劉芳

從旅行的書(shū)籍談到關(guān)于旅行的公眾號(hào)，再到結(jié)合最時(shí)髦VR和直播的旅行節(jié)目，韓國(guó)輝的生活似乎都是圍繞著旅行，以及在這其中沉淀的對(duì)行業(yè)、對(duì)生活的“偏見(jiàn)”

《紅樓夢(mèng)》中的“香菱學(xué)詩(shī)”一段，香菱在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)曾說(shuō)，“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗，但合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。精妙的文字會(huì)讓人看到背后的畫(huà)面，聆聽(tīng)到作者內(nèi)心的聲音。

“我其實(shí)挺喜歡看名人的書(shū)的，尤其比較熟悉的人寫(xiě)的書(shū)，看那本書(shū)的文字的時(shí)候，就像看他們?cè)诟阏f(shuō)話(huà)，因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人風(fēng)格都非常明顯?！甭糜涡l(wèi)視總裁韓國(guó)輝在接受采訪(fǎng)時(shí)談到，自己在看白巖松的書(shū)時(shí)能想到他講話(huà)的語(yǔ)氣;在看到柴靜的書(shū)時(shí)，腦子里就有畫(huà)面。對(duì)他而言，讀名人的書(shū)，就好比是這些人在用文字和自己聊天。

“不過(guò)我的書(shū)不會(huì)這樣。”《別生氣，我又不是在說(shuō)你》是韓國(guó)輝剛剛寫(xiě)的一本關(guān)于旅行的書(shū)。談到他自己的書(shū)，他笑稱(chēng)這本書(shū)的文字并不會(huì)讓人聯(lián)想到他聊天時(shí)的樣子，沒(méi)有幾個(gè)讀者認(rèn)識(shí)他，知道他的表達(dá)方式。還有就是他在書(shū)里體現(xiàn)了比較“不為人知”的一面，很多認(rèn)識(shí)多年的朋友都會(huì)說(shuō)，“原來(lái)你還有這一面”，所以希望讀者可以單純用他的文字，感受到他在旅行中的“偏見(jiàn)”。

旅行中的偏見(jiàn)

“巴黎人，你們了解自己?jiǎn)帷薄凹~約在生病”“蒙馬特遇到798”等都是韓國(guó)輝書(shū)中的文章標(biāo)題。這本書(shū)不同于《背包十年》那般，書(shū)寫(xiě)個(gè)人旅行途中的觀(guān)察到的曼妙風(fēng)景;也不像余秋雨的《文化苦旅》，以大文化的視角闡釋一個(gè)斑駁古跡背后沉淀的歷史。它表達(dá)的是作者旅行后的思考，呈現(xiàn)給讀者的是提煉出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，用韓國(guó)輝的話(huà)說(shuō)，是一種“偏見(jiàn)”。

他認(rèn)為，每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都可以稱(chēng)之為“偏見(jiàn)”，因?yàn)槎际且患抑?，是自己?duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。當(dāng)認(rèn)同這種“偏見(jiàn)”的人越來(lái)越多時(shí)，便成了大家所普遍接納的觀(guān)點(diǎn)。比如，人們稱(chēng)北京為“帝都”、上海為“魔都”，開(kāi)始大家會(huì)覺(jué)得這是一種偏見(jiàn)，但當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣稱(chēng)呼時(shí)，“帝都”和“魔都”便成為了北京和上海的標(biāo)簽。而他的這本書(shū)就是充滿(mǎn)了他對(duì)游歷過(guò)的各個(gè)城市的“偏見(jiàn)”，既不是游記，更不是旅行指南類(lèi)的工具書(shū)。

他談到，這本書(shū)就是想傳達(dá)給讀者旅行的一種態(tài)度和對(duì)世界的一種認(rèn)知?！奥眯袝?shū)，在我看來(lái)，在早期，工具書(shū)的功能比較大，比如說(shuō)寫(xiě)一些到哪了呀，然后應(yīng)該去哪看呀?，F(xiàn)在到了一定程度上，進(jìn)入另一個(gè)階段了，得去影響人。每個(gè)人心目中都有一個(gè)不同的城市，或者說(shuō)，對(duì)一個(gè)城市不同的看法，我只是想把我的看法說(shuō)一說(shuō)而已。”

談及旅行中的“偏見(jiàn)”，韓國(guó)輝認(rèn)為，對(duì)一個(gè)城市的認(rèn)知，或者對(duì)一個(gè)景點(diǎn)的認(rèn)知，很多時(shí)候跟當(dāng)時(shí)的情境有關(guān)?！氨热缥胰バ陆?，克拉瑪依的魔鬼城，太陽(yáng)光下面非常美，都是金燦燦的。因?yàn)槟莻€(gè)地兒很少會(huì)下雨，所以它就全是形成風(fēng)化的感覺(jué)，特別好看。但是，偏偏，百年不遇，下雨讓我趕上了，那個(gè)魔鬼城就是一個(gè)個(gè)泥墩子，那時(shí)候就覺(jué)得魔鬼城跟想象的完全不一樣。所以，你說(shuō)是魔鬼城不美，還是我看的魔鬼城不美？那肯定是我看的不美?！?/p>

“然后，也跟心情相關(guān)，”他補(bǔ)充道，“你說(shuō)你剛剛跟家里人吵完架，你看見(jiàn)什么都不順眼，完了可能就因?yàn)椴豁樠?，就把這事放大了，啊，我太不喜歡巴黎呢，巴黎人太各色，但是你可能遇到就是那幾個(gè)巴黎人挺各色的?；蛘哒f(shuō)就是你那天心情不佳，不是巴黎人各色，是你自己各色?！?p>

旅游衛(wèi)視總裁韓國(guó)輝。

他還談到，周?chē)泻芏嗯笥岩驗(yàn)槁眯懈淖兞巳松?。有一個(gè)朋友到日本去了，回來(lái)就搞了個(gè)寵物的APP，因?yàn)樗X(jué)得日本人對(duì)狗特別好，中國(guó)馬上也會(huì)有這樣一個(gè)市場(chǎng);還有一個(gè)朋友叫梁冬，跑到印度菩提迦葉，然后回來(lái)從百度辭職，搞中醫(yī)去了。“很多這樣的人，他們就在旅行過(guò)程中間，找到了一個(gè)自己真正想做的事情。”

“旅型社”——一個(gè)不做10W+的有“型”公號(hào)

沉浸在傳統(tǒng)旅游電視媒體十?dāng)?shù)載的韓國(guó)輝，其旅行中形成的“偏見(jiàn)”也影響了他對(duì)新媒體的理解。在這樣一個(gè)新媒體風(fēng)起云涌的時(shí)代，韓國(guó)輝也嘗試了不一樣的旅游類(lèi)公號(hào)——“旅型社”。

為什么叫“旅型社”呢，韓國(guó)輝解釋說(shuō)，“旅行就要賞心悅目，要不然做它干嗎呀，這是第一。第二個(gè)就是去記錄：有一些人是這樣旅行的?！?/p>

他也并不認(rèn)為這個(gè)公眾號(hào)一定要做10W+的文章，反而更推崇會(huì)員制，比如有十萬(wàn)個(gè)人訂閱，一個(gè)月五塊錢(qián)，從而打造一個(gè)會(huì)員俱樂(lè)部、大眾開(kāi)放的概念。“你有十萬(wàn)個(gè)用戶(hù)，每個(gè)月給你五十萬(wàn)嘛，一年就好幾百萬(wàn)，挺好了，你就讓這些人高興就行了，這些人喜歡看啥就寫(xiě)啥唄。完了再組織組織大家，去旅一趟游，還能再掙點(diǎn)旅游費(fèi)。你干嗎一定要10W+呢？10W+就是純媒體，那就是誰(shuí)的閱讀量高，它的市場(chǎng)定價(jià)就高，就跟電視臺(tái)，誰(shuí)收視率高，誰(shuí)定價(jià)高一樣啊，沒(méi)有意義?！表n國(guó)輝說(shuō)道。

談及新媒體的發(fā)展，韓國(guó)輝認(rèn)為，要真正從內(nèi)容和角度兩個(gè)方面抓。因?yàn)椋绞怯懈叩偷?，但是角度不一定。他舉例說(shuō)道，“相同的都是畫(huà)畫(huà)，我可能永遠(yuǎn)畫(huà)不過(guò)那個(gè)人，但是我要用香灰畫(huà)畫(huà)，我就是牛的，因?yàn)槲覄?chuàng)造了一個(gè)新的方法?！?/p>

在韓國(guó)輝看來(lái)，如果不注意角度和內(nèi)容，所謂推廣這些東西都是扯淡。他以電影市場(chǎng)為例談到，從4月份開(kāi)始，票房一直下滑?！艾F(xiàn)在，一部電影能過(guò)一億，過(guò)兩億的，過(guò)三億的都挺好了。以前，恨不得誰(shuí)的電影都過(guò)十億？一開(kāi)始靠宣傳和包裝確實(shí)把票房忽悠熱了，又趕上影院的屏幕數(shù)的大擴(kuò)張，不管啥人都去看電影，好像啥人都能拍電影了。但任何行業(yè)都有其規(guī)律，現(xiàn)在不行了，不好的內(nèi)容觀(guān)眾也開(kāi)始不買(mǎi)賬，一開(kāi)始你糊弄我，我認(rèn)了，但我的審美也在提高啊?！?h3>VR和直播：“特殊”平臺(tái)需要“特制”內(nèi)容

奧運(yùn)選手傅園慧在其直播首秀中，憑借率真和幽默，短短一小時(shí)吸引了1000萬(wàn)人觀(guān)看。假如戴上VR頭盔，又能看到什么樣的特殊場(chǎng)景呢？對(duì)于VR和直播這種新的傳播平臺(tái)究竟需要怎樣的“特制”內(nèi)容，韓國(guó)輝也有著自己的看法。

他覺(jué)得VR，目前還都是噱頭，沒(méi)人實(shí)實(shí)在在地把它開(kāi)發(fā)，雖然已經(jīng)有一些人開(kāi)始做了但是還不成熟?！拔矣X(jué)得VR的內(nèi)容，本身創(chuàng)作上現(xiàn)在還非常缺少。因?yàn)槲铱催^(guò)老外的VR，不是像我們這樣。開(kāi)演唱會(huì)，蔡依琳給大家唱，我可能坐最高看臺(tái)，看得很清楚，好比望遠(yuǎn)鏡的加強(qiáng)版，可是人家國(guó)外不是這樣啊。人家都設(shè)計(jì)好的呀，就是蔡依琳在什么階段要跟著這個(gè)攝像機(jī)互動(dòng)，跟你招手，給你做個(gè)飛吻，然后什么時(shí)候轉(zhuǎn)身，跳舞的時(shí)候屁股到那特意沖著那鏡頭扭一扭，人家都設(shè)計(jì)好的?！?/p>

“高速公路建成了得有車(chē)啊?！表n國(guó)輝表示，目前中國(guó)的VR還沒(méi)形成生態(tài)，沒(méi)有什么好內(nèi)容，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。所有人都在講技術(shù)，就是軟和硬要結(jié)合。蘋(píng)果牛在哪呢？它看似是做了一個(gè)技術(shù)，然后搭了一個(gè)平臺(tái)，但是，是無(wú)數(shù)人在上面提供內(nèi)容。“像微信，它有各種公共賬號(hào)，還有人賣(mài)東西，真的是由軟和硬兩部分組成的。如果它只靠微信通話(huà)功能，如果只是有這樣一個(gè)智能手機(jī)，有什么意義呢？它不會(huì)像現(xiàn)在這么深刻影響我們的生活?！?/p>

不僅VR需要特制內(nèi)容，直播也是。

韓國(guó)輝說(shuō)，同樣的節(jié)目，如果在電視上播，在視頻網(wǎng)站上播，完了在直播上也播，因?yàn)槊總€(gè)平臺(tái)的訴求都不一樣，最后出來(lái)的東西就是一個(gè)四不像。他理解應(yīng)將“直播節(jié)目化”。除了特制內(nèi)容，直播平臺(tái)的第二個(gè)趨勢(shì)，韓國(guó)輝認(rèn)為是“訂閱”，即一種固定消費(fèi)。“我愿意每個(gè)月花這些錢(qián)，每天聽(tīng)這些人給我講。比如，一到機(jī)場(chǎng)去，一幫人圍著看，馬云在上面講，我認(rèn)為，就是類(lèi)似于這種。有人講《易經(jīng)》，有人講星座，以后一定是這樣的一個(gè)趨勢(shì)?！?/p>

從旅行的書(shū)籍談到關(guān)于旅行的公眾號(hào)，再到結(jié)合最時(shí)髦VR和直播的旅行節(jié)目，韓國(guó)輝的生活似乎都是圍繞著旅行，以及在這其中沉淀的對(duì)行業(yè)、對(duì)生活的“偏見(jiàn)”或者說(shuō)是迥異的見(jiàn)解。

他本人對(duì)于旅行的別樣感悟，也可以從他書(shū)中的文字窺探一番——人們總愛(ài)把旅行和生活對(duì)立起來(lái)，以為生活是乏味和無(wú)聊的“在家”，而旅行才是特別且有趣的“出走”。海南的八年告訴我：這樣的理解太過(guò)美化旅行，而淡化了生活。生活就像一次漫長(zhǎng)的“出走”，而這段漫長(zhǎng)的“出走”中的很多“生活的片段”方是真正的旅行。