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一部被禁毀的明版書(shū) 黃道周《博物典匯》

2016-10-28 07:12
紫禁城 2016年4期
關(guān)鍵詞:黃道周崇禎博物

魯 穎

一部被禁毀的明版書(shū)黃道周《博物典匯》

魯穎

黃道周一生學(xué)貫古今,著述宏富,其流世的著作約有四十余種,《四庫(kù)全書(shū)》收其個(gè)人著述達(dá)十部之多。東林之后,明末大儒公推劉宗周和黃道周。近世以來(lái),學(xué)人多重船山、梨洲、亭林諸公,以為明末三大家,然顧、黃、王皆于清初成學(xué)名,若論晚明之季,則不得不讓于二周(陳來(lái)《黃道周生平與思想》,《國(guó)學(xué)研究》第十一卷,北京大學(xué)出版社,二〇〇三年,頁(yè)八七)?!恫┪锏鋮R》是黃道周所著的一部類(lèi)書(shū),由于在清朝遭到禁毀,因此現(xiàn)存版本稀見(jiàn),故宮博物院圖書(shū)館現(xiàn)保存有一部完整該書(shū),在此次晚眀五家展覽中展出。

《博物典匯》,二十卷,十二冊(cè),眀崇禎八年刻本。版框縱二十點(diǎn)三厘米,橫十四厘米,半頁(yè)九行,行十九字,白口,左右雙邊。卷前有崇禎乙亥年蔣德璟序(序缺第一頁(yè))。卷端題「史官黃道周參玄氏纂」,共分七十一類(lèi),卷一為天文、歷象,卷二為禮制、樂(lè)制、鐘律,卷三為朝廷禮、群禮,卷四為郊祀、宗廟、群祀、釋奠,卷五為物用、都邑、城闕、潮汐,卷六為王霸、文質(zhì)、正朔、德運(yùn)、災(zāi)祥、敬畏、戒欲、孝睦,卷七為后妃、儲(chǔ)貳、戚畹、宦官,卷八為正治、馭臣,卷九為建官、宰執(zhí)、侍從,卷十為臺(tái)諫、封建、藩省,卷十一為郡縣、學(xué)校、選舉,卷十二為銓選、考課、推舉、謚法,卷十三為田制、水利、賦稅、土貢、戶口、役法、理財(cái),卷十四為鹽法、茶法、雜榷、荒政、市糴、錢(qián)幣,卷十五為漕運(yùn)、河道、屯田,卷十六位兵制、兵道、兵書(shū)、兵柄,卷十七為將帥、馬政、教兵、陣法,卷十八為刑制、遏盜、馭戎,卷十九為九邊,卷二十為四夷。

卷前序?yàn)槭Y德璟親筆行書(shū)影印,保留了蔣德璟書(shū)法原貌,鈐「蔣德璟印」、「太史氏」印兩方。蔣德璟(?~一六四六年),字申葆、若椰,號(hào)八公,福建晉江人。天啟二年與黃道周同年成進(jìn)士、庶吉士,第二年又同授翰林院編修。崇禎九年,應(yīng)道周弟子之請(qǐng),問(wèn)難十八條,附入道周《榕壇問(wèn)業(yè)》,與黃道周往來(lái)密切。崇禎十年,黃道周升少詹事,辭讓德璟、謝德溥,不果。十三年至十五年,為營(yíng)救道周出詔獄及免戍復(fù)職,多方奔走。接受道周所贈(zèng)獄中手書(shū)《孝經(jīng)》六本。十五年六月,以吏部侍郎入閣。眀亡前半月去職歸。福王時(shí),召入閣,固辭。隆武時(shí),入閣,次年九月以足疾歸,當(dāng)月卒,《明史》有傳。清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》曾記載崇禎十三年、十四年期間黃道周在獄中與蔣德璟的書(shū)信來(lái)往多札,期間談及道周所著《易象正》和手書(shū)《孝經(jīng)》百部之事??梢哉f(shuō),蔣德璟與黃道周同鄉(xiāng)同年進(jìn)士,政治經(jīng)歷相似,因此對(duì)于道周的學(xué)術(shù)活動(dòng)了解頗深。

據(jù)卷前蔣德璟之序,此書(shū)仿馬端臨《文獻(xiàn)通考》之制,秉承「博而寡要」之宗旨,「斟酌三書(shū),廣羅眾籍,幽在屋壁,叢者棟宇,莫不冥搜匯采,鳩僝粹精,芟夷蕪穢,宿疑解駁,詳今制而證以舊聞」,是黃道周經(jīng)世致用思想的體現(xiàn)。

但是關(guān)于此書(shū),明人洪思和莊起儔所撰黃道周年譜都沒(méi)有相關(guān)的記載,據(jù)刊本所題職銜名「史官黃道周參玄氏纂」,應(yīng)該是在天啟四年(一六二四年)授以編修之后,若如蔣德璟序稱(chēng)「參玄氏自昔在野,而至在朝,在朝而復(fù)家者,鉞三十余年精神皆用悉于是」,此書(shū)的撰寫(xiě)應(yīng)該始于黃道周居漳浦老家之時(shí),直到道周中進(jìn)士,參與編修國(guó)史實(shí)錄,可以接觸到大量官方藏書(shū),此書(shū)才撰寫(xiě)完成。據(jù)書(shū)中所記七十多個(gè)知識(shí)門(mén)類(lèi),幾乎囊括了當(dāng)時(shí)的知識(shí)學(xué)科,并且高度概括了這些知識(shí)的歷史簡(jiǎn)況及其主要觀點(diǎn),略如《文獻(xiàn)通考》之例而詳于有明一朝。潘景鄭《著硯樓書(shū)跋》:「博物典匯二十卷,題『史官黃道周參玄氏纂』。前有崇禎乙亥(崇禎八年,一六三五年)蔣德璟序。為眀類(lèi)書(shū)中所罕見(jiàn)者。全書(shū)分類(lèi)凡七十二,始《天文》,終《四夷》,所據(jù)引各書(shū)不注其出處。其議論雖簡(jiǎn),綱條不紊,明人所著類(lèi)書(shū)殊多,錯(cuò)雜不合于理,此則專(zhuān)守《三通》,旁稽群籍,不涉穿鑿附會(huì)之陋習(xí),堪稱(chēng)眀時(shí)類(lèi)書(shū)中之上乘。是書(shū)《四庫(kù)》不著錄,良以《四夷》類(lèi)有丑詆清語(yǔ)?!梗ㄅ司班崱吨帢菚?shū)跋》,古典文獻(xiàn)出版社,一九五七年,頁(yè)二一〇)

此書(shū)對(duì)民族邊境之事記錄較為全面,尤其是「奴酋傳」,對(duì)滿清入關(guān)之前的歷史記錄較為詳細(xì)?!痘是彘_(kāi)國(guó)方略》引用是書(shū)「奴酋傳」中事頗多。但由于通篇都用「奴」、「俘」、「建夷」等侮辱性字眼,開(kāi)篇即稱(chēng):「奴酋,即金余孽也」,因此乾隆三十九年《清實(shí)錄》記載:「現(xiàn)在繳到書(shū)內(nèi),檢查得博物典匯一部,前眀將略一部,粘簽封固,進(jìn)呈銷(xiāo)毀,其書(shū)皆眀季末造所鋟之板,現(xiàn)通飭各屬,再行詳查,并分咨各省,如有前書(shū)及板片,盡數(shù)銷(xiāo)毀等語(yǔ)。此等違礙書(shū)籍,不但印就書(shū)本,應(yīng)行查禁,其板片自應(yīng)一并銷(xiāo)毀?!梗ā肚鍖?shí)錄·大清高宗純皇帝實(shí)錄》卷之九百七十三 乾隆三十九年十二月下)但是乾隆皇帝對(duì)黃道周的忠臣?xì)夤?jié)頗為贊賞,兩年之后《清實(shí)錄》又有記載:「若劉宗周、黃道周,立朝守節(jié),風(fēng)節(jié)凜然,其奏議慷慨極言,忠盡溢于簡(jiǎn)牘,卒之以身殉國(guó),不愧一代完人。……至黃道周另有《博物典匯》一書(shū),不過(guò)當(dāng)時(shí)經(jīng)生家策料之類(lèi),然其中紀(jì)本朝事跡一篇,于李成梁設(shè)謀惎害,具載本末?!?/p>

因命館臣酌加節(jié)改,附載《開(kāi)國(guó)方略》后,以昭征信?!梗ā肚鍖?shí)錄·大清高宗純皇帝實(shí)錄》卷之一千二十 乾隆四十一年十一月下)

故宮博物院圖書(shū)館所收藏此部書(shū),應(yīng)該即是編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),各地所進(jìn)呈之書(shū),雖下令禁毀,但是此書(shū)一直留存宮中,民國(guó)時(shí)期《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》景陽(yáng)宮配殿就記載有:「博物典匯、一函十二冊(cè)、眀版?!梗ā豆蕦m物品點(diǎn)查報(bào)告》第二編 第五冊(cè)卷三《古鑑齋 靜觀齋》)景陽(yáng)宮是宮中藏書(shū)地之一,可見(jiàn)此書(shū)一直作為資料被保存下來(lái)。王重民先生《中國(guó)善本書(shū)提要》曾著錄所見(jiàn)的兩家藏本:一部為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏,二十卷十二冊(cè),九行十九字,十九點(diǎn)八×十二點(diǎn)七厘米,卷內(nèi)有「知足知不足館人王紹蘭記見(jiàn)」印記,卷前蔣德璟序亦有殘;另一部為北京大學(xué)圖書(shū)館所藏,二十卷八冊(cè),九行十九字,二十×十三厘米,但推斷為清初刻本??梢耘卸?,美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館所藏應(yīng)該和故宮圖書(shū)館所藏為同一版本。

《博物典匯》是黃道周早期博學(xué)多通的代表之作,其后期在家鄉(xiāng)漳浦講學(xué)問(wèn)答整理而成的《榕壇問(wèn)業(yè)》,四庫(kù)館臣曾評(píng)價(jià)「書(shū)內(nèi)所論凡天文、地志、經(jīng)史、百家之說(shuō),無(wú)不隨問(wèn)闡發(fā),不盡作性命空談,蓋由其博洽精研,靡所不究,故能有叩必竭,響應(yīng)不窮。雖詞意間涉深?yuàn)W,而指歸可識(shí),不同于禪門(mén)機(jī)括,幻窅無(wú)歸。先儒語(yǔ)錄每以陳因迂腐,為博學(xué)之士所輕,道周此編,可以一雪斯誚矣」。黃道周一直力圖改變明代空疏之風(fēng),在朝直言敢諫,忠心報(bào)國(guó),乃至以身殉國(guó);在野潛心學(xué)術(shù),講學(xué)傳道,收拾人心,他的好友徐霞客評(píng)價(jià)其「字畫(huà)為館閣第一,文章為國(guó)朝第一,人品為海宇第一,其學(xué)問(wèn)直接周、孔,為古今第一」。這部流傳下來(lái)的《博物典匯》也是我們了解黃道周學(xué)術(shù)思想的重要著作。

明 黃道周 隸書(shū)自書(shū)文冊(cè) 故宮博物院藏

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