陳世旭

有位同行，寫作極努力，產(chǎn)量和質(zhì)量都高，坊間聲望很不錯，只是一直沒能得到全國性的大獎，每次評獎都因為終評時一二票之差而功虧一簣，很是遺憾。有次酒喝高了，忍不住當(dāng)眾大發(fā)牢騷，以評委中私下和公開為他打抱不平者的言論作為根據(jù)，振振有詞。作為朋友，一邊的我覺得這樣的行為有失風(fēng)度，厲聲打斷。說了些什么現(xiàn)在已記不清，只記得當(dāng)時那些話并沒有認真斟酌，沖口而出，讓當(dāng)場所有人一震，頓時靜默。那位同行自然難堪至極，一時語塞。事過之后，我懊悔不已。深恨自己為什么老是管不住這張死嘴，說話為什么老是讓別人不痛快。

這方面的道理我其實是明白的。

以我們的傳統(tǒng)，凡事求的是圓滿，并不是對錯。對錯只能在圓滿當(dāng)中去分別，分對錯分到不圓滿，就失去了分對錯的意義。一個人不能顧及人家的感受，沒有容忍之心，不善于變通，那么就有可能對錯是分清了，感情卻沒有了，兩個一直以同道而甚為欣慰的人，就有可能形同陌路。這樣的分對錯豈不是得不償失？

有些是非永遠是講不清的。生活中人們似乎覺得沒是沒非的人挺討厭，但其實人們最不喜歡是非分明的人。常常是這樣：凡是是非分明的人，人緣都不會太好。有時候，一個人越對，得罪的人可能就越多。

某種程度上，分清是非是一件高難度的事情，許多時候往往是中有非，非中有是，一個人這一部分錯了，一定有一部分是對了。以前面說的那位同行為例，他當(dāng)眾發(fā)牢騷固然不得體，這是小是非。但他所舉的事實，卻揭示了評獎在制度設(shè)計上的某種不合理，以及在操作過程中的某種不盡公正，這是大是非。路見不平，大家都噤若寒蟬，那不平會自然變平嗎？這樣看來，我注意的是小是非，同行抨擊的是大是非，在我和他之間，誰對誰錯、誰是誰非，還真難說呢。

蘇東坡在謫居惠州時寫的一文中談到北宋著名詩僧參寥子喜歡當(dāng)面指責(zé)他人的過失，好在別人“知其無心”，所以“未嘗有怒者”。蘇東坡很是贊賞他的心直口快，說這超過了他的詩文。我自己也寫過一篇短文，主張“率直最好”，但卻忽視了一點，就是要分清對象，分清大是非與小是非，許多時候，要盡可能做到：得理要饒人，理直氣要和。這才能求得好的效果，求得事情的圓滿，而不是縱容自己的性情，讓事情的結(jié)果適得其反。

（柴清民摘自《中國老年》2016年5月上）