□陳 璐
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女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同研究的文獻(xiàn)回顧與未來(lái)展望
□陳 璐
[電子科技大學(xué) 成都 611731]
在影響女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的諸多因素中,缺乏領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是主要的內(nèi)部障礙。對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧,立足于“女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同”這一新的學(xué)術(shù)概念的開(kāi)發(fā),提出了女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同研究的未來(lái)趨勢(shì)和研究思路,可以為女性領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的理論和實(shí)證研究提供方向。
女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā);領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同;女性領(lǐng)導(dǎo)
近年來(lái),傳統(tǒng)商業(yè)社會(huì)中男性統(tǒng)治的企業(yè)董事會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)女性的身影,然而,真正能坐上高管職位的女性仍是鳳毛麟角。2012年,財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中的女性CEO僅有4%。女性高管的稀缺不僅影響了企業(yè)決策層的多元化,而且向中低層的女性傳遞了一種否定女性領(lǐng)導(dǎo)力的負(fù)面信號(hào),制約了女性整體領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于女性地位的提高。那么,究竟是什么阻礙女性進(jìn)入組織高層?
國(guó)外女性領(lǐng)導(dǎo)研究的最新成果表明,女性面臨的發(fā)展障礙從玻璃天花板、迷宮向第二代性別偏見(jiàn)演進(jìn)。第二代性別偏見(jiàn)發(fā)揮著微妙的滲透性作用,使女性自身將性別偏見(jiàn)內(nèi)化,甚至進(jìn)行強(qiáng)化,陷入傳統(tǒng)的性別刻板印象中,從而干擾了女性形成領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同。缺乏領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同成為來(lái)自女性?xún)?nèi)部的隱形障礙,比來(lái)自外部的障礙影響更為顯著。Ely等從自我激勵(lì)的視角出發(fā),提出女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)應(yīng)該從排除外部組織、人際障礙轉(zhuǎn)向如何排除女性?xún)?nèi)心的隱形障礙,建構(gòu)和內(nèi)化領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是促進(jìn)女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的核心要素[1~3]。本文對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)于女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同還沒(méi)有展開(kāi)系統(tǒng)而科學(xué)的研究,還存在以下有待深入探討的問(wèn)題:(1)究竟什么是女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同?如何定義與測(cè)量?(2)女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是否具有有效性?通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)有效性?(3)女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的概念內(nèi)涵及有效性是否存在跨文化差異?
本文在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上,提出女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的未來(lái)研究方向可集中于女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的內(nèi)涵研究、有效性與作用機(jī)制研究以及跨文化研究等三方面,并介紹了具體的研究思路和方法。
長(zhǎng)期以來(lái),由于方法的阻礙、關(guān)于性別平等的學(xué)術(shù)假設(shè)等原因,以男性為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界對(duì)性別與領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題缺乏關(guān)注。直到20世紀(jì)70年代,隨著越來(lái)越多的女性走上領(lǐng)導(dǎo)崗位或參與學(xué)術(shù)研究,女性領(lǐng)導(dǎo)研究逐漸成為學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞著女性領(lǐng)導(dǎo)的存在和價(jià)值、兩性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格差異、女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展路徑與障礙以及女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)等問(wèn)題展開(kāi)研究,大大推動(dòng)了女性領(lǐng)導(dǎo)研究的進(jìn)程。
兩性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格差異及有效性是研究者最為關(guān)注的問(wèn)題,主要基于性別角色理論進(jìn)行分析,著重回答了以下問(wèn)題:女性和男性在履行領(lǐng)導(dǎo)角色時(shí)是否存在行為差異?女性作為潛在或?qū)嶋H的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí),是否受到歧視性評(píng)價(jià)?女性是否比男性更為有效地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)?研究結(jié)果顯示男女在人際導(dǎo)向-任務(wù)導(dǎo)向或者民主-獨(dú)裁等領(lǐng)導(dǎo)行為上不存在顯著差異,但是女性比男性更容易表現(xiàn)出變革型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格[4~5]。在對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)方面,Eagly等發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)男性化的刻板印象與女性性別特征之間的不匹配使得女性更容易受到負(fù)面評(píng)價(jià)[6]。當(dāng)女性表現(xiàn)自主型行為特征,會(huì)被認(rèn)為扭曲了性別角色期待,遭到排斥。反之,當(dāng)其過(guò)多地表現(xiàn)關(guān)系型行為特征,則被認(rèn)為缺乏領(lǐng)導(dǎo)者所需要的決斷能力和進(jìn)取性[7]。但是,研究也表明隨著關(guān)系型行為日益成為有價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì),女性領(lǐng)導(dǎo)更傾向于采納變革型、支持型、參與型和協(xié)調(diào)型等新興的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,在現(xiàn)代組織中展示了獨(dú)特的有效性[4,8~10]。此外,當(dāng)女性表現(xiàn)出兼具自主型和關(guān)系型特征的雙性化行為時(shí),比單獨(dú)的自主型或關(guān)系型行為更能預(yù)測(cè)變革型領(lǐng)導(dǎo)行為以及下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同[10]。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)行為、效能的研究進(jìn)行了理論綜述[11~12],并開(kāi)展了相關(guān)的實(shí)證研究。例如,胡劍影對(duì)中國(guó)女性企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)模式進(jìn)行了探索性研究[13],梁巧轉(zhuǎn)探討了男性與女性個(gè)性特征、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格方面是否存在差異及其相關(guān)關(guān)系[14],李六珍、李樂(lè)、李成彥等考察了女性社會(huì)性別角色、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)效能之間的關(guān)系[15~17]。
女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展路徑與障礙也是研究的重點(diǎn)。Hymowitz和Schellhardt最早提出“玻璃天花板”,描述女性在努力高層職位時(shí)必然遇到的障礙[18]。導(dǎo)致玻璃天花板的原因包括個(gè)人障礙如女性性別角色與高層領(lǐng)導(dǎo)角色要求的沖突[4]、工作-家庭沖突等[19]、人際障礙如缺乏非正式人際網(wǎng)絡(luò)支持[20]等。其后,Eagly和Carli以“迷宮”更為系統(tǒng)全面地描述了女性在向高層晉升過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和困難[21]。他們將迷宮的成因歸結(jié)于以下三個(gè)方面:第一,人力資本投資。雖然女性在教育水平上得到很大提升,但她們承擔(dān)了大量的家務(wù)工作,在崗位責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、人際網(wǎng)絡(luò)、培訓(xùn)指導(dǎo)等方面得到的機(jī)會(huì)也低于男性[22]。第二,性別差異。女性在領(lǐng)導(dǎo)效能、對(duì)工作的承諾、領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī)和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)等方面與男性差別不大,但是在自我提升、溝通方面卻不如男性[22]。第三,社會(huì)偏見(jiàn)。性別刻板印象使女性面臨雙重壓力,對(duì)立的角色期待造成女性不適合擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的成見(jiàn),導(dǎo)致女性晉升困難,領(lǐng)導(dǎo)能力被貶低[7]。性別偏見(jiàn)還會(huì)影響女性自身的主動(dòng)性和反應(yīng),降低他們成為領(lǐng)導(dǎo)的抱負(fù)和志向[23]。近年來(lái)研究者將關(guān)注點(diǎn)從組織和社會(huì)對(duì)女性的故意阻礙轉(zhuǎn)向了隱形的“第二代性別偏見(jiàn)”,包括角色模范太少、組織實(shí)踐沒(méi)有將女性的生活體驗(yàn)考慮進(jìn)去、女性次優(yōu)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、工作表現(xiàn)壓力過(guò)大等。其特征是:第一,隱形性。對(duì)女性的偏見(jiàn)扎根于日常工作慣例和文化準(zhǔn)則中,變得更加隱形。第二,非必然性。突破了“玻璃天花板”“迷宮”所認(rèn)為的女性晉升到特定高度必然遭遇障礙的思維慣性,目前已有女性成功擔(dān)任企業(yè)、國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)。第三,復(fù)雜性。包括女性在進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域、爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)崗位以及承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色的過(guò)程中面臨的困難和挑戰(zhàn)。第四,層級(jí)普遍性。不僅是最高職位,在初、中級(jí)職位競(jìng)爭(zhēng)上男女也不能享有平等的機(jī)會(huì)[1]。國(guó)內(nèi)學(xué)者也針對(duì)中國(guó)的組織情境開(kāi)展了研究。例如,趙慧軍分析了中國(guó)企業(yè)中阻礙女性職業(yè)發(fā)展的因素[24],顏士梅將企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)中的性別歧視歸納為雇傭性別歧視、職業(yè)性別隔離、玻璃天花板和薪酬性別歧視等[25],卿石松分析了職位晉升中的性別歧視[26],陳志霞證實(shí)了組織性別偏見(jiàn)對(duì)女性職業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響[27]。
女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的研究是在發(fā)展路徑與障礙研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。針對(duì)女性的領(lǐng)導(dǎo)迷宮現(xiàn)象,研究者從個(gè)體、人際、組織和社會(huì)等四個(gè)層次提出了排除阻礙,發(fā)展女性領(lǐng)導(dǎo)的方法,包括提高個(gè)人溝通能力、采用有效的領(lǐng)導(dǎo)方式,降低人際間的性別偏見(jiàn),促成組織變革,實(shí)現(xiàn)家庭責(zé)任的社會(huì)平等[21]。例如,采納變革型領(lǐng)導(dǎo)或雙性化領(lǐng)導(dǎo)行為是女性得到提升的有效途徑[28],在團(tuán)隊(duì)中提高女性的身份安全感可以降低刻板印象對(duì)女性晉升的不利影響[29],在組織中促進(jìn)創(chuàng)新和變革,營(yíng)造“創(chuàng)造性破壞”的情景有利于女性CEO的產(chǎn)生[30]。Ely等則基于身份認(rèn)同理論提出了一個(gè)新的開(kāi)發(fā)思路,她們從人力資源開(kāi)發(fā)的角度出發(fā),分析了第二代性別偏見(jiàn)對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的發(fā)展所帶來(lái)的阻礙,提出通過(guò)女性領(lǐng)導(dǎo)力課程的設(shè)計(jì),為女性提供諸如“溝通與領(lǐng)導(dǎo)變革”等領(lǐng)導(dǎo)力主題演講,或者應(yīng)用流行的開(kāi)發(fā)工具(如360度反饋、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建),可以透過(guò)第二代性別偏見(jiàn),有利于女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的構(gòu)建,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)角色[1]。國(guó)內(nèi)關(guān)于女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的研究主要以女干部為對(duì)象,具有較為濃厚的政治色彩,較少采用科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理論和研究方法[31]。肖薇在解構(gòu)女性領(lǐng)導(dǎo)和界定第二代性別偏見(jiàn)的基礎(chǔ)上考察第二代性別偏見(jiàn)對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的影響,提出構(gòu)建女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)理論和策略[32]。但是,缺乏相關(guān)的實(shí)證研究。
社會(huì)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域?qū)ψ晕腋拍睢⑸矸菡J(rèn)同的研究由來(lái)已久。身份認(rèn)同是個(gè)體對(duì)某一特定身份或一系列身份的占有和承諾,體現(xiàn)了個(gè)體的特征、社會(huì)關(guān)系、角色以及歸屬的社會(huì)類(lèi)群[33]。身份認(rèn)同是幫助個(gè)體認(rèn)知“我是誰(shuí)”“我的主要目標(biāo)和志向是什么”,以及“我的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)是什么”等基本問(wèn)題,從而形成自我概念[34]。個(gè)體的自我概念對(duì)其行為具有重要的形塑作用,對(duì)其自尊、情緒變化、社會(huì)比較決策、自我表現(xiàn)、社會(huì)設(shè)定選擇及處境定義等都有廣泛的影響[35]。自我概念是動(dòng)態(tài)性的,個(gè)體通過(guò)對(duì)自身身份的認(rèn)同來(lái)形成、修改、維持、強(qiáng)化一個(gè)具有一貫性、獨(dú)特性的自我概念[36]。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者借用身份認(rèn)同的概念對(duì)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)進(jìn)行深層次的研究。他們認(rèn)識(shí)到以往研究局限于領(lǐng)導(dǎo)的表面技能的發(fā)展,呼吁聚焦于領(lǐng)導(dǎo)的核心素質(zhì)開(kāi)發(fā),將領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同與個(gè)體的自我概念相結(jié)合[37~38]。領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是個(gè)體的身份認(rèn)同中與領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的一個(gè)側(cè)面,有不同的定義,如Day和Sin認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是個(gè)體將自己視為領(lǐng)導(dǎo)以及有領(lǐng)導(dǎo)他人的意愿[39],Johnson等認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同反映了領(lǐng)導(dǎo)者如何定義自己與他人的關(guān)系[40],Waldman認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是個(gè)體將自己的角色定義為領(lǐng)導(dǎo),并以領(lǐng)導(dǎo)角色與他人交流,采取與領(lǐng)導(dǎo)角色相符合的行為[41]。在實(shí)證研究中,自我概念量表[42]、領(lǐng)導(dǎo)自我認(rèn)同和領(lǐng)導(dǎo)角色認(rèn)同量表均被用于領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的測(cè)量[41,43]。盡管領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的概念和測(cè)量方式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)者們一致認(rèn)為人們?nèi)绾纬蔀轭I(lǐng)導(dǎo)以及如何履行領(lǐng)導(dǎo)角色可以從根本上追溯到他/她的身份認(rèn)同[39]。
目前領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的研究包括領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的形成因素、發(fā)展過(guò)程和有效性等三方面。首先,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同發(fā)展的過(guò)程是研究重點(diǎn)。研究者開(kāi)發(fā)了一系列發(fā)展模型,例如Luhrmann和Eberl認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同經(jīng)歷了身份協(xié)商、身份平衡、任務(wù)交互和身份沖突等四個(gè)階段[44]。Ibarra從更為微觀的角度發(fā)現(xiàn)經(jīng)理人轉(zhuǎn)型為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程包括:觀察角色典范、體驗(yàn)自我角色、通過(guò)內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)和外部反饋進(jìn)行評(píng)估[45]。Lord和Day等認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同逐步從個(gè)體層次發(fā)展到關(guān)系層次,乃至集體層次[38,46]。Komives等從人力資源發(fā)展的觀點(diǎn)提出了領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同終身發(fā)展的六階段模型,包括領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)萌發(fā)、領(lǐng)導(dǎo)行為探索、領(lǐng)導(dǎo)角色認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)職能區(qū)分、領(lǐng)導(dǎo)承諾產(chǎn)生和領(lǐng)導(dǎo)行為日?;痆47]。其次,在領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同形成的影響因素方面,研究成果較少且缺乏系統(tǒng)性,包括個(gè)體早期成長(zhǎng)和環(huán)境因素[48]、投射認(rèn)同[49]、行為示范法[4]等。最后,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的有效性研究成果揭示了領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同對(duì)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格選擇[40]、領(lǐng)導(dǎo)有效性的相關(guān)性[50~51],但對(duì)其發(fā)揮作用的路徑及情景沒(méi)有深入的剖析。
近年來(lái),性別與領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同引起了研究者的關(guān)注。如前文所述,Ely意識(shí)到身份認(rèn)同對(duì)于女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)具有重要意義,她們結(jié)合人力資源開(kāi)發(fā),倡導(dǎo)通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),培育女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同,從內(nèi)部排除女性成為領(lǐng)導(dǎo)者的隱形障礙[1]。此外,Archard以青春期女孩為研究對(duì)象,提出了如何通過(guò)構(gòu)建女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同培養(yǎng)未來(lái)的女性領(lǐng)導(dǎo)者的理論框架,即從個(gè)體、家庭、學(xué)校和文化等四個(gè)方面構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同,并提出了具體的途徑和方法[52]。
國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)身份認(rèn)同的研究主要集中在文化政治中的身份認(rèn)同、邊緣性群體的身份認(rèn)同以及文藝作品中針對(duì)某個(gè)典型主角或爭(zhēng)議性人物的身份認(rèn)同等方面,缺少對(duì)工作場(chǎng)域內(nèi)特定個(gè)體或群體的身份認(rèn)同研究,在研究方面也多為理論層面的調(diào)查描述,實(shí)證研究較少[53]。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的研究更為鮮見(jiàn)。
從女性領(lǐng)導(dǎo)研究的角度來(lái)看,研究重點(diǎn)集中于兩性領(lǐng)導(dǎo)行為、女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展障礙和女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)研究。隨著女性的發(fā)展障礙研究從玻璃天花板、迷宮向第二代性別歧視演進(jìn),缺乏領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同成為影響女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的內(nèi)部障礙,女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)也從排除外部組織、人際障礙轉(zhuǎn)向如何排除女性?xún)?nèi)心的隱形障礙,構(gòu)建女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同成為女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)研究的未來(lái)方向。
從領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同研究的角度來(lái)看,雖然研究者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,但是領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的概念界定、結(jié)構(gòu)維度和測(cè)量方式還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的形成因素缺乏深入的剖析,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的過(guò)程也仍然處于黑箱之中。
綜上,可以發(fā)現(xiàn)女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同作為一個(gè)新興的學(xué)術(shù)構(gòu)念,對(duì)其進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究,符合這兩個(gè)研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。此外,在這兩個(gè)研究領(lǐng)域,國(guó)內(nèi)的研究比較缺乏,主要沿用了國(guó)外的理論和方法,跨文化研究很少見(jiàn)。
本文認(rèn)為,女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的未來(lái)研究方向應(yīng)集中于女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的內(nèi)涵、有效性、作用機(jī)制以及跨文化研究等方面。以下將具體介紹研究思路和研究方法。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)將領(lǐng)導(dǎo)與男性化、競(jìng)爭(zhēng)性、進(jìn)取性、控制性等特征聯(lián)系,這種基于男性主導(dǎo)的工作情景所塑造的超人式的領(lǐng)導(dǎo)形象遭到了質(zhì)疑,研究者認(rèn)為應(yīng)該以情景化的定性研究方法在實(shí)踐中探索關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的新概念。因此,在女性逐漸崛起的工作情景下,女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同從女性的視角去重新詮釋、理解領(lǐng)導(dǎo)概念,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究具有重要的創(chuàng)新意義。但是,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的概念衍生于身份認(rèn)同理論,國(guó)外文獻(xiàn)中對(duì)其概念界定、結(jié)構(gòu)維度、測(cè)量方式還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。而女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是一個(gè)跨越性別與領(lǐng)導(dǎo)研究、領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同研究的交叉概念,其定義和測(cè)量方式應(yīng)該綜合反映性別、領(lǐng)導(dǎo)、身份認(rèn)同等內(nèi)容,并與女性領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同等研究領(lǐng)域已有的概念進(jìn)行區(qū)分。因此,對(duì)女性身份認(rèn)同的概念界定、結(jié)構(gòu)維度劃分以及量表開(kāi)發(fā)需要進(jìn)入研究日程,為后續(xù)研究打下良好的基礎(chǔ)。
作為女性身份認(rèn)同的一個(gè)組成元素,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同反映了女性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)角色的自我感知和評(píng)價(jià)。本文將現(xiàn)有文獻(xiàn)中與女性領(lǐng)導(dǎo)身份相關(guān)的概念及其定義進(jìn)行了歸納總結(jié),如表1所示。從表1可見(jiàn),領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)了個(gè)體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自我概念、領(lǐng)導(dǎo)與他人關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)角色的認(rèn)知,領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī)側(cè)重于個(gè)體獲取領(lǐng)導(dǎo)身份的內(nèi)在動(dòng)力,領(lǐng)導(dǎo)自我效能感則反映個(gè)體履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、角色的信念和期望。此三個(gè)概念雖然從不同側(cè)面反映了個(gè)體關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的自我概念,但沒(méi)有融合女性獨(dú)有的視角。而女性/領(lǐng)導(dǎo)身份融合則反映了女性對(duì)性別、領(lǐng)導(dǎo)這兩個(gè)不同社會(huì)身份的認(rèn)知統(tǒng)一程度,但對(duì)女性關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)身份的自我概念和認(rèn)知沒(méi)有進(jìn)行界定。因此,本文認(rèn)為上述概念與女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同既相互區(qū)別,又有一定聯(lián)系。在上述概念的研究基礎(chǔ)上,本文將女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同初步定義為:“女性身份認(rèn)同中一個(gè)與領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的組成要素,代表了女性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)概念、領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)與他人的關(guān)系等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)身份的自我認(rèn)知和認(rèn)同”[16,54]。Murphy和Johnson將領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同劃分為四個(gè)維度:內(nèi)隱性領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)行為自我圖式、領(lǐng)導(dǎo)行為認(rèn)同和領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī)[48]。研究者可以此為參考,以企、事業(yè)單位中高層女性管理人員為對(duì)象,采用扎根理論構(gòu)建的方法,圍繞關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的概念、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、行為以及人際關(guān)系等方面進(jìn)行女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的內(nèi)涵界定和結(jié)構(gòu)維度劃分,并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)量表。
表1 女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同相關(guān)概念定義匯總
Day和Sin的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)過(guò)程模型中,基礎(chǔ)層面是成人開(kāi)發(fā)階段,最高層面是領(lǐng)導(dǎo)技能和素質(zhì),而領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是連接基礎(chǔ)層面與最高層面之間的中觀層面[39]。領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的形成、內(nèi)化和發(fā)展會(huì)影響到個(gè)體的領(lǐng)導(dǎo)行為、能力和有效性[55]。然而,女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同是如何發(fā)揮作用的?我們對(duì)其作用機(jī)制以及作用的邊界條件知之甚少。因此,在女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同量表的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上,研究者可以以調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)驗(yàn)、案例研究、二手?jǐn)?shù)據(jù)等研究方法對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的有效性及作用機(jī)制開(kāi)展實(shí)證研究。
1.有效性研究
研究者一方面可著重研究企、事業(yè)單位中高層管理者女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同對(duì)于其自身領(lǐng)導(dǎo)職位獲取及晉升的影響,另一方面可關(guān)注其對(duì)從下屬的工作績(jī)效和情境績(jī)效(對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的滿(mǎn)意度、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任、對(duì)組織或團(tuán)隊(duì)的承諾、組織公民行為)的作用。
2.作用機(jī)制研究
根據(jù)基于認(rèn)同的領(lǐng)導(dǎo)理論,個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的改變會(huì)引起領(lǐng)導(dǎo)行為的改變[16,56]。女性對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的概念、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、行為及與他人關(guān)系的自我認(rèn)同都會(huì)影響自身的領(lǐng)導(dǎo)行為和風(fēng)格,進(jìn)而影響領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性。因此,研究者可以探討女性所采納的領(lǐng)導(dǎo)行為和風(fēng)格,比如變革型領(lǐng)導(dǎo)、授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),在女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同與領(lǐng)導(dǎo)行為有效性之間的關(guān)系。
女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同對(duì)結(jié)果變量的影響力量、方式還會(huì)隨著個(gè)體特征、團(tuán)隊(duì)、組織資源的差異而權(quán)變,因此研究者將從這三個(gè)層面來(lái)探討女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同對(duì)結(jié)果變量影響過(guò)程中的調(diào)節(jié)作用。個(gè)體層面的調(diào)節(jié)因素包括個(gè)體人格特質(zhì)、認(rèn)知模式、角色沖突、工作-家庭沖突、成就動(dòng)機(jī)等;團(tuán)隊(duì)層面可關(guān)注團(tuán)隊(duì)信任、關(guān)系、人際支持、心理授權(quán)氛圍等;組織層面的調(diào)節(jié)因素則包括組織結(jié)構(gòu)和文化等。
現(xiàn)有的女性領(lǐng)導(dǎo)研究基本上基于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的情景,國(guó)內(nèi)研究起步較晚,主要借鑒西方理論和研究方法。東西方在文化、社會(huì)、制度等情景因素上存在較大差異,對(duì)于同一現(xiàn)象的產(chǎn)生和結(jié)果可能會(huì)有不同詮釋。目前女性領(lǐng)導(dǎo)的跨文化研究則大多基于歐美國(guó)家之間,亞洲國(guó)家之間或歐美與亞洲國(guó)家之間的比較研究較少[57],中美之間的跨文化研究更為鮮見(jiàn)。中美兩國(guó)女性面臨著不同的歷史文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和政治制度體系,來(lái)自個(gè)人和外界的發(fā)展障礙、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的概念界定有所不同,領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同發(fā)揮作用的途徑和情景也存在差異,有必要以中美兩國(guó)為背景,進(jìn)行女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的跨文化研究。首先,在女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的內(nèi)涵探索方面,由于“女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同”不一定存在放之四海而皆準(zhǔn)的概念,研究者可以中國(guó)和美國(guó)為研究背景,界定女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同在不同社會(huì)文化背景下的概念,探索女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的基本內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)維度是否存在跨文化差異性,并據(jù)此建立基于中國(guó)和美國(guó)情境的測(cè)量量表。另一方面,研究者可以結(jié)合東西方不同文化背景,從個(gè)體、團(tuán)隊(duì)和組織層面探索在女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同影響結(jié)果變量過(guò)程可能發(fā)揮中介作用和調(diào)節(jié)作用的變量,從而系統(tǒng)、全面地揭示女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的作用機(jī)制。
本文對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行綜述,提出女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同研究是融合女性領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同等兩大理論的未來(lái)發(fā)展方向,指出了女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的未來(lái)研究重點(diǎn)應(yīng)集中于量表開(kāi)發(fā)、有效性及跨文化研究等方面,并介紹了具體的研究思路和方法。本文對(duì)于推動(dòng)女性領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)及領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的理論研究具有以下意義:第一,提出運(yùn)用扎根理論法探索女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同這一新的學(xué)術(shù)概念的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)維度,是對(duì)已有的領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同理論和概念的拓展和創(chuàng)新。其次,提出結(jié)合多種研究方法探索女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同的有效性及作用機(jī)制,從而揭示女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同發(fā)揮效能的整個(gè)過(guò)程,其成果將完善女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的實(shí)證研究。最后,提出基于東西方不同文化情境開(kāi)發(fā)與情境適合的女性領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同量表,為后續(xù)實(shí)證研究提供有效的測(cè)量工具。此外,本文還通過(guò)在東西方不同的背景下進(jìn)行比較研究,深入全面地揭示領(lǐng)導(dǎo)身份認(rèn)同對(duì)于打破性別偏見(jiàn)、發(fā)展女性領(lǐng)導(dǎo)力的重要作用,將豐富女性領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的跨文化研究。
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Research on Female Leader Identity: Review and Agenda
CHEN Lu
(University of Electronic Science and Technology of China Chengdu 611731 China)
Women’s lacking of leader identity is one of the most important impediments to their advancement. This paper reviews literature on female leadership and leader identity and presents “female leader identify”, a brand new construct. This paper also outlines research agenda on female leader identity, thus providing guidance for future direction for theoretical and empirical study on female leader development and leader identity.
female leader development; leader identity; female leader
C933
A
10.14071/j.1008-8105(2016)05-0037-07
2015-09-25
國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目(71472024);國(guó)家自然科學(xué)基金青年項(xiàng)目(71102053).
陳璐(1971-)女,電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師.
編輯 張 莉