劉楊

（四川音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，四川成都610000）

論我國民族聲樂的多元化發(fā)展

劉楊

（四川音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，四川成都610000）

我國民族聲樂必將走向多元化，這是由民族聲樂的自身特點(diǎn)、世界多元的文化格局以及大眾的多元化審美決定的。在其多元化發(fā)展的過程中必須始終堅持“以我為主”、“和而不同”的基本原則。推動我國民族聲樂多元化發(fā)展，迫切需要不斷豐富民族聲樂創(chuàng)作風(fēng)格，構(gòu)建多元民族聲樂教學(xué)體系，培育多元民族聲樂審美觀念。

民族聲樂；多元化；發(fā)展

民族聲樂是我國寶貴的文化財富。近些年來，隨著時代的變遷，我國民族聲樂呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。深入研究分析我國民族音樂多元化發(fā)展的歷史必然和基本原則，積極探討推動我國民族聲樂多元化發(fā)展的可行建議，意義重大。

一、我國民族音樂多元化發(fā)展的歷史必然

可以說，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展演變，當(dāng)今我國的民族聲樂絢麗多彩、豐富多樣。在新的歷史階段，我國民族聲樂必將走向多元化，這是由民族聲樂的自身特點(diǎn)、世界多元的文化格局以及大眾的多元化審美決定的。

1.民族聲樂的自身特點(diǎn)。我國民族聲樂最大特點(diǎn)就是多樣化，這種多樣化體現(xiàn)在兩個方面。一是發(fā)展歷程的多樣化。從秦漢到魏晉南北朝，從隋唐到宋元明清，“相和歌”、“西曲”、“吳歌”、“宮廷燕樂”、“詩樂”、“四大聲腔”、昆曲、皮黃腔等不同聲樂相繼出現(xiàn)。二是形態(tài)的多樣化。我國地域遼闊，民族眾多。不同民族和地區(qū)都有著獨(dú)具特色的演說風(fēng)格、樂曲載體等。

2.世界多元的文化格局。21世紀(jì)以來，隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的快速發(fā)展，全球化進(jìn)程不斷走向深入。具體到文化領(lǐng)域，就是世界不同的民族文化不斷交融、碰撞、融合，這是世界歷史發(fā)展的總體趨勢。正是在這樣的趨勢下，作為人類文化生活的重要組成部分，民族聲樂也在逐步發(fā)生著變化。我國的民族聲樂必須要與時俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，才能在當(dāng)今世界占有一席之地。

3.大眾的多元化審美。改革開放至今，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了巨大變化。伴隨著人們生活水平的不斷提高以及人們的觀念、思維、生活節(jié)奏的逐步提升，廣大人民群眾的審美需求也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，發(fā)展速度迅猛。特別是對我國民族聲樂的審美也在向多元化轉(zhuǎn)變。這就對今后民族聲樂的發(fā)展提出了更高要求。

二、我國民族音樂多元化發(fā)展的原則分析

雖然說多元化是我國民族聲樂發(fā)展的必然趨勢，但是，在其多元化發(fā)展的過程中，仍需堅持好兩個最基本的原則，即“以我為主”、“和而不同”。否則，我國民族聲樂的多元化發(fā)展將失去本色，毫無價值。

1.以我為主。傳統(tǒng)是民族聲樂的本色和精髓，正是由于傳統(tǒng)基因的存在，我國民族聲樂才逐步走向多元、走向世界。離開了傳統(tǒng)，其就會枯竭、消失。因此，推動民族聲樂的多元化發(fā)展，必須始終堅持“以我為主”，不斷吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)，加大力度整理民族遺產(chǎn)，不斷總結(jié)民間唱法，從而形成科學(xué)、健康、豐富的民族聲樂發(fā)展之路。

2.和而不同。在堅持“以我為主”的同時，我國民族聲樂還應(yīng)吸納、融合其它國家民族的聲樂文化，努力做到“和而不同”。所謂“和而不同”，即是在吸納融合的過程中取人之長，補(bǔ)己之短，同時又不失去自己的傳統(tǒng)基因。為此，就需要立足自身傳統(tǒng)，在吸納西方聲樂文化的基礎(chǔ)上，努力推進(jìn)我國民族聲樂的開放性、延續(xù)性、多元化。

三、推動我國民族聲樂多元化發(fā)展的可行建議

客觀地說，我國民族聲樂必將走向多元化。我們必須要順著這個趨勢，作出努力，來指引和推動其不斷走向世界，為我國音樂文化的復(fù)興和文化軟實(shí)力的提高做出貢獻(xiàn)。具體來說，可在以下方面久久為功。

1.豐富民族聲樂創(chuàng)作風(fēng)格。我國歷來高度重視民族聲樂創(chuàng)作的多元化，先后創(chuàng)作出了一大批新穎活潑、風(fēng)格多樣的優(yōu)秀歌曲。新時期，有必要繼續(xù)豐富民族聲樂的創(chuàng)作風(fēng)格，注重從不同民族和地區(qū)的民風(fēng)民俗中找尋靈感，堅持貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活的原則，突出表現(xiàn)對象的生活與情感，讓廣大聽眾聽的懂，聽了有觸動，聽了有激情。在此基礎(chǔ)上再加入一些科學(xué)的成分，我國民族聲樂的創(chuàng)作風(fēng)格就會豐富多樣。

2.構(gòu)建多元民族聲樂教學(xué)體系。首先，新的民族聲樂教學(xué)體系必須將我國的傳統(tǒng)文化和民族特色融入進(jìn)去，同時再加入現(xiàn)代因子。其次，新的民族聲樂教學(xué)體系要因材施教，根據(jù)不同受眾的文化背景和審美意趣等，選擇采用不同的教育方法和訓(xùn)練方式，方能不斷培養(yǎng)民族聲樂人才。最后，新的民族聲樂教學(xué)體系要注重創(chuàng)新，努力打造專業(yè)教學(xué)骨干隊伍。

3.培育多元民族聲樂審美觀念。新時期，培育多元民族聲樂審美觀念，必須充分結(jié)合“以人為本”思想以及人與自然和諧共生的哲學(xué)理念，從本民族的傳統(tǒng)文化出發(fā)，體現(xiàn)人本價值和性靈陶冶，追求人、社會、自然三者的高度統(tǒng)一。同時，也需要吸收借鑒西方的民族聲樂文化，確保在創(chuàng)作、表演方面逐步實(shí)現(xiàn)多元化。

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［2］戴勇.解析我國民族聲樂作品的多元化發(fā)展趨勢［J］.樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2014（02）.

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1005-5312（2016）11-0106-01