戶縣教育局教研室　　楊永厚

大數(shù)據(jù)在“好人教育”實踐中的應(yīng)用及功能價值

戶縣教育局教研室楊永厚

大數(shù)據(jù)，即所涉及的數(shù)據(jù)量規(guī)模巨大到無法通過人工在合理時間內(nèi)截取、管理、處理并整理成人類所能解讀的信息。教育大數(shù)據(jù)是指整個教育活動過程中所產(chǎn)生的以及根據(jù)教育需要采集到的，一切用于教育發(fā)展可能創(chuàng)造巨大潛在價值的數(shù)據(jù)集合。教育大數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)的重要組成部分，大數(shù)據(jù)與教育的結(jié)合成為時代發(fā)展的必須要求。教育大數(shù)據(jù)的獨特性表現(xiàn)在它的采集呈現(xiàn)高度的復(fù)雜性，應(yīng)用需要高度的創(chuàng)造性，它不僅注重相關(guān)關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系等幾個方面。在教育過程引用大數(shù)據(jù)，能夠幫助人們從繁雜的教育數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)其相關(guān)關(guān)系，診斷教育中現(xiàn)有的主要問題，預(yù)測教育的發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮教育大數(shù)據(jù)在提升教育質(zhì)量、深化教育教學(xué)改革、促進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展、優(yōu)化教育手段及資源配套、助益于教育科學(xué)決策等，并發(fā)揮傳統(tǒng)教育手段工具難以具有的作用。本文擬就西安惠安中學(xué)在深化學(xué)校內(nèi)部改革，深入推進(jìn)“好人教育”科學(xué)實踐中，引入應(yīng)用教育大數(shù)據(jù)所進(jìn)行的初步探索及教育大數(shù)據(jù)在其應(yīng)用實踐中所發(fā)揮的功能價值等問題進(jìn)行探討。

一、“好人教育”實踐引入大數(shù)據(jù)的探索

“好人教育”是指以“愛國、勤奮、誠信、友善、責(zé)任”為道德標(biāo)準(zhǔn)，以立德樹人為根本任務(wù)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，采取科學(xué)的方法和有效形式，把學(xué)生教育好培養(yǎng)好，讓他們成為好人。它是惠安中學(xué)踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，探索中學(xué)階段育人機(jī)制而提出的學(xué)校使命、任務(wù)，并凝練形成的新的教育成果?！昂萌私逃睒?gòu)建形成了思想理論體系、實踐操作體系和多元評價體系等三大系統(tǒng)。思想理論體系主要包括“好人教育”的含義，“好人教育”的理念，即“成己為人”“臻于至善”；“好人教育”的“育德、育心、育美、育魂、育能”五大目標(biāo)；“好人教育”的三項任務(wù)：在家里做一名好兒女，在學(xué)校做一名好學(xué)生，在社會做一名好公民；“好人教育”的價值追求，即科學(xué)差異化的學(xué)生觀，突出“誠信”核心，教育根本是育人；“好人教育”的實踐體系主要包括：文化引領(lǐng)，人本管理，課程建設(shè)，思維課堂，實踐體驗，以境育人，家校聯(lián)手，多元評價等路徑，機(jī)制子系統(tǒng)；“好人教育”評價體系主要包括“好人教育”的“6有”評價標(biāo)準(zhǔn)，“321”激動評價體系，評價實施辦法等。歷經(jīng)三年的實踐探索，“好人教育”取得了顯著的成效。

隨著教育改革的深入推進(jìn)和社會進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，特別是面對構(gòu)建學(xué)生素養(yǎng)體系，深度推進(jìn)課程改革，創(chuàng)新踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的新形勢、新任務(wù)、新要求，“好人教育”從理論體系、實踐體系及評價體系等方面也面臨不少亟待深化破解的新問題，如評價體系的指標(biāo)全面性、科學(xué)性問題，各項評價指標(biāo)的佐證性數(shù)據(jù)、信息收集的精確化，傳統(tǒng)管理模式、手段、工具的升級，課堂教學(xué)模式的改革及實現(xiàn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，教育科研、校本教研范式構(gòu)建，學(xué)生全面評價缺少精準(zhǔn)等問題，破解這些問題，僅憑經(jīng)驗和傳統(tǒng)的管理評價模式、手段、工具等已難以達(dá)到新的目標(biāo)要求。只有即時引入并利用教育大數(shù)據(jù)，并以此來指導(dǎo)、改進(jìn)“好人教育”的實施推進(jìn)，才能引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生全面健康而有個性化的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校管理工作轉(zhuǎn)型升級，提升學(xué)校品質(zhì)，實現(xiàn)“好人教育”的新突破。

令人欣喜的是，惠安中學(xué)適應(yīng)創(chuàng)新變革的新形勢，更新觀念，開闊視野，調(diào)整發(fā)展思路，樹立“互聯(lián)網(wǎng)”觀念及思維，借助教育大數(shù)據(jù)，破解“好人教育”實踐中的新問題，發(fā)揮教育大數(shù)據(jù)在“好人教育”實施中的功能價值，助推“好人教育”深度實施。他們在充分調(diào)研、學(xué)習(xí)、論證的基礎(chǔ)上，廣泛聽取各方意見和建議，制定出臺了《惠安中學(xué)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+好人教育”工作實施方案》，明確了指導(dǎo)思想，確定了形成學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展動力，營造學(xué)校互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新環(huán)境，打造互聯(lián)網(wǎng)辦學(xué)發(fā)展新品牌的工作目標(biāo)，并成立了互聯(lián)網(wǎng)+“好人教育”領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，并采取“6大專項行動”：一是建立優(yōu)秀的教師團(tuán)隊。把大數(shù)據(jù)引入教師教育教學(xué)工作評價之中，完善教師科學(xué)評價體系，發(fā)揮教師在實施“好人教育”中的示范、引領(lǐng)、表率等作用。二是研究制定“好人教育”評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校對“好人教育”原有標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改進(jìn)簡化，確定了“好人教育”評價的四大指數(shù)，即道德指數(shù)、健康指數(shù)、學(xué)業(yè)指數(shù)、特長指數(shù)，為引用教育大數(shù)據(jù)暢通通道，三是研發(fā)創(chuàng)建“好人教育”大數(shù)據(jù)系統(tǒng)等平臺。四是科學(xué)組織開展數(shù)據(jù)收集。學(xué)校研究制定了道德指數(shù)數(shù)據(jù)采集、健康指數(shù)數(shù)據(jù)采集、學(xué)業(yè)指數(shù)數(shù)據(jù)采集、特長指數(shù)數(shù)據(jù)采集的路徑及標(biāo)準(zhǔn)。五是科學(xué)分析處理大數(shù)據(jù)。按照數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)歸一化、數(shù)據(jù)改寫刪除等環(huán)節(jié)及分類等方法進(jìn)行處理分析。六是數(shù)據(jù)處理的結(jié)果及應(yīng)用。學(xué)校對教育大數(shù)據(jù)的處理結(jié)果通過圖表式、報告式兩種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，并分為學(xué)生層面、年級組長、班主任、科任教師、學(xué)校層面等三個層級進(jìn)行呈現(xiàn)反饋應(yīng)用。通過采取“6大專項行動”，基本實現(xiàn)了教育大數(shù)據(jù)與“好人教育”實踐的有機(jī)結(jié)合，深度融合，有力推動了“好人教育”的科學(xué)實施，引領(lǐng)了發(fā)展方向，形成了強(qiáng)大的驅(qū)動力量，探索出了一條引用教育大數(shù)據(jù)助推“好人教育”，促進(jìn)學(xué)校管理、德育、教學(xué)、課改、藝術(shù)、評價工作全面創(chuàng)新發(fā)展提升的新路途，形成了新時期中學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的新范本。

二、大數(shù)據(jù)在“好人教育”實施中的功能價值體現(xiàn)

“好人教育”實施中引入借助教育大數(shù)據(jù)已取得階段性成效。教育大數(shù)據(jù)已成為助推“好人教育”深度實施的“加速器”“動力源”和現(xiàn)代化利器。概而言之，其功能價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.驅(qū)動學(xué)校管理決策程序過程科學(xué)化。在“好人教育”初始階段，由于受原有條件的局限，學(xué)校在“好人教育”實施中所作出的決策程序存在隨意化，不精準(zhǔn)的問題，其原因在于缺乏大量可用參考的教育數(shù)據(jù)，大都依靠領(lǐng)導(dǎo)的研判，往往出現(xiàn)邊實施邊改進(jìn)的現(xiàn)象。引入教育大數(shù)據(jù)之后，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計、指標(biāo)展現(xiàn)、橫向?qū)Ρ?、趨向分析等技術(shù)手段，并將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有用的信息資料，為管理人員和決策工作提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支持，大大減少了損失，實現(xiàn)了客觀、合理和科學(xué)。

2.驅(qū)動管理手段現(xiàn)代化和管理素養(yǎng)的提升。學(xué)校原有基本的網(wǎng)絡(luò)工具，但缺乏有效開發(fā)和利用。其原因在于管理者缺乏互聯(lián)網(wǎng)意識和基本應(yīng)用素養(yǎng)。在引入大數(shù)據(jù)之后，學(xué)校又投入大量資金，更新了高配置內(nèi)存的計算機(jī)，建立了學(xué)校網(wǎng)站，創(chuàng)辦了微信平臺，購買網(wǎng)上閱卷系統(tǒng)，更新了教室電教設(shè)備，有效破解了“好人教育”實施中數(shù)字化、可視化、可量化的數(shù)據(jù)資料信息缺乏的難題。學(xué)校采用科學(xué)的技術(shù)手段，不僅采集收集到學(xué)生日常教育教學(xué)數(shù)據(jù)、多元評價主體的評價數(shù)據(jù)，定性、定量數(shù)據(jù)，學(xué)生綜合評價數(shù)據(jù)等，而且在數(shù)據(jù)采集過程，通過對領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)行問題式培訓(xùn)，提升了管理人員和教師的綜合素養(yǎng)，大大提高了工作效率，減少失誤，增強(qiáng)了“好人教育”實施的科學(xué)性。

3.促進(jìn)了教育信息數(shù)據(jù)收集及教育路徑的不斷拓展。由于傳統(tǒng)教育手段的限制，原來學(xué)校對學(xué)生的綜合素質(zhì)評價的信息采集渠道不多、不暢、方法單一。引入大數(shù)據(jù)之后，結(jié)合“好人教育”的實施實踐，學(xué)校充分挖掘大數(shù)據(jù)的功能，并快捷地通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)等工具，獲取了大量有價值的教育大數(shù)據(jù)，在校內(nèi)，通過年級、班級、班主、科任教師，日常教育教學(xué)活動等層面挖掘收集了大量數(shù)據(jù)信息；在校外通過與社區(qū)、家庭、學(xué)生家長的聯(lián)系溝通，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具，收集到了大量學(xué)生的校外、家庭表現(xiàn)的有價值的數(shù)據(jù)，帶動和促進(jìn)了教育方法、方式、路徑的不斷拓展，使學(xué)?？梢匝杆俚亓私庹莆諏W(xué)生在不同生活區(qū)域間的表現(xiàn)，使教育更有針對性、有效性。

4.促進(jìn)了課堂教學(xué)模式改革和學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的實施。在推進(jìn)課堂教學(xué)改革中，學(xué)校創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，創(chuàng)構(gòu)了“TPR”創(chuàng)新思維課堂教學(xué)模式，對傳統(tǒng)的教師教授式教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了“顛覆”，特別是引入教育大數(shù)據(jù)，不少學(xué)科采用了翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等多種教學(xué)模式。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)歷程記錄的科學(xué)分析，教師可以快速、準(zhǔn)確掌握每一位學(xué)生的興趣點、知識缺失點等，從而為教學(xué)設(shè)計更加靈活多樣，更具針對性的學(xué)習(xí)活動提供數(shù)據(jù)支持，使傳統(tǒng)預(yù)設(shè)的單一固化的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為動態(tài)生成的具有教師個人風(fēng)格特點的個性化、多樣化、特色化教學(xué)。在大數(shù)據(jù)的支持下，教師能夠更好地認(rèn)識了解自己的學(xué)生，不斷改進(jìn)其教學(xué)模式及策略，在學(xué)生進(jìn)行自我導(dǎo)向、問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)時，真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與協(xié)作者。學(xué)校利用大數(shù)據(jù)對教師的教育教學(xué)工作過程進(jìn)行考評，跟蹤教師專業(yè)成長過程，并運用回歸分析、關(guān)聯(lián)規(guī)則挖掘等方法，幫助教師分析教學(xué)方法和手段的有效性，促進(jìn)教師及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計方案，優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。如果說互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了教育的民主化，那么大數(shù)據(jù)將實現(xiàn)教育的個性化。學(xué)習(xí)個性化是實現(xiàn)教育個性化的基礎(chǔ)和基本體現(xiàn)。學(xué)校通過采集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為并進(jìn)行分析，為學(xué)生提供個性學(xué)習(xí)的信息及平臺工具，促進(jìn)了學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的實現(xiàn)。

5.推動“好人教育”實施研究范式轉(zhuǎn)型?！昂萌私逃痹谔岢龊蛯嵤┏跗谝策M(jìn)行了多方面的研究，但由于缺少大數(shù)據(jù)支持，只能以行動研究作為主要研究內(nèi)容，難以進(jìn)行科學(xué)與實驗等更為準(zhǔn)確的研究，制約和影響了“好人教育”的研究探索效果。在引入大數(shù)據(jù)并研發(fā)支持系統(tǒng)及平臺后，學(xué)校依據(jù)“好人教育”的理論系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)及評價系統(tǒng)的構(gòu)建及要求，對每個系統(tǒng)，特別是實踐實施、評價兩大系統(tǒng)的各項指標(biāo)，通過大數(shù)據(jù)的采集系統(tǒng)及工具，收集了每項指標(biāo)所需要的大量有效數(shù)據(jù)，以“好人教育”中的“道德子數(shù)”和“個性特長”指數(shù)為例，學(xué)校建立了多渠道、多層次、多方位的收集渠道，對學(xué)生的愛國、勤奮、誠信、友善，在家庭、學(xué)校、社會的行為表現(xiàn)及獲獎等進(jìn)行全面收集挖掘整理，讓事實、數(shù)據(jù)成為最直接可靠的證據(jù)，為學(xué)校、教師進(jìn)行研究和指導(dǎo)提供了有理有據(jù)的支持保障，也改變了以往研究憑直觀、感覺、印象的做法，真正實現(xiàn)了科學(xué)研究方法的實際應(yīng)用，增強(qiáng)了教育及科研教研的有效性、真實性和科學(xué)化，實現(xiàn)了學(xué)校研究范式的真正轉(zhuǎn)型。

6.推動“好人教育”評價體系機(jī)制的重構(gòu)。構(gòu)建多元評價體系及機(jī)制是“好人教育”實踐中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校在實施“好人教育”中也在積極地探索構(gòu)建評價體系及機(jī)制，但限于條件，大多重視的是學(xué)生在道德、學(xué)業(yè)、健康、個性方面的顯性的突出表現(xiàn)及獲獎情況，缺乏詳細(xì)的各個維度的準(zhǔn)確化、數(shù)字化、個性化、診斷式的科學(xué)評價。在引入大數(shù)據(jù)之后，學(xué)校對原有“好人教育”的評價體系及機(jī)制進(jìn)行改進(jìn)、完善。重新構(gòu)建形成了以大數(shù)據(jù)為參數(shù)的更趨科學(xué)化的評價體系及機(jī)制。如“學(xué)業(yè)指數(shù)”評價，現(xiàn)在通過網(wǎng)上閱卷系統(tǒng)，收集了每個學(xué)生各個學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，不再只關(guān)注各年級、各班級學(xué)生成績優(yōu)異并獲獎的學(xué)生成績及學(xué)生名次，而關(guān)注全校各科年級所有學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)成績，通過比對分析，可以了解學(xué)生各學(xué)科學(xué)習(xí)狀況水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)短板，并給出改進(jìn)建議。又如“健康指數(shù)”，通過對學(xué)生身高體重比、體質(zhì)測試、心理測試的大量數(shù)據(jù)，可以分析每個學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r及存在不足，并給學(xué)生提出建議。學(xué)校不僅對“好人教育”的評價體系進(jìn)行了科學(xué)化的重建，而且促進(jìn)了評價機(jī)制的轉(zhuǎn)變，由單一主體到多元主體，由教師評價到教師、學(xué)生、家長等多方面的評價，大大增強(qiáng)了評價過程的科學(xué)性。通過引入大數(shù)據(jù)于“好人教育”評價之中，實現(xiàn)了從“經(jīng)驗主義”到“數(shù)據(jù)主義”，從“宏觀群體”到“微觀個體”，從“質(zhì)性評價”到“量化與質(zhì)性相結(jié)合的評價”的真正轉(zhuǎn)變，使評價在“好人教育”中的功能實現(xiàn)最大化。

惠安中學(xué)以超前的眼光、超人的膽識、互聯(lián)網(wǎng)的思維，在深度推進(jìn)“好人教育”的實踐中大膽引入大數(shù)據(jù)，使兩者有機(jī)結(jié)合，相互融合，讓大數(shù)據(jù)為“好人教育”插上金色的翅膀，充分發(fā)揮了大數(shù)據(jù)在“好人教育”實施中的功能，體現(xiàn)了重要的時代價值，取得令人可喜的成績。當(dāng)然，大數(shù)據(jù)應(yīng)用于“好人教育”也只是剛剛邁出了堅實的第一步，還有許多問題需要深入持久地用智慧去攻克破解，對此我們充滿信心和期待。