【摘 要】臺(tái)詞基本功是演員在舞臺(tái)上進(jìn)行言語(yǔ)創(chuàng)作時(shí)的技術(shù)保障。演員只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、科學(xué)、有規(guī)律的勤學(xué)苦練，才能掌握臺(tái)詞基本功在不同階段的不同技術(shù)技巧。

人的言語(yǔ)習(xí)慣是客觀存在的事實(shí)，是受到不同因素的影響而逐漸形成的一種言語(yǔ)現(xiàn)象。通常，日常生活中的言語(yǔ)習(xí)慣不分好壞，但對(duì)舞臺(tái)言語(yǔ)來(lái)說(shuō)，有些適用，有些則不符合要求。

良好的言語(yǔ)習(xí)慣是演員在學(xué)習(xí)與建立臺(tái)詞基本功時(shí)的重要基礎(chǔ)之一，能夠幫助演員更加有效地去建立臺(tái)詞基本功，而有一些不符合舞臺(tái)言語(yǔ)要求的習(xí)慣則會(huì)減緩臺(tái)詞基本功學(xué)習(xí)與建立的腳步。

這篇簡(jiǎn)短的文章只是個(gè)人對(duì)臺(tái)詞基本功的一些粗略思考，并不完善，如有欠缺之處，還望指正。

【關(guān)鍵詞】日常言語(yǔ)習(xí)慣；臺(tái)詞基本功；生活

中圖分類(lèi)號(hào)：J812-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0034-02

近年來(lái)，在眾多戲劇表演藝術(shù)家與戲劇教育工作者的共同努力下，我國(guó)戲劇表演藝術(shù)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著社會(huì)的飛速前行，從事戲劇表演工作的人才越來(lái)越多，他們不斷吸收著世界各國(guó)的戲劇表演藝術(shù)風(fēng)格和形式，逐漸使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相互借鑒、融合、創(chuàng)新，這些多元化的藝術(shù)思想更加豐富了戲劇工作者的創(chuàng)作思路及創(chuàng)作手段，層出不窮的戲劇表演藝術(shù)形式也源源不斷地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

與此同時(shí)，伴隨我國(guó)戲劇藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，戲劇表演藝術(shù)的主要構(gòu)成要素之一的舞臺(tái)言語(yǔ)——臺(tái)詞，也愈來(lái)愈得到戲劇工作者們的重視。言語(yǔ)是日常生活中人與人之間用來(lái)交流思想、情感的最直接的表達(dá)方式，同時(shí)也是演員在表演過(guò)程中能使觀眾從心里對(duì)劇本人物產(chǎn)生共鳴的主要手段。再?gòu)奈覀冎醒霊騽W(xué)院臺(tái)詞教學(xué)的發(fā)展來(lái)看，自1953年臺(tái)詞教研室正式成立以來(lái)，學(xué)院就聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外著名的戲劇教育家、藝術(shù)家、語(yǔ)言學(xué)家來(lái)教學(xué)授課。我們?cè)趥鞒忻褡鍌鹘y(tǒng)言語(yǔ)藝術(shù)的同時(shí)，也在不斷地向國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)習(xí)和吸收經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn)，臺(tái)詞在戲劇表演藝術(shù)中的重要地位。

然而，任何藝術(shù)形式在舞臺(tái)上的精彩展現(xiàn)都脫離不開(kāi)最最基礎(chǔ)的技術(shù)技巧的有力支持，作為戲劇表演的兩大支柱之一的臺(tái)詞亦是如此。從傳統(tǒng)意義上講，臺(tái)詞基本功就是從繁雜的藝術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中，抽出最為根本、最為關(guān)鍵性的技術(shù)部分，并給以集中和系統(tǒng)的鍛煉。對(duì)于每個(gè)學(xué)習(xí)表演的人而言，必須掌握這種最為基本的言語(yǔ)技巧和能力。換句話說(shuō)，臺(tái)詞基本功的掌握是我們學(xué)習(xí)舞臺(tái)言語(yǔ)最為根本的任務(wù)。

演員學(xué)習(xí)與建立臺(tái)詞基本功的目的，就是通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)科學(xué)而有效的方法，合理適當(dāng)?shù)馗淖兓蚩朔粘Ｉ钪幸呀?jīng)形成的用氣、發(fā)聲、吐字方面的言語(yǔ)習(xí)慣，并建立起一套新的，適用于舞臺(tái)言語(yǔ)創(chuàng)作的言語(yǔ)習(xí)慣，從而為演員更好地創(chuàng)作人物形象而服務(wù)。

臺(tái)詞基本功是演員在進(jìn)行舞臺(tái)言語(yǔ)創(chuàng)作時(shí)必不可少的工具。演員在舞臺(tái)上塑造不同性格的人物時(shí)，需要通過(guò)臺(tái)詞來(lái)表達(dá)不同人物的情感及思想，使觀眾能夠明白人物言語(yǔ)的意圖，而臺(tái)詞基本功是演員在塑造人物言語(yǔ)過(guò)程中必須具備的先決條件。舞臺(tái)言語(yǔ)若是脫離了臺(tái)詞基本功的有力支撐，就必然導(dǎo)致演員在表達(dá)言語(yǔ)情感的過(guò)程中出現(xiàn)口齒不清、吐字不真、聲嘶力竭等情況，從而影響人物言語(yǔ)的表達(dá)和整臺(tái)演出的質(zhì)量。這就如同一幢高樓的地基不夠穩(wěn)固扎實(shí)，隨時(shí)都有可能坍塌。

通常情況下，作為學(xué)習(xí)表演專(zhuān)業(yè)的人，都經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。大多數(shù)學(xué)生通過(guò)對(duì)臺(tái)詞基本功長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，能夠逐漸糾正或改進(jìn)自身的聲音、語(yǔ)音問(wèn)題，但也有一些學(xué)生的臺(tái)詞仍存在著些許問(wèn)題，如普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)、用聲方式不科學(xué)、吐字歸音不準(zhǔn)確等。對(duì)于這部分學(xué)生而言，課上課下所訓(xùn)練的成果并沒(méi)有在舞臺(tái)上得到充分的展現(xiàn)。就這個(gè)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，我們不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象去挖掘其本質(zhì)。那么，到底是由于學(xué)生自身的條件限制所致？還是對(duì)臺(tái)詞基本功的運(yùn)用不夠合理？這是一個(gè)值得我們深思和探討的問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)日常言語(yǔ)習(xí)慣的研究以及這些年積累的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)臺(tái)詞基本功的認(rèn)識(shí)不夠全面。具體地說(shuō)，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過(guò)程中忽視了對(duì)良好日常言語(yǔ)習(xí)慣的建立，未能將臺(tái)詞基本功與日常言語(yǔ)習(xí)慣相結(jié)合。然而，日常言語(yǔ)習(xí)慣與臺(tái)詞基本功之間是息息相關(guān)的，我們的日常生活為臺(tái)詞基本功的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練提供了最廣闊的空間，同時(shí)，生活中的日常言語(yǔ)習(xí)慣又時(shí)刻影響著臺(tái)詞基本功的形成。

日常言語(yǔ)習(xí)慣主要是受日常生活中我們生活的地域、家庭環(huán)境、文化背景、自身?xiàng)l件等一些主客觀因素的影響而逐漸形成的。一般來(lái)說(shuō)，在生活中，言語(yǔ)習(xí)慣并沒(méi)有過(guò)于嚴(yán)格的定義，不分好壞，也不分有益無(wú)益，但到了舞臺(tái)上，生活中一些看似細(xì)小的言語(yǔ)問(wèn)題卻會(huì)通過(guò)舞臺(tái)這個(gè)“放大鏡”被無(wú)限地放大，一些言語(yǔ)問(wèn)題自然而然就出現(xiàn)了。例如，生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“音包字”以及說(shuō)話含糊等言語(yǔ)現(xiàn)象，這些看似平?；蚴窃缫蚜?xí)以為常的說(shuō)話方式，并不能達(dá)到讓觀眾聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清、聽(tīng)懂的舞臺(tái)語(yǔ)言基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，日常生活中的某些言語(yǔ)習(xí)慣不一定適用于舞臺(tái)言語(yǔ)的創(chuàng)作。有一部分學(xué)生正是由于沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)常會(huì)把這些生活中的言語(yǔ)習(xí)慣帶入到對(duì)臺(tái)詞基本功的學(xué)習(xí)中，也就減緩了建立臺(tái)詞基本功的進(jìn)度。

再譬如方言問(wèn)題。我們每個(gè)人都來(lái)自不同的地域，擁有不同的生存環(huán)境以及特有的一些主觀和客觀因素，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，逐漸學(xué)會(huì)了帶有一定特征的地方言語(yǔ)。而我們學(xué)習(xí)臺(tái)詞基本功其實(shí)也是對(duì)普通話的發(fā)音規(guī)律進(jìn)行再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在建立臺(tái)詞基本功的初期階段，一部分學(xué)生未能在課下建立起說(shuō)普通話的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，他們的言語(yǔ)習(xí)慣經(jīng)常會(huì)受到一些方言發(fā)音規(guī)律的影響，出現(xiàn)前后鼻音不分、平翹舌不分、尖團(tuán)音不分等問(wèn)題，久而久之，也就影響了這部分學(xué)生對(duì)臺(tái)詞基本功的學(xué)習(xí)與掌握。

老藝術(shù)家們常說(shuō)：“表演來(lái)源于生活”，而表演藝術(shù)中的言語(yǔ)同樣也是從生活中提煉出來(lái)的。因此，我們要想掌握臺(tái)詞基本功的技術(shù)技巧或規(guī)律，就必須重視日常生活中的言語(yǔ)習(xí)慣，同時(shí)，在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之余對(duì)一些原有的用氣、發(fā)聲、咬字的習(xí)慣做出適度的改變和調(diào)整，逐漸形成新的、有利于臺(tái)詞基本功學(xué)習(xí)與建立的言語(yǔ)習(xí)慣，為今后舞臺(tái)言語(yǔ)創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

言而簡(jiǎn)之，寫(xiě)這篇短文的目的是希望幫助學(xué)習(xí)戲劇表演專(zhuān)業(yè)的人能夠重視和建立起日常生活中良好的言語(yǔ)習(xí)慣，以便能為演員臺(tái)詞基本功的建立提供有力的先決條件，并帶來(lái)一些思考。

作者簡(jiǎn)介：

吉璟津（1985-），男，漢族，上海人，碩士，中央戲劇學(xué)院助教，研究方向：表演和臺(tái)詞。