伊朗古地圖中的“中國?！?/h1>
2016-10-27 20:08:44王林徐方清張丹
中國新聞周刊 2016年22期
王林+徐方清+張丹
歷史學(xué)者在伊朗發(fā)現(xiàn)了一批波斯古地圖，記載了中國南海海域。例如，地圖將世界分為印度、阿拉伯、埃及、波斯、君士坦丁堡（今土耳其地區(qū)）、中國六大區(qū)域，下端（東部）緊鄰印度海（洋）的整個(gè)海域被明確標(biāo)注為“中國?！?，不少地圖還標(biāo)有“中國島嶼”字樣。這是中國歷史上在南海的活動(dòng)得到國際社會(huì)認(rèn)可的又一重要?dú)v史證據(jù)
“我在研究伊朗古地圖時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多古地圖中提到中國和中國海?！?2012年3月，在中央黨校學(xué)習(xí)的云南大學(xué)姚繼德教授得知老朋友——伊朗伊斯蘭共和國德黑蘭大學(xué)歷史系烏蘇吉教授正應(yīng)邀在北京大學(xué)講學(xué)，便約對(duì)方一見，然后就聽到了這句話。在接下來的幾年里，他的研究方向也因此發(fā)生了很大改變。
如今身為云南大學(xué)西南亞研究所所長(zhǎng)、云南大學(xué)伊朗研究中心主任的姚繼德，2004至2005年間曾經(jīng)公派赴伊朗德黑蘭大學(xué)人文學(xué)院做過中國-伊朗關(guān)系史的訪問研究，并曾對(duì)伊朗全國26省和波斯灣沿岸進(jìn)行過多次學(xué)術(shù)考察。長(zhǎng)期從事中外交通史、絲綢之路史、伊朗學(xué)、伊斯蘭教史等方面的研究的姚繼德，憑借自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和直覺，馬上意識(shí)到烏蘇吉所提到的這些古地圖的歷史價(jià)值。稍晚些時(shí)候，在收到烏蘇吉發(fā)來的五六幅代表性的伊朗古地圖后，姚繼德心里更有了底，“這些古地圖有可能成為中國主張對(duì)南海諸島主權(quán)的來自第三方的有力歷史證據(jù)?！?/p>
歷史地名的由來和命名既是歷史事實(shí)的真實(shí)記錄，又關(guān)乎著一個(gè)國家傳統(tǒng)地理疆域的歷史沿革、領(lǐng)土主權(quán)和國家民族的尊嚴(yán)。本世紀(jì)初，為了維護(hù)波斯灣的命名權(quán)，伊朗政府曾設(shè)立國家級(jí)課題，投入大量人力、財(cái)力開展了世界古地圖中所記載的波斯灣史料的系統(tǒng)整理研究，并于2008年前后出版了波斯文和英文對(duì)照的《歷史地圖中所描述的波斯灣》一書，公之于世。作為課題組的重要一員，烏蘇吉在查閱大量伊朗古地圖的過程中發(fā)現(xiàn)，不少古地圖中都用波斯文明確地寫有“中國?！薄爸袊鴯u嶼”“中國海灣”的字樣。
而就在姚繼德從烏蘇吉那兒得知這一發(fā)現(xiàn)的消息后不久，2012年4月，“黃巖島事件”爆發(fā)。2013年1月22日，菲律賓還挑起了針對(duì)中國的所謂“南海仲裁案”。菲律賓方面一連串加劇南海局勢(shì)緊張的行為讓姚繼德研究這些古地圖的意愿更加迫切。“這項(xiàng)研究會(huì)有更重要的現(xiàn)實(shí)意義?！币^德在接受《中國新聞周刊》采訪時(shí)說。
從維護(hù)國家傳統(tǒng)海疆主權(quán)的角度而言，世界現(xiàn)存古地圖的研究一直有著重要的價(jià)值。近年來，很多國家都格外重視世界古地圖的研究。而伊斯蘭世界現(xiàn)存的古地圖在世界古地圖中占有重要一席，更成為各國爭(zhēng)相研究的重中之重。
因?yàn)楹腿毡驹跂|海海域存在島嶼歸屬爭(zhēng)端，在韓國政府的支持下，韓國“東海學(xué)會(huì)”和“大韓民國海外情報(bào)服務(wù)社”曾聯(lián)合組織專家學(xué)者赴海外廣泛收集世界古地圖進(jìn)行研究考釋，于2004年正式出版了《西方古地圖中的東海：以公元17至18世紀(jì)為例》一書。該書也使用了大量包括伊朗古地圖在內(nèi)的伊斯蘭世界珍藏的古地圖文獻(xiàn)。
代表當(dāng)時(shí)世界地圖學(xué)的最高水準(zhǔn)
在和烏蘇吉就具體合作研究事宜進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的商討后，在云南大學(xué)的支持下，2013年4月，中國南海古地圖項(xiàng)目正式啟動(dòng)，由姚繼德和烏蘇吉一并出任項(xiàng)目課題組首席專家，同時(shí)還吸納了多名來自中伊兩國的研究中東文化和宗教、民族問題的青年文化學(xué)者。2014年，云南省政府對(duì)此項(xiàng)目給予了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持。
2013年8月，姚繼德邀請(qǐng)烏蘇吉等伊方合作人來到云南昆明，對(duì)項(xiàng)目具體研究工作及分工進(jìn)行了初步商定：前期主要由烏蘇吉教授完成對(duì)伊朗相關(guān)圖書館、檔案館里的明確標(biāo)有中國、中國海內(nèi)容的古地圖的搜集，并完成古地圖樣圖的初步注釋，課題組兩位波斯文專家對(duì)烏蘇吉教授的注釋進(jìn)行翻譯;后期則由姚繼德教授全面負(fù)責(zé)對(duì)中文翻譯稿的審校，撰寫導(dǎo)論，并結(jié)合中外歷史地理文獻(xiàn)再對(duì)古地圖文本進(jìn)行學(xué)術(shù)考釋，而后將經(jīng)他審定的中文文本交由其他成員翻譯成英文，公開出版為一部波斯文、中文、英文三種文字對(duì)照的地圖集。
在此后的兩年多時(shí)間里，在繁忙的教學(xué)和科研工作之余，烏蘇吉搜集到了分別收藏于伊朗德黑蘭大學(xué)圖書館手稿室、伊朗議會(huì)圖書館和伊朗國家檔案館等地的古地圖共50余幅。到2016年2月份，他完成了對(duì)這些古地圖的注解。這些地圖的年代自公元10世紀(jì)至17世紀(jì)（中國唐朝至明清時(shí)期），整整跨越了七百余年。在這一時(shí)期，歐洲正經(jīng)歷著神權(quán)統(tǒng)治的黑暗的中世紀(jì)，而阿拉伯伊斯蘭帝國則處在阿拔斯王朝（公元750-1258年）高度文明的輝煌時(shí)期，與之相媲美的同時(shí)期世界文明大國只有東方的中華唐、宋兩大帝國。
著名的海上絲綢之路航線，也在這一時(shí)期迎來繁榮期。來自阿拉伯和波斯（伊朗古名）的穆斯林航海家們，駕馭著包括三角帆船在內(nèi)的先進(jìn)船隊(duì)，往返于從地中海到印度洋、進(jìn)入南海到達(dá)中國東南沿海的這一海上大通道上，成為當(dāng)時(shí)航行于大西洋-印度洋-太平洋三大洋間海上絲綢之路的執(zhí)牛耳者。一大批穆斯林旅行家和地理學(xué)家也搭乘商船絡(luò)繹于途，來到遠(yuǎn)東的印度和中國，他們的旅行記中，記載了大量的遠(yuǎn)東地理知識(shí)與信息。如今人們看到的這些伊朗古地圖，就出自這些穆斯林航海家、旅行家和地理學(xué)家之手。
中國和伊朗都是亞洲古老的文明古國，兩國的人員和貿(mào)易往來也有超過2500年的悠久歷史，而絲綢之路就是中伊之間的“國際大通道”。根據(jù)史書記載，絲綢之路形成的時(shí)間至少始于先秦（公元前4世紀(jì)）兩漢，而止于明代（公元16世紀(jì)）。由于古時(shí)造船技術(shù)的局限，陸上絲綢之路的開通要早于海上絲綢之路。到了中國的宋朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的西域（今中亞、西亞）一代頻繁發(fā)生戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路幾度中斷。而這時(shí)造船業(yè)也開始日益發(fā)達(dá)，再加上中國的指南針逐漸在中外航?；顒?dòng)中得到廣泛應(yīng)用，也推動(dòng)了航海業(yè)的發(fā)展和海上絲綢之路的興盛。
“上承希臘，下納中華、印度和波斯的文明成果，使得該時(shí)期穆斯林地理學(xué)得到了極大的繁榮與發(fā)展?！币^德告訴《中國新聞周刊》。而穆斯林地理學(xué)知識(shí)和地圖制作水平，代表著這一時(shí)期世界地理學(xué)和地圖學(xué)的最高水準(zhǔn)。
在烏蘇吉搜集古地圖并進(jìn)行考釋的時(shí)候，姚繼德一方面與他就課題的進(jìn)展保持著密切溝通和協(xié)作，另一方面也利用各種可能的機(jī)會(huì)搜集世界古地圖研究著作，進(jìn)行系統(tǒng)考釋方面的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。2014年9月至2015年1月，姚繼德借赴印度班加羅爾基督教大學(xué)完成美國美聯(lián)基金會(huì)訪問學(xué)者工作期間，曾專門赴印度南部和西部的印度洋和阿拉伯海沿岸進(jìn)行過實(shí)地考察，追尋這些曾經(jīng)在阿拉伯、波斯和鄭和下西洋時(shí)期的重要港埠城市的遺址遺跡。2015年9月至2016年3月初，在應(yīng)邀赴香港中文大學(xué)歷史系做客座訪問學(xué)者期間，姚繼德在香港購買了七種相關(guān)著作，裝了滿滿兩大箱。
據(jù)姚繼德介紹，古巴比倫《泥板世界地圖》是公認(rèn)的現(xiàn)存最早的世界地圖，成圖于公元前7世紀(jì)的巴比倫新亞述王朝。該圖以巴比倫為中心，四周以海水環(huán)繞著陸地的圓形圖，體現(xiàn)了新亞述帝國當(dāng)時(shí)的世界觀。
在古巴比倫《泥板地圖》之后的世界古地圖則是希臘西比歐《世界分帶地圖》，繪制于公元前2世紀(jì)，它將世界分為五大塊，因此被稱為“世界分帶地圖”。地圖上劃分的五個(gè)地帶分別是：北寒帶（北極圈）、北溫帶（北回歸線）、熱帶（赤道）、南溫帶（南回歸線）和南寒帶（南極圈）。這幅世界地圖還呈現(xiàn)出以北極星為指引的希臘文化傳統(tǒng)，其方位規(guī)律和現(xiàn)代的地圖一致，為上北、下南。
公元2世紀(jì)時(shí)出生于埃及并在亞歷山大圖書館求學(xué)成名的希臘天文學(xué)家、地理學(xué)家克羅狄斯·托勒密，著有八卷本的《地理學(xué)》著作，強(qiáng)調(diào)了地球是圓形的，并把球面投影到平面上，奠定了世界地理學(xué)與地圖制圖學(xué)的基礎(chǔ)。遺憾的是，托勒密的地理學(xué)與制圖學(xué)理論后來遭到羅馬教廷神權(quán)至上的沖擊，在西方消失了近千年。不過，托勒密的這部地理學(xué)論著，在公元9世紀(jì)初的阿拉伯帝國阿拔斯王朝興起后的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”中，被穆斯林學(xué)者翻譯成阿拉伯文得到保存，后對(duì)阿拉伯伊斯蘭地理學(xué)產(chǎn)生了重要影響。
受托勒密地理學(xué)和地圖學(xué)理論直接影響的伊斯蘭世界最偉大的地理學(xué)家，是公元12世紀(jì)初出生在北非塞卜泰（Sebta，今摩洛哥休達(dá)市Ceuta）的伊德里斯（Edrisi）。他年輕時(shí)游歷過埃及、北非、希臘、羅馬和小亞細(xì)亞等地，通曉伊斯蘭和希臘文化，除精通地理學(xué)、歷史學(xué)外，還在醫(yī)學(xué)、阿拉伯文學(xué)和語言學(xué)的研究上頗有造詣。在伊德里斯的傳世地理學(xué)著作《羅吉爾書》（原名《愉快的遠(yuǎn)行》）中，附有70幅地圖，包括最為著名的《伊德里斯世界地圖》。
在此圖中，伊德里斯繼承了托勒密地圖的風(fēng)格，依據(jù)羅吉爾二世派往各地實(shí)測(cè)者提供的新材料，結(jié)合自己游歷世界各地的經(jīng)驗(yàn)，采用了經(jīng)緯線正交的方法分割當(dāng)時(shí)已知的世界區(qū)域，實(shí)際上繪制出了地球的一半，并首次提出了世界地理的“七大區(qū)域”說。這幅地圖代表了公元12世紀(jì)時(shí)世界地圖的最高水平，因此被后世廣為摹繪。
由于穆斯林地理學(xué)家們根據(jù)古代伊斯蘭地理觀念認(rèn)為，伊斯蘭教的圣地、穆斯林每日禮拜的朝向（Qibla）阿拉伯半島的麥加（Mecca）的方向——南方為上，所以伊斯蘭世界古地圖的方位有一個(gè)共同特點(diǎn)，一般都是“上南下北，左東右西”，和現(xiàn)代地圖的方位剛好相反。
據(jù)姚繼德介紹，課題組所搜集到的50余幅由伊朗所存這批古地圖，其方位基本也都是依照“上南下北，左東右西”的規(guī)律;其圖形主要為世界分區(qū)圖、球形圖和平面網(wǎng)格圖等三種類型。對(duì)于當(dāng)時(shí)的穆斯林地理學(xué)家來說，這是他們根據(jù)自身所掌握的地理知識(shí)，以波斯為中心，描畫出對(duì)世界地理的認(rèn)知和想象。
“我們要做到全面、真實(shí)的記錄”
“這些地圖堪稱‘養(yǎng)在深閨人不識(shí)的一批絕世珍寶?！币^德對(duì)《中國新聞周刊》說。由于這批地圖上標(biāo)注的多為波斯文和阿拉伯文，這種先天的語言障礙，阻隔了這些珍貴地圖的廣泛流傳，只有少量幾幅地圖例外，偶然流入西方。
這種障礙即便到現(xiàn)在也依然存在。在課題組對(duì)古地圖進(jìn)行考釋和翻譯的過程中，古波斯語的理解以及一些古代地名、書名的翻譯都是很費(fèi)勁的事情。主要負(fù)責(zé)波斯文翻譯的伊朗駐華使館文化處中國專家白志所向《中國新聞周刊》舉例稱，有許多地名，中文和波斯文的發(fā)音有很大的區(qū)別，如波斯文獻(xiàn)把廣州稱為“Khanfu”，把占婆海稱為“Sanf”，把河內(nèi)稱為“l(fā)ojin”等等?！胺g這些地名時(shí)，不能直接音譯，須查閱中文歷史地理資料，看中文文獻(xiàn)中是怎樣稱呼的?！?/p>
而在古波斯語文獻(xiàn)中，關(guān)于“中國”一詞就有很多種不同的名稱，如“秦”（中國）、“馬秦”（該詞由意為巨大的印度梵語“ma”和意為秦的波斯語“chin”組成，有“大中國”或“大秦”的意思）、內(nèi)中國和外中國等等，有時(shí)還使用阿拉伯語“隋尼”（中國）、“隋尼隋尼”（中國之中國），“比拉迪隋尼”（中國國）。
在白志所遇到翻譯難題時(shí)，他會(huì)去向伊朗方面的合作學(xué)者尋求幫助，然后共同去查證，力爭(zhēng)做到最準(zhǔn)確的翻譯。在雙方的共同努力下，到2016年6月，此次搜集到的伊朗所藏的全部50余幅古地圖的初步標(biāo)注、考釋和波斯文翻譯工作已經(jīng)完成。
姚繼德向《中國新聞周刊》展示了一幅收錄在名為《朝向識(shí)別》的紙質(zhì)手抄本中的《世界地圖》影印件?！斑@是我們?cè)谝晾首h會(huì)圖書館用專業(yè)設(shè)備對(duì)原圖進(jìn)行翻拍，再經(jīng)過地圖制圖工程師的修復(fù)印刷得來。當(dāng)時(shí)手抄本的尺寸通常為正度16開，即185mm×260mm，這些樣圖均是按1：1的比例制作的?！?/p>
姚繼德還介紹稱，這幅古地圖是公元11世紀(jì)波斯著名地理學(xué)家吉哈尼繪制的球形圖，地名標(biāo)注為波斯文。這幅繪制在泛黃插頁上的古地圖以黃、白、藍(lán)色為主，將世界分為印度、阿拉伯、埃及、波斯、君士坦丁堡（今土耳其地區(qū)）、中國六大區(qū)域，下端（東部）緊鄰印度海（洋）的整個(gè)海域被明確標(biāo)注為“中國海”。
14世紀(jì)末15世紀(jì)初，伊朗地理學(xué)家戈亞斯·丁·賈姆希德·喀尚尼在其繪制的珍貴古地圖《國家分布圖》中，將緊鄰印度海的東部海洋部分明確標(biāo)注為“中國海灣”，這是第一幅將中國海稱之為“中國海灣”的地圖。
按照現(xiàn)在的地圖標(biāo)準(zhǔn)來看，這些地圖顯得非常簡(jiǎn)單和質(zhì)樸，但在當(dāng)時(shí)，這些地圖已經(jīng)是最高水平了，“色彩都是四個(gè)以上，是標(biāo)準(zhǔn)的彩色圖?！痹谝^德看來，這些地圖之所以現(xiàn)在看上去依然色彩鮮艷清晰，跟伊朗人非常重視傳統(tǒng)文化和保存歷史文獻(xiàn)有關(guān)系。從2008年至今，姚繼德幾乎每年都會(huì)去一次伊朗，“這十幾年里，我每去到伊朗的一個(gè)地方，哪怕是個(gè)很小的城市，都有博物館，而且都管理得很好?！?/p>
“雖然當(dāng)時(shí)的地圖繪制得不夠精細(xì)，但對(duì)照今天的地圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在印度洋和太平洋之間的這塊海域被稱為中國海，后來又被稱為中國海灣。這對(duì)認(rèn)識(shí)今天中國傳統(tǒng)的海疆很有現(xiàn)實(shí)意義。”姚繼德認(rèn)為。
和韓國在2004年出版的《西方古地圖中的東?！芬粫羞x擇性地以公元17至18世紀(jì)為重點(diǎn)不同，姚繼德主持的這一課題則對(duì)目前所搜集到的全部50余幅分別收藏于伊朗德黑蘭大學(xué)圖書館手稿室、伊朗議會(huì)圖書館和伊朗國家檔案館等處的古地圖進(jìn)行了全面記錄?！拔覀円龅饺?、真實(shí)的記錄和考釋，以體現(xiàn)出這批古地圖的豐富歷史價(jià)值。”姚繼德說。
不過，這樣的做法也有不足的地方。因?yàn)?0多幅圖中，大部分距離現(xiàn)在的時(shí)間比較久遠(yuǎn)，繪制地圖的條件和方法也和現(xiàn)在相差甚多，很難將這些古地圖與現(xiàn)代地圖進(jìn)行完全的對(duì)應(yīng)。烏蘇吉曾在伊朗請(qǐng)地圖制圖工程師做過多次嘗試，但沒能取得很好的效果，而課題組也一直對(duì)此進(jìn)行探討，但至今沒有找到有效的解決方案?！皩?duì)此我一直覺得是個(gè)缺憾。”姚繼德坦言。
“雖然很困難，但我們還是會(huì)去想辦法?！倍?，姚繼德教授已經(jīng)有了下一步的計(jì)劃，在完成這個(gè)課題的全部工作之后，他會(huì)繼續(xù)尋找和搜集收藏在伊朗之外的其他中東國家涉及中國的古地圖，并開展后續(xù)研究。而在日前于云南大學(xué)召開的“中國南海古地圖項(xiàng)目”推進(jìn)會(huì)上，云南大學(xué)黨委書記楊林也明確表態(tài)稱，校方將在學(xué)科配置、人力財(cái)力等方面給予充分支持。
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因?yàn)楹腿毡驹跂|海海域存在島嶼歸屬爭(zhēng)端，在韓國政府的支持下，韓國“東海學(xué)會(huì)”和“大韓民國海外情報(bào)服務(wù)社”曾聯(lián)合組織專家學(xué)者赴海外廣泛收集世界古地圖進(jìn)行研究考釋，于2004年正式出版了《西方古地圖中的東海：以公元17至18世紀(jì)為例》一書。該書也使用了大量包括伊朗古地圖在內(nèi)的伊斯蘭世界珍藏的古地圖文獻(xiàn)。
代表當(dāng)時(shí)世界地圖學(xué)的最高水準(zhǔn)
在和烏蘇吉就具體合作研究事宜進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的商討后，在云南大學(xué)的支持下，2013年4月，中國南海古地圖項(xiàng)目正式啟動(dòng)，由姚繼德和烏蘇吉一并出任項(xiàng)目課題組首席專家，同時(shí)還吸納了多名來自中伊兩國的研究中東文化和宗教、民族問題的青年文化學(xué)者。2014年，云南省政府對(duì)此項(xiàng)目給予了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持。
2013年8月，姚繼德邀請(qǐng)烏蘇吉等伊方合作人來到云南昆明，對(duì)項(xiàng)目具體研究工作及分工進(jìn)行了初步商定：前期主要由烏蘇吉教授完成對(duì)伊朗相關(guān)圖書館、檔案館里的明確標(biāo)有中國、中國海內(nèi)容的古地圖的搜集，并完成古地圖樣圖的初步注釋，課題組兩位波斯文專家對(duì)烏蘇吉教授的注釋進(jìn)行翻譯;后期則由姚繼德教授全面負(fù)責(zé)對(duì)中文翻譯稿的審校，撰寫導(dǎo)論，并結(jié)合中外歷史地理文獻(xiàn)再對(duì)古地圖文本進(jìn)行學(xué)術(shù)考釋，而后將經(jīng)他審定的中文文本交由其他成員翻譯成英文，公開出版為一部波斯文、中文、英文三種文字對(duì)照的地圖集。
在此后的兩年多時(shí)間里，在繁忙的教學(xué)和科研工作之余，烏蘇吉搜集到了分別收藏于伊朗德黑蘭大學(xué)圖書館手稿室、伊朗議會(huì)圖書館和伊朗國家檔案館等地的古地圖共50余幅。到2016年2月份，他完成了對(duì)這些古地圖的注解。這些地圖的年代自公元10世紀(jì)至17世紀(jì)（中國唐朝至明清時(shí)期），整整跨越了七百余年。在這一時(shí)期，歐洲正經(jīng)歷著神權(quán)統(tǒng)治的黑暗的中世紀(jì)，而阿拉伯伊斯蘭帝國則處在阿拔斯王朝（公元750-1258年）高度文明的輝煌時(shí)期，與之相媲美的同時(shí)期世界文明大國只有東方的中華唐、宋兩大帝國。
著名的海上絲綢之路航線，也在這一時(shí)期迎來繁榮期。來自阿拉伯和波斯（伊朗古名）的穆斯林航海家們，駕馭著包括三角帆船在內(nèi)的先進(jìn)船隊(duì)，往返于從地中海到印度洋、進(jìn)入南海到達(dá)中國東南沿海的這一海上大通道上，成為當(dāng)時(shí)航行于大西洋-印度洋-太平洋三大洋間海上絲綢之路的執(zhí)牛耳者。一大批穆斯林旅行家和地理學(xué)家也搭乘商船絡(luò)繹于途，來到遠(yuǎn)東的印度和中國，他們的旅行記中，記載了大量的遠(yuǎn)東地理知識(shí)與信息。如今人們看到的這些伊朗古地圖，就出自這些穆斯林航海家、旅行家和地理學(xué)家之手。
中國和伊朗都是亞洲古老的文明古國，兩國的人員和貿(mào)易往來也有超過2500年的悠久歷史，而絲綢之路就是中伊之間的“國際大通道”。根據(jù)史書記載，絲綢之路形成的時(shí)間至少始于先秦（公元前4世紀(jì)）兩漢，而止于明代（公元16世紀(jì)）。由于古時(shí)造船技術(shù)的局限，陸上絲綢之路的開通要早于海上絲綢之路。到了中國的宋朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的西域（今中亞、西亞）一代頻繁發(fā)生戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路幾度中斷。而這時(shí)造船業(yè)也開始日益發(fā)達(dá)，再加上中國的指南針逐漸在中外航?；顒?dòng)中得到廣泛應(yīng)用，也推動(dòng)了航海業(yè)的發(fā)展和海上絲綢之路的興盛。
“上承希臘，下納中華、印度和波斯的文明成果，使得該時(shí)期穆斯林地理學(xué)得到了極大的繁榮與發(fā)展?！币^德告訴《中國新聞周刊》。而穆斯林地理學(xué)知識(shí)和地圖制作水平，代表著這一時(shí)期世界地理學(xué)和地圖學(xué)的最高水準(zhǔn)。
在烏蘇吉搜集古地圖并進(jìn)行考釋的時(shí)候，姚繼德一方面與他就課題的進(jìn)展保持著密切溝通和協(xié)作，另一方面也利用各種可能的機(jī)會(huì)搜集世界古地圖研究著作，進(jìn)行系統(tǒng)考釋方面的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。2014年9月至2015年1月，姚繼德借赴印度班加羅爾基督教大學(xué)完成美國美聯(lián)基金會(huì)訪問學(xué)者工作期間，曾專門赴印度南部和西部的印度洋和阿拉伯海沿岸進(jìn)行過實(shí)地考察，追尋這些曾經(jīng)在阿拉伯、波斯和鄭和下西洋時(shí)期的重要港埠城市的遺址遺跡。2015年9月至2016年3月初，在應(yīng)邀赴香港中文大學(xué)歷史系做客座訪問學(xué)者期間，姚繼德在香港購買了七種相關(guān)著作，裝了滿滿兩大箱。
據(jù)姚繼德介紹，古巴比倫《泥板世界地圖》是公認(rèn)的現(xiàn)存最早的世界地圖，成圖于公元前7世紀(jì)的巴比倫新亞述王朝。該圖以巴比倫為中心，四周以海水環(huán)繞著陸地的圓形圖，體現(xiàn)了新亞述帝國當(dāng)時(shí)的世界觀。
在古巴比倫《泥板地圖》之后的世界古地圖則是希臘西比歐《世界分帶地圖》，繪制于公元前2世紀(jì)，它將世界分為五大塊，因此被稱為“世界分帶地圖”。地圖上劃分的五個(gè)地帶分別是：北寒帶（北極圈）、北溫帶（北回歸線）、熱帶（赤道）、南溫帶（南回歸線）和南寒帶（南極圈）。這幅世界地圖還呈現(xiàn)出以北極星為指引的希臘文化傳統(tǒng)，其方位規(guī)律和現(xiàn)代的地圖一致，為上北、下南。
公元2世紀(jì)時(shí)出生于埃及并在亞歷山大圖書館求學(xué)成名的希臘天文學(xué)家、地理學(xué)家克羅狄斯·托勒密，著有八卷本的《地理學(xué)》著作，強(qiáng)調(diào)了地球是圓形的，并把球面投影到平面上，奠定了世界地理學(xué)與地圖制圖學(xué)的基礎(chǔ)。遺憾的是，托勒密的地理學(xué)與制圖學(xué)理論后來遭到羅馬教廷神權(quán)至上的沖擊，在西方消失了近千年。不過，托勒密的這部地理學(xué)論著，在公元9世紀(jì)初的阿拉伯帝國阿拔斯王朝興起后的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”中，被穆斯林學(xué)者翻譯成阿拉伯文得到保存，后對(duì)阿拉伯伊斯蘭地理學(xué)產(chǎn)生了重要影響。
受托勒密地理學(xué)和地圖學(xué)理論直接影響的伊斯蘭世界最偉大的地理學(xué)家，是公元12世紀(jì)初出生在北非塞卜泰（Sebta，今摩洛哥休達(dá)市Ceuta）的伊德里斯（Edrisi）。他年輕時(shí)游歷過埃及、北非、希臘、羅馬和小亞細(xì)亞等地，通曉伊斯蘭和希臘文化，除精通地理學(xué)、歷史學(xué)外，還在醫(yī)學(xué)、阿拉伯文學(xué)和語言學(xué)的研究上頗有造詣。在伊德里斯的傳世地理學(xué)著作《羅吉爾書》（原名《愉快的遠(yuǎn)行》）中，附有70幅地圖，包括最為著名的《伊德里斯世界地圖》。
在此圖中，伊德里斯繼承了托勒密地圖的風(fēng)格，依據(jù)羅吉爾二世派往各地實(shí)測(cè)者提供的新材料，結(jié)合自己游歷世界各地的經(jīng)驗(yàn)，采用了經(jīng)緯線正交的方法分割當(dāng)時(shí)已知的世界區(qū)域，實(shí)際上繪制出了地球的一半，并首次提出了世界地理的“七大區(qū)域”說。這幅地圖代表了公元12世紀(jì)時(shí)世界地圖的最高水平，因此被后世廣為摹繪。
由于穆斯林地理學(xué)家們根據(jù)古代伊斯蘭地理觀念認(rèn)為，伊斯蘭教的圣地、穆斯林每日禮拜的朝向（Qibla）阿拉伯半島的麥加（Mecca）的方向——南方為上，所以伊斯蘭世界古地圖的方位有一個(gè)共同特點(diǎn)，一般都是“上南下北，左東右西”，和現(xiàn)代地圖的方位剛好相反。
據(jù)姚繼德介紹，課題組所搜集到的50余幅由伊朗所存這批古地圖，其方位基本也都是依照“上南下北，左東右西”的規(guī)律;其圖形主要為世界分區(qū)圖、球形圖和平面網(wǎng)格圖等三種類型。對(duì)于當(dāng)時(shí)的穆斯林地理學(xué)家來說，這是他們根據(jù)自身所掌握的地理知識(shí)，以波斯為中心，描畫出對(duì)世界地理的認(rèn)知和想象。
“我們要做到全面、真實(shí)的記錄”
“這些地圖堪稱‘養(yǎng)在深閨人不識(shí)的一批絕世珍寶?！币^德對(duì)《中國新聞周刊》說。由于這批地圖上標(biāo)注的多為波斯文和阿拉伯文，這種先天的語言障礙，阻隔了這些珍貴地圖的廣泛流傳，只有少量幾幅地圖例外，偶然流入西方。
這種障礙即便到現(xiàn)在也依然存在。在課題組對(duì)古地圖進(jìn)行考釋和翻譯的過程中，古波斯語的理解以及一些古代地名、書名的翻譯都是很費(fèi)勁的事情。主要負(fù)責(zé)波斯文翻譯的伊朗駐華使館文化處中國專家白志所向《中國新聞周刊》舉例稱，有許多地名，中文和波斯文的發(fā)音有很大的區(qū)別，如波斯文獻(xiàn)把廣州稱為“Khanfu”，把占婆海稱為“Sanf”，把河內(nèi)稱為“l(fā)ojin”等等?！胺g這些地名時(shí)，不能直接音譯，須查閱中文歷史地理資料，看中文文獻(xiàn)中是怎樣稱呼的?！?/p>
而在古波斯語文獻(xiàn)中，關(guān)于“中國”一詞就有很多種不同的名稱，如“秦”（中國）、“馬秦”（該詞由意為巨大的印度梵語“ma”和意為秦的波斯語“chin”組成，有“大中國”或“大秦”的意思）、內(nèi)中國和外中國等等，有時(shí)還使用阿拉伯語“隋尼”（中國）、“隋尼隋尼”（中國之中國），“比拉迪隋尼”（中國國）。
在白志所遇到翻譯難題時(shí)，他會(huì)去向伊朗方面的合作學(xué)者尋求幫助，然后共同去查證，力爭(zhēng)做到最準(zhǔn)確的翻譯。在雙方的共同努力下，到2016年6月，此次搜集到的伊朗所藏的全部50余幅古地圖的初步標(biāo)注、考釋和波斯文翻譯工作已經(jīng)完成。
姚繼德向《中國新聞周刊》展示了一幅收錄在名為《朝向識(shí)別》的紙質(zhì)手抄本中的《世界地圖》影印件?！斑@是我們?cè)谝晾首h會(huì)圖書館用專業(yè)設(shè)備對(duì)原圖進(jìn)行翻拍，再經(jīng)過地圖制圖工程師的修復(fù)印刷得來。當(dāng)時(shí)手抄本的尺寸通常為正度16開，即185mm×260mm，這些樣圖均是按1：1的比例制作的?！?/p>
姚繼德還介紹稱，這幅古地圖是公元11世紀(jì)波斯著名地理學(xué)家吉哈尼繪制的球形圖，地名標(biāo)注為波斯文。這幅繪制在泛黃插頁上的古地圖以黃、白、藍(lán)色為主，將世界分為印度、阿拉伯、埃及、波斯、君士坦丁堡（今土耳其地區(qū)）、中國六大區(qū)域，下端（東部）緊鄰印度海（洋）的整個(gè)海域被明確標(biāo)注為“中國海”。
14世紀(jì)末15世紀(jì)初，伊朗地理學(xué)家戈亞斯·丁·賈姆希德·喀尚尼在其繪制的珍貴古地圖《國家分布圖》中，將緊鄰印度海的東部海洋部分明確標(biāo)注為“中國海灣”，這是第一幅將中國海稱之為“中國海灣”的地圖。
按照現(xiàn)在的地圖標(biāo)準(zhǔn)來看，這些地圖顯得非常簡(jiǎn)單和質(zhì)樸，但在當(dāng)時(shí)，這些地圖已經(jīng)是最高水平了，“色彩都是四個(gè)以上，是標(biāo)準(zhǔn)的彩色圖?！痹谝^德看來，這些地圖之所以現(xiàn)在看上去依然色彩鮮艷清晰，跟伊朗人非常重視傳統(tǒng)文化和保存歷史文獻(xiàn)有關(guān)系。從2008年至今，姚繼德幾乎每年都會(huì)去一次伊朗，“這十幾年里，我每去到伊朗的一個(gè)地方，哪怕是個(gè)很小的城市，都有博物館，而且都管理得很好?！?/p>
“雖然當(dāng)時(shí)的地圖繪制得不夠精細(xì)，但對(duì)照今天的地圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在印度洋和太平洋之間的這塊海域被稱為中國海，后來又被稱為中國海灣。這對(duì)認(rèn)識(shí)今天中國傳統(tǒng)的海疆很有現(xiàn)實(shí)意義。”姚繼德認(rèn)為。
和韓國在2004年出版的《西方古地圖中的東?！芬粫羞x擇性地以公元17至18世紀(jì)為重點(diǎn)不同，姚繼德主持的這一課題則對(duì)目前所搜集到的全部50余幅分別收藏于伊朗德黑蘭大學(xué)圖書館手稿室、伊朗議會(huì)圖書館和伊朗國家檔案館等處的古地圖進(jìn)行了全面記錄?！拔覀円龅饺?、真實(shí)的記錄和考釋，以體現(xiàn)出這批古地圖的豐富歷史價(jià)值。”姚繼德說。
不過，這樣的做法也有不足的地方。因?yàn)?0多幅圖中，大部分距離現(xiàn)在的時(shí)間比較久遠(yuǎn)，繪制地圖的條件和方法也和現(xiàn)在相差甚多，很難將這些古地圖與現(xiàn)代地圖進(jìn)行完全的對(duì)應(yīng)。烏蘇吉曾在伊朗請(qǐng)地圖制圖工程師做過多次嘗試，但沒能取得很好的效果，而課題組也一直對(duì)此進(jìn)行探討，但至今沒有找到有效的解決方案?！皩?duì)此我一直覺得是個(gè)缺憾。”姚繼德坦言。
“雖然很困難，但我們還是會(huì)去想辦法?！倍?，姚繼德教授已經(jīng)有了下一步的計(jì)劃，在完成這個(gè)課題的全部工作之后，他會(huì)繼續(xù)尋找和搜集收藏在伊朗之外的其他中東國家涉及中國的古地圖，并開展后續(xù)研究。而在日前于云南大學(xué)召開的“中國南海古地圖項(xiàng)目”推進(jìn)會(huì)上，云南大學(xué)黨委書記楊林也明確表態(tài)稱，校方將在學(xué)科配置、人力財(cái)力等方面給予充分支持。
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