杜 超
讓《孫子兵法》更好地助力海外中華文化傳播
杜 超
《孫子兵法》自古以來即在海外廣泛流傳,受到普遍推崇,對(duì)中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播起到重要的推動(dòng)作用。但當(dāng)前《孫子兵法》和中華文化在海外的傳播還存在結(jié)合不夠緊密等一些需要注意的問題。我們應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地采取措施,讓《孫子兵法》的流傳更好地為中華文化整體傳播提供幫助,為提高中國(guó)在國(guó)際上的軟實(shí)力和塑造良好國(guó)際形象增添更大動(dòng)力。
《孫子兵法》中華文化海外傳播
筆者曾長(zhǎng)期在國(guó)外進(jìn)行援助教學(xué),深知“越是民族的,就越是世界的”這句話的科學(xué)性?!秾O子兵法》是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶,同時(shí)對(duì)世界也產(chǎn)生著深刻影響。從古至今,《孫子兵法》不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)廣為流傳,在海外世界各國(guó)也得到了廣泛傳播,起到了“文化橋梁”和“文化使者”的重要作用。當(dāng)前,《孫子兵法》在海外的傳播既有很多成功之處,也存在一些需要加強(qiáng)的地方。我們應(yīng)當(dāng)更好地利用《孫子兵法》這個(gè)媒介和載體,更加全面和深入地促進(jìn)中華文化在海外的傳播,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建更加和諧的世界秩序提供有力幫助。
《孫子兵法》作為祖?zhèn)鞴鍖?,中華民族的祖先們并沒有把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)秘而不宣,而是積極地向海外傳播,引導(dǎo)和促使更多海外國(guó)家全面認(rèn)識(shí)和接受中華傳統(tǒng)文化。這對(duì)于世界各國(guó)的人民了解中國(guó)、提升中國(guó)的文化軟實(shí)力產(chǎn)生了不可估量的作用。
《孫子兵法》的傳播,是中華文化走出去成功的范例。在長(zhǎng)達(dá)千年以上的漫長(zhǎng)歲月里,《孫子兵法》最先傳到日本,然后是朝鮮半島,之后又傳到越南及東南亞其他國(guó)家,再由法國(guó)傳教士帶回國(guó),之后又傳到歐洲,再傳到美洲、大洋洲和非洲。近幾十年以來,以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家贏得了幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,他們的很多軍事專家毫不掩飾地宣稱自己受到了孫子思想的啟發(fā)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到目前為止《孫子兵法》已被翻譯成30多種語言,有著100多個(gè)版本。在世界上的很多國(guó)家,不僅專業(yè)學(xué)者、政治家和軍人在閱讀學(xué)習(xí)《孫子兵法》,各行各業(yè)的人們也都把它當(dāng)作必讀書。有西方學(xué)者估計(jì),全球約有25億人直接或者間接在學(xué)《孫子兵法》??梢哉f,《孫子兵法》走向世界的時(shí)間之長(zhǎng),在全球應(yīng)用之廣,涉及領(lǐng)域之多,實(shí)用價(jià)值之高,成果之大,是其他很多中華文化典籍難以比擬的。
隨著《孫子兵法》在海外的流傳,中華文化也得到更加廣泛的傳播和認(rèn)可。作為一部中國(guó)兵書的典籍,海外國(guó)家學(xué)習(xí)和理解了《孫子兵法》,就是接受了中國(guó)的兵學(xué)文化,是東方軍事智慧在世界范圍內(nèi)的生根與發(fā)芽。《孫子兵法》雖然是一部兵法,但蘊(yùn)含著豐富而深刻的兵學(xué)之外的中國(guó)文化思想。海外國(guó)家的很多人為了更好地學(xué)習(xí)和理解孫子軍事思想,對(duì)與之相關(guān)的儒、道、法等中華傳統(tǒng)文化思想也產(chǎn)生興趣,進(jìn)而對(duì)整個(gè)中華文化有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解。無數(shù)人因《孫子兵法》而與中華文化結(jié)緣,因?qū)W習(xí)和理解中國(guó)兵家文化進(jìn)而在更大范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和理解中華文化??梢哉f,《孫子兵法》在海外國(guó)家的流傳,起到了重要的橋梁和紐帶作用,在整個(gè)中華文化海外傳播中功不可沒,對(duì)于世人正確認(rèn)識(shí)和了解中國(guó),塑造中國(guó)良好形象,提高中國(guó)的國(guó)際地位,發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。
進(jìn)入21世紀(jì),隨著《孫子兵法》的廣泛傳播,一股學(xué)習(xí)和研究《孫子兵法》的新的熱潮正在世界范圍內(nèi)興起。這是非常令國(guó)人高興和驕傲的。但與此同時(shí),我們應(yīng)清醒地看到,與《孫子兵法》及中華文化的應(yīng)有價(jià)值和能夠發(fā)揮的作用相比,這項(xiàng)工作還有不小的差距。
一方面,《孫子兵法》在海外傳播的廣度、深度和準(zhǔn)確度還有待提高。相比較而言,《孫子兵法》在發(fā)達(dá)國(guó)家的接受度較高,而東南亞和南亞、非洲、拉丁美洲某些國(guó)家還存在很多空白點(diǎn)。突出表現(xiàn)是,很多國(guó)家迄今還沒有《孫子兵法》的完整譯本,更談不上全面學(xué)習(xí)和理解。在有的國(guó)家里,雖然很多人知道《孫子兵法》,但往往停留在較淺的層面,未能真正深入和全面地體會(huì)孫子軍事智慧。在流傳過程中,有些國(guó)家和人員還存在對(duì)孫子思想的誤解、曲解甚至背離的問題。在海外流傳的孫子文獻(xiàn)里,某些語言的譯本錯(cuò)漏和謬誤之處較多。在對(duì)孫子思想的學(xué)習(xí)和理解過程中,有些人站在本國(guó)立場(chǎng)和文化基礎(chǔ)上,對(duì)孫子的某些語句有意無意地進(jìn)行扭曲。如美國(guó)有人曾經(jīng)引用《孫子兵法》中的語句來攻擊中國(guó)的和平發(fā)展政策,但他們的理解其實(shí)與孫子的本意相距太遠(yuǎn)。
另一方面,《孫子兵法》與其他方面中華文化的結(jié)合度還有待提高。孫子軍事思想是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的,二者不能相互割裂。一直以來,孫子兵學(xué)文化和其他方面的中華文化在很多領(lǐng)域內(nèi)的傳播是相互結(jié)合的。但在有些地方也存在著只知其一不知其二、以偏概全等問題。如某些海外國(guó)家、地區(qū)領(lǐng)域的人們或者只對(duì)《孫子兵法》感興趣,而對(duì)其他中華文化思想知之不多;或者只知道孔子、老子的思想,而對(duì)孫子的兵學(xué)思想缺乏足夠的了解。據(jù)了解,在一些國(guó)家設(shè)立的孔子學(xué)院里,未能在課程中對(duì)《孫子兵法》及其所代表的中國(guó)兵學(xué)文化作較為詳細(xì)的介紹,未免有遺珠之憾。這樣,就在一定程度上出現(xiàn)《孫子兵法》的流傳對(duì)中華文化整體的傳播幫助不大,或者中華文化傳播過程中漏掉了《孫子兵法》這個(gè)重要內(nèi)容。在某些領(lǐng)域和范圍內(nèi),兩個(gè)方面呈現(xiàn)各自獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài),不能很好地實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)益、相得益彰。這是非常不利的。
在新的歷史條件下,為了提升中國(guó)軟實(shí)力,需要更好地采取“文化走出去”的戰(zhàn)略,全面向海外國(guó)家和地區(qū)傳播包括《孫子兵法》在內(nèi)的中華文化,也是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略必不可少的。為此,我們應(yīng)當(dāng)繼承歷史上有益的成功經(jīng)驗(yàn),克服某些方面的不足,以《孫子兵法》的研究推動(dòng)中華文化的整體傳播,以中華文化的全面發(fā)展更好地帶動(dòng)《孫子兵法》的流傳,共同為塑造中國(guó)良好形象和提高中華民族文化軟實(shí)力提供切實(shí)幫助。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,應(yīng)把握好以下幾個(gè)問題:
第一,深入探究孫子兵學(xué)與中華文化的相互關(guān)系。俗話說:“打鐵還需自身硬”。孫子兵學(xué)文化與其他方面的中華文化在海外流傳結(jié)合不緊,根本原因還是我們自身對(duì)其相互影響、相互作用、相互融合的研究和理解不夠。今后應(yīng)當(dāng)從各自的思想源頭、發(fā)展歷程和作用機(jī)制等各個(gè)方面,積極加強(qiáng)全面性研究。要從中華文化的整體出發(fā),用更加宏觀的視野,認(rèn)真分析以孫子為代表的兵家與儒、道、法、墨等諸子百家的相互聯(lián)系,探究其在二千多年時(shí)間里中華文化融會(huì)貫通中各自所發(fā)揮的作用,近現(xiàn)代以來如何促進(jìn)中華文化的繼承與發(fā)展,乃至共同能夠?yàn)槭澜绲暮推脚c發(fā)展做出什么樣的貢獻(xiàn)。只有這樣,才能為孫子兵學(xué)與中華文化的海外傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二,更加全面、完整、準(zhǔn)確地向海外介紹《孫子兵法》?!秾O子兵法》中蘊(yùn)含的軍事思想是中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)文化的代表,自然也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,推動(dòng)《孫子兵法》更好地在海外流傳,其實(shí)也是促進(jìn)中華文化在世界范圍內(nèi)更好的傳播。這二者不僅不矛盾,反而是互為一體的。我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,更好地提高《孫子兵法》在海外傳播的廣度、深度和準(zhǔn)確度。這包括向更多國(guó)家的讀者介紹《孫子兵法》,更加深入地介紹孫子深?yuàn)W精妙的軍事智慧,把《孫子兵法》的真正含義介紹給讀者而減少流傳過程中所產(chǎn)生的錯(cuò)誤理解,等等。最了解《孫子兵法》的,還應(yīng)當(dāng)是我們中華民族同胞。更好地向海外推廣博大精深的孫子軍事智慧,我們責(zé)無旁貸。
第三,高度重視《孫子兵法》與中華傳統(tǒng)文化傳播的有機(jī)結(jié)合。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要讓《孫子兵法》更好地為中華文化傳播提供助力,首先需要人們?cè)谒枷肷现匾晫⒍呓Y(jié)合起來。我們應(yīng)當(dāng)用全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的思維處理文化傳播的問題。在向海外介紹《孫子兵法》時(shí),不能忘記在中華文化的大背景下進(jìn)行解讀,進(jìn)而促進(jìn)中華文化整體的傳播。當(dāng)然,在傳播中華文化時(shí),也不能忘記最有代表性的文化典籍——《孫子兵法》。以此為指導(dǎo)去處理特定的文化傳播活動(dòng),才能更加全面和有效地讓中華文化走出國(guó)門,在世界舞臺(tái)上生根發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)。
第四,采取切實(shí)措施,促進(jìn)《孫子兵法》與中華文化共同傳播。任何目標(biāo)和思想,最終都必須落實(shí)到行動(dòng)上。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史上《孫子兵法》和其他方面中華文化向海外傳播的有益做法,結(jié)合新的形勢(shì),有針對(duì)性地采取措施,切實(shí)使二者在實(shí)踐中結(jié)合起來,共同促進(jìn)中華文化的全面?zhèn)鞑ァN覀冊(cè)谶M(jìn)行孫子思想的學(xué)術(shù)研究、撰寫文章、出版書籍、舉行研究會(huì)議、舉辦講座和相關(guān)院校設(shè)置課程等活動(dòng)時(shí),應(yīng)切實(shí)把它與中華文化的宏觀體系融合起來。我們應(yīng)當(dāng)充分利用電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體,開發(fā)出更多更好的新的“產(chǎn)品”,讓《孫子兵法》與其他中華文化典籍中所蘊(yùn)含著思想與智慧,以嶄新的形式出現(xiàn)在世界面前。這樣,能夠更加充分地挖掘《孫子兵法》所具有的潛在價(jià)值,為中華優(yōu)秀文化在全世界范圍內(nèi)的傳播提供巨大幫助。反過來說,這本身也是促進(jìn)《孫子兵法》更好地在海外傳播的必要措施。
(責(zé)任編輯:公露露)
2015年9月,山東孫子研究會(huì)與濱州市政府聯(lián)合主辦的“第七屆海峽兩岸(濱州)孫子文化論壇”暨“第六屆海峽兩岸青年學(xué)生孫子兵法友誼辯論賽”在惠民縣成功舉辦,被中共山東省委臺(tái)灣工作辦公室、山東省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室表彰為“2015年度山東省優(yōu)秀對(duì)臺(tái)交流項(xiàng)目”。
Enable The Art of War to Render More Help to the Spread of the Chinese Culture Abroad
Du Chao
Since the ancient times, The Art of War has been widely spread abroad and has been highly esteemed, thus playing an important role in spreading the Chinese culture worldwide. However,currently the spread of The Art of War and the Chinese culture abroad is not tightly connected. We should adopt corresponding measures to enable The Art of War to render more help to the spread of the Chinese culture abroad, which providing more power for China to promote the soft power and build up a good international image worldwide.
The Art of War ; Chinese Culture; Spread Abroad
E8
A
2095-9176(2016)02-0069-04
2015-10-30
杜超,中國(guó)人民解放軍南京陸軍指揮學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)軍事思想及軍事歷史研究。