大梁如姬/文

小毛象動(dòng)漫/圖

結(jié)草銜環(huán)：兩個(gè)相隔數(shù)百年的報(bào)恩故事

大梁如姬/文

小毛象動(dòng)漫/圖

結(jié)草銜環(huán)，這是關(guān)于施恩和回報(bào)的故事。

最初，結(jié)草和銜環(huán)是兩個(gè)分別獨(dú)立的故事，一個(gè)發(fā)生在春秋時(shí)期，一個(gè)發(fā)生在東漢時(shí)期，中間相隔了600多年。為什么把這兩個(gè)典故合成了成語(yǔ)？咱先看看結(jié)草的故事。

秦國(guó)與晉國(guó)的那些糾葛

公元前594年7月，秦國(guó)的國(guó)君桓公出兵攻打晉國(guó)。

其實(shí)，春秋早期的秦國(guó)和晉國(guó)本是姻親關(guān)系，兩國(guó)互通婚姻，被稱為“秦晉之好”。然而，在“秦晉之好”的情況下，晉國(guó)卻一而再、再而三地欺負(fù)秦國(guó)人。

比如，晉國(guó)的晉惠公曾流亡在外，被秦穆公收留，最后由秦穆公護(hù)送回到晉國(guó)當(dāng)上了國(guó)君。晉惠公曾許諾當(dāng)上國(guó)君后將某些地盤(pán)割讓給秦國(guó)，可一到達(dá)晉國(guó)境內(nèi)，晉惠公就翻臉不認(rèn)賬了。再比如，公元前647年，晉國(guó)發(fā)生天災(zāi)，糧食沒(méi)有收成，厚著臉皮向秦國(guó)求救，秦國(guó)思慮后，認(rèn)為天災(zāi)難擋，諸侯之間必須互相幫助，于是將糧食借給晉國(guó)救災(zāi)。第二年，秦國(guó)也發(fā)生天災(zāi)，地里顆粒無(wú)收，秦穆公向晉國(guó)求救，晉惠公卻想：秦國(guó)天災(zāi)，老百姓沒(méi)飯吃，正是攻打的好時(shí)候啊。于是，秦晉發(fā)生了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，關(guān)系開(kāi)始惡化。

再后來(lái)，晉襄公去世，太子夷皋尚在襁褓之中。國(guó)內(nèi)外都不太平，晉國(guó)人思慮應(yīng)該立年長(zhǎng)的公子繼承大業(yè)。于是執(zhí)政卿趙盾想到了在秦國(guó)做人質(zhì)、人品道德都不錯(cuò)的公子雍。趙盾發(fā)出消息，派出使者前去秦國(guó)邀請(qǐng)公子雍回國(guó)即位。

秦康公是厚道人，也派了一支軍隊(duì)護(hù)送公子雍。怕晉國(guó)內(nèi)部對(duì)國(guó)君之位有爭(zhēng)議，秦康公還特地加派了人手護(hù)送。

原本一切均已妥當(dāng)，可小太子夷皋的媽媽穆嬴不干了。先君已經(jīng)立好太子，怎么能無(wú)緣無(wú)故廢黜呢？于是，穆嬴天天抱著孩子在朝堂上哭。這還不夠，下了朝以后，穆嬴就跑到趙盾以及一干臣子家里又哭又拜，惹得所有人都很過(guò)意不去。大家一合計(jì)，不如還是讓小娃娃當(dāng)國(guó)君，于是，太子夷皋宣布即位。

那么，已經(jīng)從秦國(guó)出發(fā)了的公子雍怎么辦呢？趙盾的方法是，打回去！既然決定不要他做國(guó)君了，他回來(lái)反而增加晉國(guó)內(nèi)部的矛盾。于是，趙盾偷偷地發(fā)兵去打護(hù)送公子雍的秦國(guó)軍隊(duì)。秦軍毫無(wú)準(zhǔn)備，本來(lái)歡歡喜喜送熟人當(dāng)國(guó)君，哪知道晉國(guó)內(nèi)部早已改了主意，而且還做出如此缺德的事！秦國(guó)軍隊(duì)被打得大敗，損失慘重。

秦康公得知消息后，驚得嘴巴都合不攏了，見(jiàn)過(guò)不要臉的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不要臉的！所以，自秦康公以后，秦國(guó)歷代君主即位前都要背誦一條硬性規(guī)則：晉國(guó)背信棄義，秦國(guó)要報(bào)仇！

收到草繩回報(bào)的好心人魏顆

只要逮著機(jī)會(huì)，秦國(guó)就在晉國(guó)背后搞搞小動(dòng)作，捅他們一刀。然而，秦國(guó)的國(guó)力和晉國(guó)實(shí)在是沒(méi)法比……

秦桓公的軍隊(duì)和晉國(guó)的軍隊(duì)在一個(gè)叫輔氏（今陜西大荔縣）的地方相遇，秦國(guó)的大力士杜回奮起殺敵，與晉國(guó)的大將魏顆迎頭相遇，雙方都是猛將，廝殺得難解難分，誰(shuí)也無(wú)法打倒誰(shuí)。正在此時(shí)，忽然有一條草編的繩子穩(wěn)穩(wěn)地套住了杜回，繩子被人用力一拉，毫無(wú)防備的大力士杜回摔了一大跤。千鈞一發(fā)之際，魏顆哪里還容他再爬起來(lái)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)上前壓倒杜回，將他俘虜了?；仡^再看，只見(jiàn)一個(gè)神秘的老人對(duì)他笑了笑，隨后消失了。此戰(zhàn)，魏顆代表晉國(guó)又一次大敗了秦國(guó)。

對(duì)于那位老人，魏顆百思不得其解，到了晚上睡覺(jué)前還在回想這件事。當(dāng)天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，白天那個(gè)用草繩幫助自己的老人又出現(xiàn)了，這一次，他開(kāi)口說(shuō)話了：“我是你幫助過(guò)的一個(gè)女人的父親，你是個(gè)君子，所以，我?guī)椭阕鳛閳?bào)答。”

醒來(lái)以后，魏顆左思右想，終于想起來(lái)老人所說(shuō)的那個(gè)女人是誰(shuí)了。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)女人還是魏顆的后媽。魏顆的老爹魏犨有個(gè)很喜歡的小妾，沒(méi)有生孩子。后來(lái)，魏犨年紀(jì)大生病了，自知過(guò)不了這個(gè)坎，又怕心愛(ài)的小妾沒(méi)有人照顧，就叮囑兒子說(shuō)：“等我死了，你一定要為她找個(gè)好人家，把她再嫁出去?！睕](méi)多久，魏犨病重，開(kāi)始不想離開(kāi)這個(gè)小妾，又叮囑魏顆說(shuō)：“等我死了，一定要她為我殉葬！”后來(lái)，魏犨去世了，魏顆沒(méi)有一絲猶豫地將小妾嫁了他人。別人問(wèn)他為什么不遵循父親的遺囑，魏顆說(shuō)：“父親剛生病的時(shí)候是舍不得她的，叮囑我要將她再嫁，等他病入膏肓的時(shí)候，已經(jīng)神志不清了。這個(gè)時(shí)候再吩咐我要讓她殉葬，顯然不是心里話。所以，我遵循父親清醒時(shí)候說(shuō)的話?！?/p>

想到此處，魏顆睡意全無(wú)。原來(lái)，結(jié)草救自己的那個(gè)人，就是父親小妾的老爹。按輩分，自己還應(yīng)該叫他一聲外公呢?？磥?lái)，做好事終究是有回報(bào)的。

東漢時(shí)的好人楊震

時(shí)間一晃，幾百年彈指而過(guò)，從春秋來(lái)到了東漢。東漢時(shí)期有個(gè)叫楊震的人，因才華出眾、道德高尚，被稱為關(guān)西孔子。銜環(huán)的典故，就出自他的父親楊寶。

楊寶9歲的時(shí)候在華陰山的北面玩，看見(jiàn)一只黃雀被老鷹啄傷，掉到了樹(shù)底下，一群螞蟻圍著它準(zhǔn)備把它當(dāng)晚餐。楊寶覺(jué)得黃雀很可憐，趕走螞蟻，將它帶回家照顧，3個(gè)多月后，黃雀的傷終于養(yǎng)好了，羽毛也已長(zhǎng)齊，在低空中轉(zhuǎn)了幾圈飛走了。當(dāng)天晚上，楊寶做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有一名穿著黃衣服的小童子對(duì)他下跪拜謝，說(shuō)：“我本是西王母的使者，受傷差點(diǎn)兒死了，多謝你仁愛(ài)施救，我感激不盡?！闭f(shuō)著，黃衣服小童拿了4枚白色的玉環(huán)贈(zèng)給楊寶：“它們可以保佑您的子孫后代位列三公，成為人上之人，并且為政清廉，就像這些玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕?！?/p>

后來(lái)的故事，大家都知道了，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪個(gè)個(gè)都坐上了太尉（古代三公之一）的位子。而且，楊氏一門(mén)個(gè)個(gè)剛直不阿，為世人所稱贊，也因此形成了著名的門(mén)閥大族弘農(nóng)楊氏。

這就是結(jié)草和銜環(huán)的故事，都是借用神話講述施恩與報(bào)恩的美德。因此，它們被并為了一個(gè)成語(yǔ)——結(jié)草銜環(huán)。

傳說(shuō)中的其他報(bào)恩故事

說(shuō)到具有神話色彩的報(bào)恩故事，還有一個(gè)也十分值得一說(shuō)。根據(jù)《異苑》記載，南北朝時(shí)期有一位寡婦帶著兩個(gè)兒子住在偏僻的小山村，寡婦比較喜歡喝茶品茶，所以每天一家人都要坐在一起喝茶聊天。他們家后院里有一座墓碑已經(jīng)風(fēng)化了的孤墳，每次品茶的時(shí)候，好心的寡婦總要給荒冢里的無(wú)名氏準(zhǔn)備一杯，以示祭奠——如果古墳里的人有知覺(jué)，心里應(yīng)該非常溫暖吧！

果然，按照神話色彩，墳里的人很快就有感覺(jué)了。寡婦的兒子對(duì)寡婦的行為很不耐煩，認(rèn)為母親多此一舉，而且有一座不知名的墳在自己家后院，總覺(jué)得很不吉利，于是兒子打算把古墳夷平。寡婦堅(jiān)決制止，終于為古墳里的孤魂贏得了棲身之地。到了晚上，寡婦忽然夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)人向她表示感謝，一謝她每次都為自己準(zhǔn)備一杯好茶，二謝她保護(hù)自己的歸宿和家園。第二天，寡婦和兒子們起床，發(fā)現(xiàn)院子里堆放了數(shù)十萬(wàn)銅錢(qián)。自此以后，寡婦和孩子們過(guò)上了富裕的生活。

故事的后半部分與我們所宣揚(yáng)的有恩必報(bào)的傳統(tǒng)美德和精神十分吻合。

無(wú)論是結(jié)草銜環(huán)的典故，還是這則品茶的故事，都在向我們傳達(dá)一個(gè)觀念：只要一心向善，對(duì)需要幫助的人施以援手，即便一時(shí)不能收獲回報(bào)，但總有一天，這些我們平時(shí)積累的品德，會(huì)積累出更好、更多、更重要的回報(bào)反饋給我們。

不管助人以后有沒(méi)有結(jié)草銜環(huán)的感恩或是更大的回報(bào)等著我們，在幫助他人的過(guò)程中，以及得到一聲“謝謝”的時(shí)候，我們內(nèi)心已經(jīng)獲得了快樂(lè)和滿足！不信？經(jīng)常幫助人試試看！