張欣

（山西運(yùn)城師范高等?？茖W(xué)校，山西運(yùn)城044000）

探析現(xiàn)代國畫工筆人物畫的發(fā)展

張欣

（山西運(yùn)城師范高等專科學(xué)校，山西運(yùn)城044000）

我國的工筆人物畫具有悠久的歷史，據(jù)記載工筆人物畫最早出現(xiàn)在商周時期。本文主要從我國現(xiàn)代國畫工筆人物畫的傳承和創(chuàng)新、借鑒與延伸兩方面，以及發(fā)展方向三方面簡述我國現(xiàn)代國畫工筆人物畫發(fā)展變化的特點(diǎn)。

工筆人物畫；發(fā)展創(chuàng)新；借鑒延伸

工筆人物畫在我國有著悠久的歷史，已經(jīng)是我國繪畫藝術(shù)的重要組成部分。工筆人物畫起源于商周時期，后經(jīng)過漫長的演變，不斷豐富其主題與內(nèi)涵，不斷地改變技巧與方法，至今己經(jīng)取得了較好的發(fā)展，現(xiàn)在的中國工筆人物畫具有顯著的多元化風(fēng)格和時代特色。

一、中國現(xiàn)代工筆人物畫的傳承與創(chuàng)新

新時代的主題是創(chuàng)新與發(fā)展。中國工筆畫要有良好的發(fā)展就必將離不開創(chuàng)新。新時代畫家技巧性的傳承我國傳統(tǒng)工筆畫的優(yōu)點(diǎn)并加以創(chuàng)新改造，不斷地批判超越，豐富自我，更好的促進(jìn)我國繪畫事業(yè)的多元化發(fā)展。

1.寫意性的繼承與發(fā)展。工筆畫自誕生之日起就伴隨著“寫意性”，并在“寫意性”的引導(dǎo)下，才在漫長的歷史長河中延綿不絕豐富多姿的沿承下來。創(chuàng)作的目的在于表達(dá)意愿與感情，所以“寫意性”一直是中國工筆畫的精髓所在，是在尊重客觀物象的外在體貌之下對畫家主體豐富的情感和敏銳觀察力的要求。中國著名畫家顧愷之對工筆人物畫的“形”與“神”曾做出了明確的解讀“繪畫創(chuàng)作不能僅僅停留在形似的層面上,對現(xiàn)實(shí)中人的觀察不應(yīng)該局限于他的自然形體,而是要通過其形來傳達(dá)出神的韻味,注重把握其內(nèi)在神情、氣質(zhì)和精神”。近現(xiàn)代以來，工筆人物畫在受到西方寫實(shí)造型觀的影響下,曾被片面強(qiáng)調(diào)寫實(shí),否定寫意。曾造成中國工筆人物畫的停滯與衰退，著名畫家陶冷月曾在《國畫之新的研究》中說,有些“青年學(xué)士”，“惑于西畫寫實(shí)之逼真,而不解國畫之真趣”這是造成“國畫衰退原因之一”。直到40年代,傅抱石曾特別談到了中國人物畫的寫意精神,"畫一個人不能只是畫外表,而是要像這個人的精神"。之后人們重拾“寫意性”在人物工筆畫中的重要性，在現(xiàn)代國畫工筆人物畫的畫家中，李少文先生在作品《九歌》中，利用充實(shí)的線性結(jié)構(gòu)來表達(dá)自身對寫意的追求，并通過線條與裝飾的創(chuàng)新，成功的創(chuàng)造了屈原《九歌》詩境中的視覺盛宴。著名畫家張鳴在總結(jié)人物工筆畫的發(fā)展是曾提道：其發(fā)展首先必須要融合現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化，以期可以打破主流文化與大眾文化之間的隔閡，從而可以在作品中匯入豐富的民族情感；其次，要根據(jù)歷史的變化，完成其批判價(jià)值，只有其具備了理性的價(jià)值評估，才可以更好的促進(jìn)工筆人物畫的發(fā)展①。

2.技法制作和材料上的繼承和創(chuàng)新?，F(xiàn)代的人物工筆畫繼承傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，又吸納了筆墨山水畫中用墨技巧，用嫻熟流暢的線條或粗細(xì)得當(dāng)?shù)墓P墨來表現(xiàn)作者的心情、性格、以及個人技能等特點(diǎn)。例如陳洪綬先生將水墨文人畫中的個性、抒發(fā)與不拘帶入帶到工筆人物畫之中，開啟了工筆人物畫轉(zhuǎn)型的先河。同時制作和材料的探索與突破,也拓寬了人物工筆畫的發(fā)展領(lǐng)域?，F(xiàn)代畫家中在表達(dá)服飾的質(zhì)感時有撒鹽的,有用各種筆墨磨擦的,有沿用版畫技法的,也有用水筆刷洗、細(xì)砂紙打磨等方法等等。這些新的制作手法給工筆人物畫的表達(dá)和突出技巧提供了新的思路。

3.裝飾性的發(fā)展。工筆畫常常是用裝飾性來表現(xiàn)意向趣味的，當(dāng)代的工筆人物畫尤其注重畫面的裝飾趣味。裝飾包含色彩與線條，工筆畫常常用線條的流暢細(xì)密表現(xiàn)人物的形神，富有很強(qiáng)的節(jié)奏感、韻律感和裝飾感?，F(xiàn)代畫家從陳洪綬先生身上汲取繪畫的經(jīng)驗(yàn)，利用富于裝飾的線描和色彩構(gòu)造出人物的夸張?jiān)煨?，生動的表現(xiàn)出人物的性格和風(fēng)度。色彩則起到均衡構(gòu)圖作用，并表達(dá)作者的情感。隨著社會的開放與文化的互溶，工筆人物畫的裝飾意味的表現(xiàn)達(dá)到了一個新的高度，色彩也在原有傳統(tǒng)色,如花青,朱砂,赭石,石綠等,大大豐富,很多畫家利用水彩、日本巖彩等。

二、現(xiàn)代國畫工筆人物畫的借鑒與拓展

二十一世紀(jì)的中國畫正處于表現(xiàn)形式多樣化、豐富化的發(fā)展時期，中國的工筆人物畫要想更好、更快的發(fā)展，就必須不斷地吸收各國的文化精華，并且將之與我國的工筆畫發(fā)展相融合，在一定程度上創(chuàng)新了我國工筆人物畫的體系。但在容納外來文化的同時，我們也要在批判——優(yōu)化——批判的過程中優(yōu)化本國的傳統(tǒng)藝術(shù)。在工筆人物畫的發(fā)展中，對古今中外的藝術(shù)形式做出了較大程度的兼容，中西方工筆畫的視角、特色已經(jīng)開始雜糅在一起。首先是觀察的視角。中國獨(dú)特的觀察方式“觀”是指全面而又動態(tài)地認(rèn)識和理解萬象所包含的整體事物,在感悟和體驗(yàn)中積淀和選擇,最終形成畫面的時空意識。西方的“觀察”則更重視創(chuàng)造性的思維，抽象的描繪。

三、中國工筆人物畫創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新

歷代有成就的畫家無不重視深入生活,生活是創(chuàng)作的來源。近代以來，工筆人物畫的選題內(nèi)容被大大的擴(kuò)大，選題從城市到農(nóng)村，從大人到小孩，從男人到女人等等。查閱現(xiàn)當(dāng)代的畫作，以女性為主題的畫作數(shù)量不斷增加。同時也借鑒了中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在繼承精湛的傳統(tǒng)工筆人物畫基礎(chǔ)上，大膽的借鑒皮影、剪紙等通俗潑辣、有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將更有利于當(dāng)代工筆人物畫家拓寬新的思路和豐富繪畫創(chuàng)作的形式。。

在世界多樣化，知識全球化的今天，只有藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，以開放的心態(tài)、兼容并蓄的態(tài)度進(jìn)行多方位的藝術(shù)探索，逐漸融合最新的繪畫觀念，才可以更好的為我國工筆人物畫謀求發(fā)展出路。

注釋：

①張鳴.工筆人物畫的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展［J］.齊魯藝苑，2013（05）：59 -61.

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1005-5312（2016）11-0191-01