陳文利

【摘 要】許昌市博物館現(xiàn)藏漢代畫像空心磚300余塊，以反映現(xiàn)實(shí)生活的題材為主，有角抵、建筑、人物、狩獵等。畫像內(nèi)容豐富，裝飾手法具有地方特色，為研究漢代歷史文化提供了豐富的實(shí)物資料。

【主題詞】許昌 博物館藏品 漢畫像空心磚

近些年來，許昌市博物館通過考古發(fā)掘、征集等方式收集到了300余塊漢代畫像空心磚，題材廣泛，內(nèi)容豐富，為研究漢代歷史文化提供了豐富的實(shí)物資料。

空心磚起源于戰(zhàn)國時(shí)期，盛行于西漢，主要用于墓室建筑，是裝飾藝術(shù)和葬俗文化相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)在墓室結(jié)構(gòu)中的用途不同，許昌畫像空心磚分為墓門磚、墓壁磚和墓頂磚。墓門磚有作為門框用的豎長條磚和柱形磚，其畫像為豎列式；有作為門楣用的橫長條形磚，其畫像為橫列式；有作為門扉用的長方形磚，一般較大，畫像較多，布滿整個(gè)磚面。墓壁磚均為長方形，四面均有裝飾，正面、背面一般畫像相同，側(cè)面多為裝飾圖案。墓頂磚造型同壁磚，以花紋圖案為主，畫像少見。許昌畫像空心磚以反映現(xiàn)實(shí)生活題材為主，主要有角抵戲、建筑、人物、狩獵等，不僅題材多種多樣，裝飾手法也有著獨(dú)特的地方特色。

一、角抵畫像空心磚

角抵，是一種角斗技術(shù)，也是一種帶有武術(shù)性質(zhì)的角力競(jìng)技表演。它最早出現(xiàn)在秦末，漢武帝時(shí)比較盛行。根據(jù)目前已發(fā)表的資料來看，漢畫像磚角抵內(nèi)容大致可分為三種形式：人與人斗，人與獸斗，獸與獸斗。許昌漢畫像空心磚僅見人與獸斗，他們手握劍、斧等武器，與牛、虎、熊、野豬等兇猛的野獸搏斗，其中以斗牛、斗虎最為常見。多數(shù)是一人與猛獸搏斗，也有二人斗獸的畫像。

人虎斗畫像空心磚，殘長60.3厘米，寬35.7厘米，厚12.5厘米。磚呈橫長方形，兩面均有畫像，一端缺失。正面谷紋璧右側(cè)一人左手持劍，追逐猛虎。在奔虎回首的瞬間左腿弓，右腿蹬，刺向虎首，動(dòng)作威猛矯健，充滿自信。上下飾祥云紋，周邊菱形紋帶較寬（見圖1）。

二人斗虎畫像空心磚，殘長48厘米，寬26.5厘米，厚18厘米。畫面被一組變形云紋分為上下兩排，由多個(gè)印模組成。每幅畫像左側(cè)一胡人大跨步前行，右手執(zhí)斧鉞，左手伸向虎尾；右側(cè)一胡人右手執(zhí)盾，左手握劍，抵擋面前的猛虎；其后刻一蹶張，戴冠，著襦，口銜一箭，雙腳踏弓，兩手奮力張弦。邊飾斜繩紋。一幅充滿驚險(xiǎn)與刺激的角抵戲畫像躍然磚上，猛虎身上的斑紋清晰可見。形象刻畫得高大、威武，表現(xiàn)出了胡人英勇無畏的英雄氣概（見圖2）。

二、建筑畫像空心磚

許昌是漢畫像空心磚的主要產(chǎn)區(qū)，畫像中的建筑圖像不僅數(shù)量多，而且種類廣，有廳堂、樓閣、雙闕、倉樓等，真實(shí)形象地再現(xiàn)了漢代的生活環(huán)境。

雙重樓閣畫像空心磚，殘高58厘米，寬16厘米，厚15厘米。磚呈豎長條形。樓閣下層有一雙扇門，門上飾環(huán)形鼻，上層站立兩人登高遠(yuǎn)望，四阿式屋頂上有兩只仙鶴相對(duì)而立，側(cè)邊飾斜繩紋。樓上畫鶴與道家神仙思想有關(guān)（見圖3）。

廳堂、騎射畫像空心磚，長123厘米，寬27.5厘米，厚16.5厘米。磚呈橫長方形，畫像內(nèi)容分上、下兩排：上排用小方印模印出十七個(gè)三重樓閣的廳堂，兩側(cè)檐上飾仙人，廳堂外有一匹馬，左右兩側(cè)各站立一佩劍門吏；下排為十一個(gè)單騎回射圖，一人騎在奔馳的馬上，返身搭箭張弓射擊，緊張的射獵場(chǎng)景盡現(xiàn)眼前。主題畫像上下各飾一排鳳紋，邊飾斜繩紋（見圖4）。

樓閣、持盾門吏畫像空心磚，高73厘米，寬18厘米，厚16.5厘米。磚呈豎長條形，用長方形小印模自上而下壓印出七對(duì)十四組樓閣、持盾門吏畫像。樓閣為雙重，前面站立著頭戴籠冠、身著袍服、雙手持盾、身后佩戟的門吏，旁邊還立著一戟，門吏面帶微笑，憨厚可愛。一般常見的門吏持盾或持戟，兩門吏持戟者多為跽坐或二人持戟相交形式，像這種持盾佩戟旁邊還立著一戟的門吏形象比較少見。盾是一種防御兵器，在戰(zhàn)斗中可以用來掩蔽身體，防衛(wèi)敵人兵刃矢石的殺傷（見圖5）。

闕樓、綬帶穿璧畫像空心磚，高55厘米，寬16厘米，厚16厘米。磚呈豎長條形，正、背畫像相同，兩側(cè)為裝飾圖案。每組畫像分為三層：上層為綬帶穿璧；中間為兩座闕樓，闕前有二門吏側(cè)身躬立，闕內(nèi)有二人騎馬出行，闕后為三重樓閣，樓脊兩端各有一只仙鶴相背而立；下層為兩株常青樹。邊飾龍紋（見圖6）。

三、人物畫像空心磚

許昌漢代畫像中對(duì)門吏、武士等人物的刻畫較為常見，這些畫像上下排列，有單幅人物，也有雙幅人物畫像，還有把兩個(gè)人物用作其他主題畫像的輔助裝飾。持戟的門亭長或亭長大都作躬身站立狀，側(cè)面形態(tài)居多，其他人物正面表現(xiàn)得較多。

執(zhí)盾人物畫像空心磚，高86厘米，寬15厘米，厚12厘米。磚呈豎長條形，兩人并列上下排列，頭戴平頂帽，帽頂伸出兩角，濃眉，鼻梁寬大，絡(luò)腮胡子濃密清晰，雙手擁盾，盾正面飾橫S紋，足蹬圓口鞋，體態(tài)肥碩（見圖7）。

持戟人物畫像空心磚，高132厘米，寬22厘米，厚19厘米。磚呈豎長條形，兩人并列上下排列，頭戴籠冠，身著長袍，左手持戟側(cè)身而立，頭部上方有“亭長”二字，表明了此人的身份。漢代每十里設(shè)一亭，凡亭都有亭長，負(fù)責(zé)治安警衛(wèi)等（見圖8）。

持鉞武士畫像空心磚，殘高71厘米，寬15.2厘米，厚14.3厘米。磚呈豎長條形。武士頭上長角，高鼻子，深眼窩，長下巴，大胡子，右肩扛鉞，是胡人武士的裝束，有驅(qū)魔辟邪之意。右側(cè)飾常青樹，邊飾斜繩紋（見圖9）。斧鉞是一種殺戮武器，《國語·魯語》云：“大刑用家兵，其次用斧鉞?！睗h畫中胡人形象表現(xiàn)得較多，有胡人騎駝、胡人稽戲、胡人持戟等。

四、狩獵畫像空心磚

狩獵是人類早期獲取生活資料的手段之一。隨著人類征服自然、改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，狩獵已不再是人們的生活所需，而成為一種強(qiáng)身健體的娛樂方式。許昌狩獵畫像空心磚表現(xiàn)最多的是山林狩獵的場(chǎng)景。

山林狩獵畫像空心磚之一，長105厘米，寬32厘米，厚12.5厘米。磚呈橫長條形，一組菱形乳釘紋把畫像分為上下兩排：上排山巒高聳，野獸出沒，一人騎馬狂奔，滿弓返身射擊；下排一只猛虎在山林間奔走，虎身上的斑紋十分清晰。邊緣飾短斜線紋。整幅畫像構(gòu)圖疏密有度，主次分明，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了山林狩獵的精彩畫面（見圖10）。

山林狩獵畫像空心磚之二，長126厘米，寬29厘米，厚17厘米。磚呈橫長條形，主題畫像被兩個(gè)持戟門吏分為左右對(duì)稱的兩部分。上層為狩獵圖，兩人騎馬與二獵犬相向夾擊一鹿，箭未離弦鹿已驚恐萬狀，飛快逃竄；下層為雙龍穿三璧，雙龍回首相望，環(huán)內(nèi)有兩羽人翩翩起舞，羽人是漢代人想象去往仙界的導(dǎo)引和祥瑞之物。畫面四周飾變形云紋，邊緣飾短斜線紋（見圖11）。

山林狩獵畫像空心磚之三，長102厘米，寬32厘米，厚13.5厘米。畫面山巒高聳，怪石突兀，樹木茂盛。山右邊二獵人并排騎馬回身拉弓射擊從左邊撲來的猛虎，箭已入虎口，受驚的野兔見勢(shì)不妙掉頭逃竄。畫面上下飾變形云紋，周邊飾繩紋（見圖12）。

許昌畫像空心磚多采用印模壓印而成，一模一主題，印模的式樣種類繁多，有長條形、方形、圓形和菱形等，同一種印模的規(guī)格大小長短也不一，相同的印模連續(xù)壓印組成一幅完美的畫面。如雙重樓閣畫像空心磚（見圖3），印模雕刻得層次分明，雖是同樣的畫像排列在一起既不感到單調(diào)乏味，又沒有繁瑣多余之嫌，層次感強(qiáng)，畫面更具裝飾性，視覺效果好。又如山林狩獵畫像空心磚（見圖13），殘長85厘米，寬23.5厘米，厚19厘米。左右二獵人，前者返身回射，后者騎馬前射，前后夾擊，兇猛的野獸窮途末路，首尾中箭。每一幅畫像印模完全相同，而且還是上、中、下三層重復(fù)排列，裝飾效果彰顯出的卻是華麗之美。大型空心磚往往采用兩種或多種印模交替、反復(fù)使用的裝飾方法，把內(nèi)容毫無聯(lián)系的畫像組合在一起，一般在印制之前應(yīng)有周密的安排，以三種畫像組合在一起的居多，許昌收藏界俗稱“三組九工圖”。如武士、闕樓、騎射畫像空心磚（見圖14），上端第一排三組武士，第二排三組闕樓，第三排三組騎射，下端對(duì)應(yīng)的是三組騎射、三組闕樓、三組武士，中間用以填白的菱形乳釘紋一排三組，五排十五組也是規(guī)規(guī)矩矩的，就連邊框裝飾的鳳紋同樣是整齊劃一。許昌大型空心磚的畫像排列組合有規(guī)可循，講究左右或上下對(duì)稱。而每一幅小印模畫像的陽線條彎彎曲曲，纖細(xì)流暢，把人物、動(dòng)物、建筑形象刻畫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。各種不同畫像的小印模組合而成的一副完整畫面，主題突出，層次分明，表現(xiàn)出的是整齊均衡之美，其藝術(shù)效果非同小可。崎嶇山林騎射狩獵的畫像，山巒起伏，連綿不斷，猶如一幅漢代山水畫。兇猛的野獸，昂首翹尾，四肢騰空，張口怒吼，狩獵場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。疾馳的馬，造型優(yōu)美，獵手們騎射的姿態(tài)，描繪得惟妙惟肖，既夸張又不失真，充分展示了許昌漢代裝飾畫藝術(shù)的高超水平和創(chuàng)作者對(duì)生活細(xì)致入微的洞察能力。