程慧

摘 要 隨著我國高等教育的快速發(fā)展，許多高等院校的合并和擴(kuò)大形成了多校區(qū)辦學(xué)模式，高低年級分校區(qū)辦學(xué)也作為一種常見模式，給校園文化的建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文以肇慶學(xué)院星湖校區(qū)為例分析了高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式中面臨的校園文化缺失、教學(xué)資源配置失衡、校園文化資源傳承困難等問題，目的是為校園文化建設(shè)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 高低年級 分校區(qū) 校園文化

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文化是一個民族歷史地凝結(jié)成的使之能夠綿延不息的血脈和內(nèi)在機(jī)理。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，使中華民族自立于世界民族之林。校園文化是大學(xué)發(fā)展的靈魂所在，豐富多彩的校園文化活動對于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平、拓寬學(xué)生的視野以及鍛煉學(xué)生的綜合能力具有重要的意義。高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)尤其具有重要意義，集中體現(xiàn)在多校區(qū)之間校園建筑風(fēng)格與整體布局、學(xué)校管理制度與執(zhí)行力度、教師人格魅力與精神面貌、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)貌與學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)校精神風(fēng)氣與發(fā)展目標(biāo)、文體娛樂活動與社團(tuán)交流等方面的符合實(shí)際、和諧統(tǒng)一、整體規(guī)范。

1校園文化的內(nèi)涵及其功能

1.1校園文化的內(nèi)涵

何謂校園文化？校園文化在理論界和學(xué)術(shù)界有著熱烈的討論，從不同的角度有不同的理解。校園文化是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐，在中國化馬克思主義指導(dǎo)下，認(rèn)真挖掘和提煉中華傳統(tǒng)文化中幾千年積淀下來的精華，以及承載這種精神財(cái)富的制度體系、行為方式和物質(zhì)形態(tài)。優(yōu)秀的校園文化需要教師的積極參與引導(dǎo)，滲透在教師和學(xué)生的觀念、言行、禮儀之中，反映在教學(xué)、科研、學(xué)風(fēng)和情感中，潛移默化地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。良好的校園文化是高校凝聚力的重要體現(xiàn)，學(xué)校踐行的辦學(xué)理念、辦學(xué)精神和學(xué)風(fēng)建設(shè)對校園文化建設(shè)的作用起到關(guān)鍵作用；學(xué)校的校風(fēng)、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維形式，是通過代代相傳，相沿成習(xí)，最終形成龐大的精神感召力。

1.2高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)的作用

（1）文化導(dǎo)向。在校區(qū)管理中凸顯學(xué)校校園文化整體韻味，不斷完善校園文化平臺建設(shè)，抓穩(wěn)了文化導(dǎo)向的標(biāo)桿，推動校區(qū)間的融合發(fā)展。校園文化的特征不但內(nèi)含著黨和國家的教育方針，更包含著一個學(xué)校的校訓(xùn)、學(xué)校精神，反映和體現(xiàn)著一個學(xué)校具體的辦學(xué)方針、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)精神，為學(xué)校的發(fā)展指明了方向，也為教師的可持續(xù)發(fā)展、學(xué)生的成長成才指明了方向。

（2）激勵約束。校園文化是高校生存發(fā)展的寶貴精神財(cái)富， 特別是隨著社會的發(fā)展，師生對諸如尊重、公平、成長、人際和諧等精神層面的追求越來越多，可以利用校園文化所具有的精神激勵范疇的要素來增強(qiáng)師生對學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感和使命感。同時，校園文化也是一種無形的約束，是長時間凝聚而形成的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，在這種氛圍中師生會按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為，形成無形的自我約束力。良好的校園文化氛圍會同時激勵和約束著師生的行為，進(jìn)而挖掘發(fā)揮他們的巨大潛力。

（3）凝聚人心。通過舉辦各項(xiàng)學(xué)術(shù)、文體、娛樂活動，加強(qiáng)校區(qū)之間的學(xué)術(shù)、情感交流，讓校區(qū)之間逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成統(tǒng)一的價值觀和信仰體系。開展豐富多彩的活動只是一種形式，歸根結(jié)底是要營造一種積極向上的凝聚力，讓學(xué)生有種以校園為家的感覺。

（4）協(xié)同聯(lián)動。校區(qū)間教學(xué)、科研、學(xué)風(fēng)、管理的不同環(huán)節(jié)，不同階段，不同方面共同利用同一資源而產(chǎn)生的整體效應(yīng)。通過優(yōu)秀的校園文化建設(shè)在這個過程中發(fā)揮其功效，節(jié)省管理費(fèi)用，充分利用過剩的管理資源，從而使校區(qū)之間各個方面的平衡與協(xié)調(diào)獲得更大地空間，達(dá)到資源互補(bǔ)從而優(yōu)化資源配置的目的，校區(qū)間資源結(jié)合與協(xié)調(diào)起來。

2高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)的困境

高校分校區(qū)辦學(xué)給各個校區(qū)的校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在分校區(qū)辦學(xué)過程中，由于教師、學(xué)生、資源設(shè)備不夠集中，校園文化建設(shè)缺乏整體性和全面性，只是把校園文化建設(shè)局限于教學(xué)任務(wù)和學(xué)生管理，而沒有把校園文化建設(shè)融入整個學(xué)校的整體文化氛圍的營造中，久而久之，校園人文精神顯得散亂而缺乏生命力，甚至形存實(shí)亡。因歷史沿習(xí)等原因，目前肇慶學(xué)院為兩校區(qū)辦學(xué)模式，星湖校區(qū)為分校區(qū)。在校園文化建設(shè)過程中，星湖校區(qū)吸收主校區(qū)書院文化的精髓，尋求建立起一套獨(dú)具特色的、以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動機(jī)制。就目前來看，由于其學(xué)生結(jié)構(gòu)單一、校區(qū)功能定位規(guī)劃調(diào)整等原因，校園文化建設(shè)的困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1分校區(qū)存在文化氛圍比較淡薄的現(xiàn)象

當(dāng)前分校區(qū)的運(yùn)作模式為過渡式。分校區(qū)入住學(xué)生為大一新生，大二遷回主校區(qū)。按照目前政策，每學(xué)年伊始安排2-3個學(xué)院的大一新生共約1000名左右入住星湖校區(qū)，進(jìn)行為期一年的學(xué)習(xí)和生活，在第二學(xué)期末遷回主校區(qū)。這樣，星湖校區(qū)面臨的一直是大一新生，教學(xué)和生活、校區(qū)綜合管理、校園文化活動等都需結(jié)合新生特征針對性地開展工作。分校區(qū)文化氛圍比較淡薄，主要表現(xiàn)在：

（1）分校區(qū)之間因?yàn)榫嚯x障礙造成溝通交流不便，信息無法及時準(zhǔn)確的傳達(dá)造成了校園文化交流的困難。

（2）分校區(qū)校園內(nèi)往往無法獲得高密度信息，往往會錯過很多時機(jī)和條件。

2.2教學(xué)資源的分配難以平衡，給校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

教學(xué)資源的分配難以平衡，給校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各學(xué)生社團(tuán)和機(jī)構(gòu)總部設(shè)在主校區(qū)，分校區(qū)新生參與學(xué)生活動需往返兩校區(qū)。教師大部分工作和生活事務(wù)在主校區(qū)，在分校區(qū)生活的學(xué)生的通識課和選修課需在主校區(qū)完成，設(shè)施設(shè)備的無法集中利用也給校園文化建設(shè)帶來了阻礙。但分校區(qū)也聚集各自的地理位置的優(yōu)勢以及專業(yè)特色更為鮮明的條件，可以更明確方向，更有利于打造屬于分校區(qū)特色的校園文化。

2.3校園文化資源傳承困難，分校區(qū)學(xué)生文化歸屬感不強(qiáng)

高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下，在推進(jìn)校園文化建設(shè)的工作中所出現(xiàn)的問題與不足主要表現(xiàn)為：一是人員結(jié)構(gòu)比較單一，新生在入學(xué)后容易產(chǎn)生心理落差，歸屬感不強(qiáng)。二是由于地理位置因素，課堂之外教師與學(xué)生的交流互動相對缺乏，對學(xué)生文化活動的指導(dǎo)參與不足，加大了校園文化傳承的難度。

3高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下特色校園文化建設(shè)的對策與反思

肇慶學(xué)院最具特色的校園文化就是基于書院制綜合改革而逐漸形成的書院文化。肇慶學(xué)院書院制綜合改革2009年6月實(shí)施，由試點(diǎn)到推廣，已構(gòu)建起地方院校提高大學(xué)生德育有效性的新模式，經(jīng)形成了一整套書院制改革的制度體系和實(shí)踐模式，增強(qiáng)了學(xué)生發(fā)展的主體性，提高了大學(xué)生德育的實(shí)效，促進(jìn)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)提高和全面健康發(fā)展，促進(jìn)了校園文化建設(shè)。如今，這些校園文化已然成為肇慶學(xué)院的明信片，起著凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校美譽(yù)度的重要作用。

3.1和諧統(tǒng)一，營造書院制校園文化氛圍

高低年級分校區(qū)辦學(xué)模式下，加強(qiáng)分校區(qū)校園文化建設(shè)，應(yīng)充分體現(xiàn)“形神兼?zhèn)?、和而不同”的理念，遵循與高校整體校園文化精神相和諧，需要全員全方位的整體參與正確引導(dǎo)和培育大學(xué)生成長成才。

（1）做好頂層設(shè)計(jì)，明確校區(qū)定位。對于分校區(qū)校園文化建設(shè)的定位，應(yīng)及時明確并在相當(dāng)一段時期內(nèi)保持穩(wěn)定，盡快形成完善的校園生態(tài)系統(tǒng)。

（2）加強(qiáng)校區(qū)之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮基層團(tuán)組織在建設(shè)校園文化中的作用，通過社團(tuán)的建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用。

（3）搭建各類平臺，調(diào)動學(xué)生自我提升的主動性和積極性。分校區(qū)確立以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為特色的校園文化建設(shè)思路，通過舉辦一系列的校園文化活動，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)大一新生，助其順利完成從高中到大學(xué)的過渡。

（4）加強(qiáng)學(xué)生公寓文化的建設(shè)。在形式上大膽創(chuàng)新，舉辦分校區(qū)校園文化節(jié)，把讀書、攝影、涂鴉、話劇融入宿舍文化之中，形成特色文化品牌。在內(nèi)容上選取民俗音樂、民族傳統(tǒng)文化等主題，融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華要素。

3.2打造品牌，尋求地方文化與校園文化的有機(jī)融合

地方院校的校園文化對學(xué)校教育和地方社會發(fā)展起著重要的推動作用，其具有文化導(dǎo)向、凝聚人心、激勵約束和協(xié)同聯(lián)動等功能。校園文化通過群體意識、社會輿論、共同的習(xí)俗和風(fēng)尚等精神文化內(nèi)容，造成強(qiáng)大的個體行為從眾化現(xiàn)象，使學(xué)校成員產(chǎn)生心理共鳴，從而對自己的行為產(chǎn)生影響，并對地方社會文化氛圍的營造具有一定的積極作用。作為高校，建設(shè)新形勢下的校園文化精神文明，應(yīng)進(jìn)一步增進(jìn)本土特色，添加本土元素，體現(xiàn)時代特征，融入當(dāng)?shù)匚幕藖磉M(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

肇慶市作為歷史悠久的文化名城，其獨(dú)具特色的城市文化精神具有開放兼容的特性，這種“開放兼容”主要體現(xiàn)在文化的多元以及異質(zhì)文化的相互融合。各種異質(zhì)文化共存、共生、和平相處，形成了今天肇慶市百花齊放、異彩紛呈的文化景象。肇慶包羅萬象的本土文化主要可以歸納為四大品牌：端硯文化、包公文化、龍母文化、禪宗文化。我們從中提煉出一些符合高校教育立德樹人要求的文化要素，對大學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)。端硯文化的精髓是：精益求精的現(xiàn)代工匠精神和注重古典的文化取向；包公文化的精髓是：親政廉政、為民為公。龍母文化的精髓就是傳承母儀龍德，弘揚(yáng)民族精神；禪宗文化的精髓是：慈悲友愛、綠色環(huán)保。

3.3豐富形式，不斷提升校園文化內(nèi)涵

結(jié)合校區(qū)自身特點(diǎn)發(fā)展特色校園文化，加強(qiáng)分校區(qū)文化創(chuàng)新，注重高低年級校區(qū)間的文化傳承。

（1）分校區(qū)的校園文化活動應(yīng)具有系列性、完整性、邏輯性、傳承性，強(qiáng)化學(xué)生對校園文化實(shí)踐的認(rèn)識，達(dá)到事半功倍的效果。

（2）分校區(qū)校園文化建設(shè)融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在無形中，滲透在細(xì)節(jié)里，既避免了喊口號式的空洞，又正確引導(dǎo)了青年大學(xué)生的核心價值觀。在大學(xué)校園中開展國學(xué)特色的活動，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最直接、最有效的一種途徑，我們有針對性地打破了以往思想政治教育的僵硬模式，不斷豐富校園文化活動的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)了思想政治教育的吸引力和感染力。

（3）活動內(nèi)容和形式貼近學(xué)生，發(fā)動了學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，做到了“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，達(dá)到了“宣傳育人、活動育人”的目的。在教師引導(dǎo)和學(xué)生參與的過程中，師生建立起真摯的感情，互通有無，互相學(xué)習(xí)，為分校區(qū)的校園文化注入新的內(nèi)涵。

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