圖雅

（內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)文化館，內(nèi)蒙古包頭014060）

民族地區(qū)群眾文化的功能淺析

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（內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)文化館，內(nèi)蒙古包頭014060）

人的需求是多種多樣的，既有日常的物質(zhì)需要，也有持久的精神需要，而文化層面的需要往往是與人的精神生活聯(lián)系在一起的。因此，群眾需要的決不是簡單的物質(zhì)層面的文化產(chǎn)品的供給問題，而是涉及人的精神世界的復雜性，關注群眾需要就是要充分注意到廣大群眾精神需求的差異性和復雜性。從這個意義上來說，民族地區(qū)的群眾文化的功能及文化價值尤為重要，對民族地區(qū)群眾文化的建設有著重要的影響。

民族地區(qū)；群眾文化；文化功能；文化價值

文化是民族之魂，一個民族的崛起、興旺離不開文化的支撐。中華民族大文化體系中，少數(shù)民族文化是其不可缺少的重要組成。在世界一體化、市場一體化的加速進程中，保持少數(shù)民族文化的個性和傳承對民族地區(qū)的群眾文化工作中承擔著重要而特殊的歷史使命。如何把握好民族文化的特點、特性，與時俱進地開展好民族地區(qū)的群眾文化工作，將是一個永久的課題。

群眾文化既是有史以來存在的社會文化現(xiàn)象，也是當前文化建設領域的重要組成部門，具有重要的社會功能和文化價值。民族地區(qū)群眾文化工作，具有“民族精神載體、民族民間文化的傳承與發(fā)展、促進和諧社會建設”等重要作用。因此將關于民族地區(qū)群眾文化的功能及文化價值的分析如下：

一、娛樂、交流功能

娛樂和交流功能是群眾文化最基本的社會功能。群眾文化活動某種程度上來說就是一種群體性的娛樂活動，它的藝術要求不高，老少皆宜。能同時參與的人數(shù)多，往往是興趣愛好相同的人在一起娛樂，這樣的群眾文化活動能夠帶給人們真正的快樂。包括群眾文化在內(nèi)的豐富的文化生活已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的重要方面。有了豐富的文化生活，充分享受了文化權益，才有可能在物質(zhì)生活基本滿足的前提下具有真正的幸福感。在民族地區(qū)，群眾文化活動的娛樂、交流功能更顯的極為重要。少數(shù)民族的文化與漢族的文化都會有一定的陌生感和區(qū)別，通過群眾文化活動，可以一定程度的增加兩種文化的相互交流和了解。

二、團結功能

格羅塞在談到原始舞蹈時指出：“在跳舞的白熱中，許多參與者都混合而成一個，好像是被一種感情所激動而動作的單一體?！痹谔杵陂g他們是在完全統(tǒng)一的社會態(tài)度之下，舞群的感覺和動作正像一個單一的有機體。因此他認為“原始舞蹈的社會意義全在乎統(tǒng)一社會的感應力”。在民族地區(qū)，在參加群眾活動過程當中，通過群眾齊心協(xié)力、積極的參與，會一定程度的增加群眾的團結感和集體榮譽感。在活動過程中，一定要充分發(fā)揮廣大群眾尤其是基層群眾在群眾文化活動的主體作用，把積極熱心的群眾文化活動中的積極成員較好地組織起來，激發(fā)他們的文化創(chuàng)造潛能。

三、群體認同功能

認同又被稱為統(tǒng)一性、身份等，它是一個反思性的自我意識概念，是“對某事物區(qū)別于其他所有事物的認可，這包括在其自身統(tǒng)一性中的所有內(nèi)部變化和多樣性。該事物被視為保持相同或具有相同性?！彪S著人類的發(fā)展進步，各種認同觀念逐步出現(xiàn)，特別是在現(xiàn)代社會，國家之間、民族之間、地區(qū)之間、人與人之間的交流越來越頻繁，社會趨同性越來越強，同質(zhì)化趨勢越來越嚴重。但是，與此同時，人們也會通過各種方式來彰顯自身與群體的不同。群體性是群體文化活動的基本特征，所以群眾文化具有群體認同的功能。在民族地區(qū)，各個民族的群眾性文化活動無論是風格、類型還是藝術形式都有各不相同，而且在發(fā)展群眾文化活動中，不同的群體都在盡量通過特色來彰顯自己。這充分體現(xiàn)了群眾文化活動的認同功能。

四、符號、象征功能

在現(xiàn)代社會，不同的民族和社區(qū)，都比較重視自己文化形象的塑造。文化形象的塑造，離不開“名片”或者能夠代表某民族或地區(qū)的“符號”。群眾文化最能反映一個民族或者地區(qū)的風土人情。要塑造某個民族某個地區(qū)的文化形象，最直接、最方便的途徑就是把群眾文化發(fā)展好，尤其是歷史形成的具有傳統(tǒng)色彩的民間文化和因地域環(huán)境、民族生活方式形成的民俗文化。

目前，不少民族地區(qū)，都在借文化大發(fā)展大繁榮和國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史機遇加快群眾文化事業(yè)的發(fā)展，正在積極發(fā)展傳統(tǒng)的民族民間群眾文化，并且利用現(xiàn)代傳媒技術廣為推廣、宣傳，向外界宣傳、介紹自己的民族特色和地域特色。群眾文化活動被作為一種符號和象征，代表著一個地方、一個民族的形象對外彰顯。例如，蒙古族的那達慕大會，成為蒙古族文化的一種符號和象征。

五、結語

我國一直支持民族文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)新。大力挖掘民族地區(qū)文化，大力發(fā)展植根群眾的民族民間文化，開展物質(zhì)和非物質(zhì)文化普查、提升、改造及推廣，需要群眾文化工作者及團隊進行項目運作。在把握“越是民族的，就越是世界的”這樣一個文化特質(zhì)精神下，振興和發(fā)展民族文化，要充分利用和發(fā)揮群眾文化的娛樂、交流功能、團結功能、群體認同功能及符號、象征功能等，讓民族地區(qū)群眾文化大力發(fā)揮全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶作用。使各類優(yōu)秀人才集聚文化領域、服務文化發(fā)展，使文化發(fā)展始終保持充足的后勁。

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