□ 馮其庸

自 敘

□ 馮其庸

馮其庸 金縷曲·贈(zèng)范敬宜學(xué)長兄 68×414cm 紙本釋文：猶記當(dāng)年否？正西窗、長歌激越、滿眼神州。逐鹿中原天下事，虎躍龍騰獅吼。共奮袂，榆關(guān)燕幽。誰識(shí)風(fēng)波刬地起，有多少故人作楚囚。天地泣，鬼神愁。丈夫不解記細(xì)尤。莽昆侖，晴空萬里，可以遨游。急駕巨龍騰飛上，此其時(shí)，莫遲留。哪顧得霜髯雪頭。我與軒轅曾一諾，縱粉身碎骨誓相酬。君與我，共驅(qū)騶。金縷曲贈(zèng)范敬宜學(xué)長兄。辛巳大雪，寬堂馮其庸于京東且住草堂。鈐?。厚T其庸印（白） 寬堂（朱） 且住草堂（白）

予祖居江蘇無錫北鄉(xiāng)之前洲鎮(zhèn)馮巷，世業(yè)農(nóng)。曾祖父秬香公為國學(xué)生，未仕。祖父名湘瀛，予未及見。至予父時(shí)，家已貧困，饔飧不繼，時(shí)有日不得一餐者，予祖母、母親每常向灶而泣也。每年秋荒斷糧，日以南瓜養(yǎng)命，此予書齋曰“瓜飯樓”之由也。予上有兩兄一姐，兩兄皆小學(xué)后去錫滬學(xué)徒，予姐名素琴，至二十二歲未嫁而病卒。

父名祖懋，字畏三，母顧氏。予父讀書甚少，僅通信札，而喜書畫，善吹笙，善養(yǎng)蟋蟀，不事耕稼，嗜鴉片，遂至家產(chǎn)蕩盡。予幼時(shí)家中惟有祖母、父親、母親、姐及予共五人，孤寒無依，常在饑餓之中。日寇侵華，兩兄皆失業(yè)歸來，益增困窘，全由母親操持家計(jì)。母親常為甑中無米半夜而泣，此予幼年常經(jīng)常痛之事也。

予十歲即下地耕作，歷十?dāng)?shù)年，凡田間農(nóng)事，如插秧、割稻、翻地、種麥、戽水、擔(dān)肥、收割種種，無一不能，故雙手皆結(jié)厚繭。左手手指及手背，鐮刀割痕累累，至今尚存，此予當(dāng)年割稻、割草之遺，亦苦難之印痕也。當(dāng)年予祖母見予受傷流血，常抱予而哭，予母亦獨(dú)自背人飲泣，至今予每一撫摩，輒深黯然！予畜羊十馀頭，日事放牧，或割草以飼。予外祖家畜牛，每至家中斷糧，吾母即遣予至外祖家放牛，以就食外祖家，并為作田間農(nóng)事。是時(shí)，予固一真農(nóng)民也。

予自幼嗜讀書及書畫金石，不自知其所由也。以家貧，無冊(cè)書，皆假之他人以讀，于書畫，惟能暗自摸索而已。予讀高一時(shí)，于無錫邂逅得遇老畫家諸健秋先生，先生見予習(xí)作，極稱之，以為可教，遂命予入其畫室觀其作畫，并教予曰：“看就是學(xué)?！庇枰允墙K身不忘。于書法，予自擇歐字，先學(xué)《九成宮》《虞恭公》《化度寺》，復(fù)及小歐之《泉南生墓志》等，其后復(fù)臨北魏漢隸而上溯《石鼓》，更后則學(xué)行草，先臨《圣教序》《蘭亭序》，復(fù)及右軍家書，更參以出土之漢晉簡牘。予以為書畫之道，精深?yuàn)W微，以予之魯鈍，雖窮畢生之力，亦難造極致也。其時(shí)，復(fù)蒙張潮象、顧欽伯先生教予詩詞，張先生號(hào)“雪顛詞客”，以詩詞名于當(dāng)世。曾評(píng)予第一首習(xí)作曰：“清快，有詩才！”是時(shí)予方十八歲，受吾師之鼓勵(lì)，遂更癡迷于詩詞矣。

1946年，予考入無錫國學(xué)專修學(xué)校，從唐文治、王蘧常、錢仲聯(lián)、錢賓四、顧起潛、朱東潤、馮振心、吳白匋、顧佛影、童書業(yè)、王佩琤、張世祿諸先生學(xué)，除詩詞外，于學(xué)術(shù)更有所好。

1954年，歲甲午，予虛歲三十二歲，只身來京，任教于中國人民大學(xué)。北京，人文之所薈萃、宿學(xué)碩德之所聚也。予于學(xué)，得聞郭沫若、唐蘭、胡厚宣、顧頡剛、俞平伯、游國恩、鍾敬文、王利器、張伯駒、夏承燾、季羨林、徐邦達(dá)、啟元白、侯仁之、黎澍、李新諸先生之學(xué)，于是乃多所仰止而益知其不足矣。惜其時(shí)運(yùn)動(dòng)不斷，予輒遭批判，其辭曰“白專道路”“個(gè)人奮斗”。至“文化大革命”，予遂被徹底打倒矣。昔張宗子云：“名心一點(diǎn)，如佛家舍利，雖劫火猛烈，燒之猶不去也?！庇柝M敢“名心”，惟“學(xué)心一點(diǎn)”而已。予少讀玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心也！“文革”后，乃得九游西域，登昆侖之巔，歷大漠之險(xiǎn)，探居延之奇，尋黑城之謎，循絲路之蹤跡，得玄奘之歸路。于是益知學(xué)問之杳渺、吾生之有涯也。

于藝，予得于故宮遍觀晉唐宋元名跡，復(fù)從周懷民、啟功、許麟廬諸先生游，后復(fù)獲交于海上朱屺瞻、劉海粟、謝稚柳、唐云諸老。初在海上時(shí)，曾拜識(shí)白蕉先生，得觀摹其書法，而吾師王瑗仲翁，時(shí)時(shí)以法書見示。予自幼即嗜王右軍書，由是而稍識(shí)王書之徑途也。予于1996年丙子離休，時(shí)虛歲已七十又四矣，乃得于治學(xué)之馀，稍親書畫，時(shí)有所作，雖書畫漸進(jìn)，而益知去古人之遠(yuǎn)矣。

近年予益悟臨古之重要，乃潛心臨習(xí)五代兩宋名家及清初龔、戴之學(xué)。予習(xí)古人之作，益悟古人之深，其構(gòu)圖用筆，皆師造化所得。予游華山、天山、昆侖諸山，造其巔，探其奇，乃悟五代兩宋北派山水皴法之由來也。要之不游名山，不知造化之奇，不知古人之深且奧也；不學(xué)古人，不知己之不足也!

倘天假以年，予當(dāng)更求奮進(jìn)，以謝前輩之教而補(bǔ)誤人之過也。

馮其庸，1924年生，江蘇無錫人。1948年畢業(yè)于無錫國學(xué)專修學(xué)校，后在無錫市第一女中任教。1954年8月調(diào)中國人民大學(xué)，任副教授、教授等職。1986年調(diào)任中國藝術(shù)研究院副院長。2005年被聘為中國人民大學(xué)國學(xué)院首任院長。2009年任中國文字博物館首任館長。2015年2月被聘任為中央文史研究館館員。出版有《論庚辰本》《曹雪芹家世新考》《石頭記脂本研究》《春草集》等。

責(zé)任編輯：陳春曉

馮其庸 儋州東坡歌 234×52cm 紙本 2011年釋文：東坡與我兩庚辰，公去我來九百春。公到儋州遭貶謫，我來中和吊靈均。至今黎民懷故德，堂上猶奉先生神。先生去今一千歲，四海常拜老逐臣。人生在德不在力，力有盡時(shí)德無垠。寄意四海滔滔者，來拜儋州一真人。儋州東坡歌。馮其庸八十又九書。鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱白相間） 拜石草堂（白）

馮其庸 七律之二 234×52cm 紙本 2011年釋文：百年家世與君論，史跡碑傳字字真。踏破雄關(guān)成巨業(yè)，坐看江尾待龍巡。黃金已逐清波去，大廈行將化垢塵。楝樹花開終結(jié)子，紅樓夢(mèng)覺可憐春。奉柬友人。馮其庸八十又九書。鈐印：馮其庸?。ò祝?寬堂（朱白相間） 石破天驚山館（白）

馮其庸 七律休將 234×52cm 紙本 2011年釋文：休將往事苦思量，流水落花各自傷。照我姮娥人萬里，懷君詩句淚千行。夢(mèng)因遠(yuǎn)別深深苦，話自久違細(xì)細(xì)長。秋雨凄涼腸斷否，沈郎寬盡舊衣裳。休將。馮其庸八十又九書。鈐?。厚T其庸?。ò祝?寬堂（朱白相間） 拜石草堂（白）

馮其庸 為白馬寺集圣教序句 179×26cm×2 紙本 2012年釋文：阿達(dá)水，通神甸八川；耆阇崛山，接嵩華翠嶺。為白馬寺集《圣教序》句。寬堂馮其庸八十又八。鈐?。厚T其庸?。ò祝?寬堂（朱白相間） 樂翁（朱）

馮其庸 浣溪沙 紙本釋文：依約江南舊夢(mèng)痕，南枝花發(fā)可憐春。銷魂最是月初沉。記得那年湖畔路，青青草色綠羅裙。如今往事已成塵。（浪）浣溪沙。馮其庸書舊作。鈐?。厚T其庸印（白） 寬堂九十后所作（朱）

馮其庸 浣溪沙·題張伯駒 紙本釋文：讀罷春游淚滿巾，分明頑石是前身。黃金散盡只馀貧。眼里茫茫皆白地，心頭郁郁唯情醇。天荒地老一真人。浣溪沙題張伯駒。寬堂書舊作。鈐?。厚T其庸?。ò祝?寬堂九十后所作（朱）

馮其庸 曹雪芹墓石精拓本題跋 138×72cm 紙本款識(shí)：曹雪芹墓石精拓本。馮其庸題。生前受盡凄愴，身后還遭誣妄。真是真非安在，撫石痛淚浪浪。寬堂再題。鈐印：馮其庸?。ò祝?寬堂（白）

馮其庸 高山流水 52×110cm 紙本水墨 2007年款識(shí)：高山流水。丁亥重九，古梅老人馮其庸八十又五作。鈐印：馮其庸?。ò祝?寬堂（朱）

馮其庸 深林書屋 52×110cm 紙本水墨 2007年款識(shí)：深林書屋。方壺筆陣亂流縱橫，信筆點(diǎn)染皆成妙諦，不可學(xué)也。寬堂、古梅老人、墨禪翁八十又五年并記。丁亥白露。鈐?。厚T其庸?。ò祝?寬堂（朱）

馮其庸 老少年 138×68cm 紙本水墨 1987年款識(shí)：誰道人生無再少，君看流水尚能西。丁卯端午之夜，漏已三鼓，寬堂大醉之后。鈐印：馮其庸?。ò祝?寬堂（朱）