節(jié)奏上,我國就加入了很多自由變化,多次重復變化,在音型上也融入了“顫音”、“滑音”等裝飾音。此外,為了凸顯中華民族傳統(tǒng)文化特色,創(chuàng)作者開始在音樂創(chuàng)作中融入民族民間音樂素材、技法等,以借助小提琴表演把我國的民族性風格表達出來。融合了民族特色的小提琴藝術結構規(guī)整、節(jié)奏嚴謹、旋律明確,這是西方音樂所無法比擬的。同時,也是由于其自身所具備的民族風格吸引著西方小提琴藝術研究者們去聆聽、感受中華民族內在的、獨有的音樂特色。

三、結語

總而言之,改革開放以來,我國的民族聲樂事業(yè)乘著改革的春風,取得了蓬勃的發(fā)展。小提琴作為眾多樂器中的瑰寶,其通過精湛技術和音樂藝術的有機結合,把柔美、精妙的藝術享受帶給了人們??梢?,對小提琴表演風格的發(fā)展進行研究,已成為必然趨勢。相信通過對表演風格的不斷改善和升級,其必能進一步推動小提琴藝術發(fā)展。

[1]許蓉,張燕.試論小提琴表演藝術的“恰當之美”[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2011(04).

[2]張金鑫.分析中提琴和小提琴演奏方法之間的差異[J].南昌教育學院學報,2013(01).

J622.1

A

1005-5312(2016)11-0101-01

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