【摘 要】舞蹈作為一種藝術(shù)形式，以身體的形態(tài)體現(xiàn)審美活動(dòng)，而藏族舞蹈作為舞蹈的一個(gè)分類(lèi)，具有鮮明的藏族民族特色，是藏族人民在長(zhǎng)期的歷史文化發(fā)展中形成的一種文化積淀。藏族舞蹈具有社會(huì)功能，對(duì)藏族人民的生活產(chǎn)生了較大的影響。通過(guò)對(duì)藏族舞蹈的社會(huì)特性進(jìn)行分析，探討藏族舞蹈的社會(huì)功能。

【關(guān)鍵詞】藏族舞蹈；社會(huì)性；功能

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0160-02

舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，民族舞蹈是民族精神的表征，通過(guò)民族舞蹈可以看到一個(gè)民族的歷史文化。藏族舞蹈作為藏族人們精神的表征，深刻的表達(dá)著藏族的歷史文化，展現(xiàn)著藏族人民的性格特征和精神面貌。通過(guò)對(duì)藏族舞蹈的社會(huì)特性進(jìn)行研究，分析藏族舞蹈的社會(huì)功能。

一、藏族舞蹈的社會(huì)特性

（一）歷史性。藏族舞蹈具有悠久的歷史，據(jù)相關(guān)的考證舞蹈的萌芽出現(xiàn)在原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)的藏族人民為了在惡劣的環(huán)境下生存，人們集體打獵采集，奔跑、攀登成為了人們生存必備的技能。當(dāng)人們狩獵歸來(lái)，為了表達(dá)豐收的喜悅，常常燃起一堆火，群體圍著火堆起舞，由此形成了簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。在藏族人民群居的地區(qū)相續(xù)出土了大量的古物，都帶有藏族舞蹈文化的印跡。

（二）傳統(tǒng)性。藏族舞蹈具有明顯的傳統(tǒng)特征，這與藏族人民的生存條件和思想文化有著很大的關(guān)系。藏族人民自古以來(lái)都生存在雪域高原當(dāng)中，在他們的傳統(tǒng)思想文化中，具有獨(dú)特的佛教文化特色，相信萬(wàn)物有靈，并且將這種文化特色逐漸融入到藏族的舞蹈當(dāng)中。藏族寺廟中的壁畫(huà)大多與宗教題材相關(guān)，舞蹈的內(nèi)容多以鎮(zhèn)邪驅(qū)妖為目的。藏族人民長(zhǎng)期在雪域高原上生存，過(guò)去的生產(chǎn)水平和生產(chǎn)條件十分有限，再加上交通不發(fā)達(dá)，讓藏族人民的生活條件相對(duì)落后，在藏民族中形成了一種固定的生產(chǎn)方式，而藏族舞蹈成為了的艱苦條件下藏民族尋找生活樂(lè)趣的主要形式之一。藏族主要的生產(chǎn)生活方式以畜牧業(yè)為主，因此藏族舞蹈多與畜牧文化有關(guān)，并衍生出許多與牛、羊、馬以及農(nóng)業(yè)相關(guān)的舞蹈項(xiàng)目。

（三）民族性。藏族的民間舞蹈風(fēng)格十分的穩(wěn)重、含蓄，舞姿優(yōu)雅，這與藏族人民的生活方式和生活習(xí)性密切相關(guān)。藏族人民長(zhǎng)期生活在相對(duì)閉塞的環(huán)境中，與外界的交流十分的少，思想相對(duì)不開(kāi)放，也造就了藏民族忠厚、樸實(shí)和善良的性格特征，而藏族舞蹈是藏民族的性格和思想的表征，因此藏族舞蹈的風(fēng)格也十分的穩(wěn)重和內(nèi)斂。藏族舞蹈是在藏民族的生活中逐漸積累下來(lái)的，帶有鮮明的民族特性和民族風(fēng)格，體現(xiàn)著藏民族的集體審美特征。

（四）地域性。由于地域的影響，藏民族的服飾具有明顯的民族特色，致使舞蹈也出現(xiàn)不同的差異。舞蹈是通過(guò)不同地域中的人來(lái)表演的，因此舞蹈能反映出鮮明的地域特色。地理環(huán)境的不同對(duì)舞蹈的風(fēng)格產(chǎn)生不同的影響。藏族地域遼闊，長(zhǎng)期的農(nóng)牧業(yè)生活使藏族人民養(yǎng)成了強(qiáng)健的體魄和粗狂的性格，因此這種內(nèi)在的氣質(zhì)和特征表現(xiàn)在舞蹈上就形成了藏族人民特有的舞蹈風(fēng)格，因此藏族舞蹈帶有著矯健、歡快的氣質(zhì)特征，富有鮮明的草原特色。

二、藏族舞蹈的社會(huì)功能

（一）宗教文化功能。周代時(shí)期舞蹈作為一種祭祀禮儀被人們廣泛關(guān)注，因此舞蹈也帶有著鮮明的宗教文化。從傳統(tǒng)藏族舞蹈的頻率上來(lái)看，多出現(xiàn)在表演的儀式上，而這種舞蹈表演多與宗教信仰有關(guān)，通過(guò)舞蹈儀式傳遞宗教文化。宗教文化將舞蹈作為媒介，消解人們心中人神對(duì)立的狀態(tài)，通過(guò)舞蹈鼓舞人們的精神，增強(qiáng)人們的宗教信仰。例如在藏族有一種舞蹈通過(guò)巫師在宗教儀式中歌唱做法事，擊鼓時(shí)扭動(dòng)身體，跟隨擊鼓的節(jié)奏慢慢變快，邊舞蹈邊唱歌，隨著聲音挪動(dòng)舞步，祈求神靈保佑豐收。在豐收后也會(huì)有謝神儀式，在儀式中也會(huì)有舞蹈，將人和神聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)心中的信仰。歌舞在藏族作為表達(dá)信仰和思想的一種方式，帶有濃厚的宗教思想。在祈禱狩獵豐收的儀式中也會(huì)引用舞蹈，人們會(huì)將舞蹈動(dòng)作編排成制服獵物的情景，通過(guò)舞蹈表達(dá)狩獵豐收的喜悅。在狩獵啟程時(shí)人們也要進(jìn)行舞蹈，如《豐收歌》就是典型的狩獵前的舞蹈，獵人們會(huì)在狩獵前的儀式中舞蹈，表達(dá)對(duì)神靈的信仰。在春種前人們也要通過(guò)祭祀儀式進(jìn)行祈求。在儀式上，男女圍著祭臺(tái)，口中唱著沒(méi)人能聽(tīng)懂的歌詞，用交叉的舞步進(jìn)行舞蹈。

在當(dāng)今社會(huì)，佛教一些重大的佛事活動(dòng)中仍少不了藏族的舞蹈，其中由僧侶表演的佛教舞蹈在藏區(qū)的各大寺廟中均有體現(xiàn)。藏族舞蹈帶有著鮮明的宗教色彩，表現(xiàn)著藏族人民的信仰。

（二）健身功能。藏族舞蹈的動(dòng)作技巧主要總結(jié)為五個(gè)字：“顫、開(kāi)、順、左、繞”，腳步的基本動(dòng)作就有12種，技巧也是千變?nèi)f化，舞蹈動(dòng)作近乎雜技。因此藏族舞蹈的動(dòng)作十分的復(fù)雜和豐富，具有強(qiáng)健體魄的功能，操作性十分強(qiáng)，因此人們?cè)诰唧w操作時(shí)能夠使得全身各個(gè)部位得到不同程度的鍛煉。藏族舞蹈極富感染力，具有豐富的舞蹈氛圍，例如藏族舞蹈中典型的鍋莊，這是一種群體性的舞蹈類(lèi)型，需要邊奏樂(lè)邊跳舞。舞蹈動(dòng)作比較緩慢，意境十分厚重和悠揚(yáng)，講究手臂的協(xié)調(diào)，揮動(dòng)起來(lái)的動(dòng)作幅度比較大，顯得十分奔放又不失優(yōu)美，整個(gè)舞蹈畫(huà)面顯得十分壯觀。再例如在跳弦子舞時(shí)需要群體表演，一起聚散，掌握輕重緩急，舞姿十分的灑脫飄逸，具有強(qiáng)烈的抒情性。舞蹈的腳步變化多端，節(jié)奏也隨之變化。其中有降諧和覺(jué)諧之分，降諧時(shí)人們的舞步較慢，覺(jué)諧時(shí)舞步較快。有的舞者將長(zhǎng)木板放在腳下，人們?cè)谀景迳衔璧高M(jìn)行踢踏，這樣可以增加腳步的聲音，顯得更加的響亮，這種舞蹈不僅能夠調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)，還能給觀眾聽(tīng)覺(jué)上的震撼。而熱巴舞需要將說(shuō)唱和舞蹈三者結(jié)合起來(lái)。因此在藏族舞蹈中不同的舞蹈類(lèi)型具有不同的風(fēng)格和表演的特點(diǎn)，也具有不同的審美風(fēng)格和特點(diǎn)，需要身體上的協(xié)調(diào)和全身的相互配合，既能陶冶人們的情操，又能達(dá)到強(qiáng)健體魄的功能。

（三）民族凝聚力。舞蹈不僅是民族文化的表征，更是民族精神面貌的體現(xiàn)，傳遞著民族精神。藏民族舞蹈中的連臂舞在舞蹈形式上需要眾人拉手或是圍著臂膀形成環(huán)狀，它不僅是原始公有制的一種表達(dá)，更是氏族部落中人們公共關(guān)系的一種表現(xiàn)形式。學(xué)者認(rèn)為連臂舞是一種團(tuán)結(jié)文化的表征，蘊(yùn)含著民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。藏族舞蹈經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，無(wú)論是宗教舞蹈還是民間舞蹈，無(wú)論是為了娛樂(lè)還是為了祭祀，都是藏族人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)中積累的豐厚財(cái)富，是藏族人民民族精神和面貌的整體表現(xiàn)。藏族舞蹈中的舞蹈形式表現(xiàn)著藏族人民的團(tuán)結(jié)奮斗精神，作為民族凝聚力指引著藏民族的發(fā)展和演變。藏族舞蹈的產(chǎn)生帶有著藏民族共同的思想意識(shí)和文化需要，對(duì)藏民族的發(fā)展具有引導(dǎo)的作用，讓人們?cè)谏鐣?huì)中自覺(jué)地遵守集體規(guī)則，向著集體意識(shí)發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)群體之間的凝聚力。在藏族舞蹈中傳統(tǒng)的宗教舞蹈儀式被時(shí)代相傳下來(lái)，并遵守著民族共同的禮俗。在藏族的重大節(jié)日中人們都穿著帶有鮮明藏民族特色的舞蹈服裝共同舞蹈，增強(qiáng)了舞蹈的整體審美感覺(jué)。在藏族重大的慶典和儀式上人們都穿著各式各樣的舞蹈服裝，跳羌姆等舞蹈，但舞蹈不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是藏族舞蹈在長(zhǎng)期的演變中仍舊傳承著藏民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日中人們都參與到舞蹈當(dāng)中，增加了節(jié)目的內(nèi)容和形式，使得藏民族節(jié)日中具有代表性的觀念逐漸的呈現(xiàn)出來(lái)，將藏民族的美好品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，他們熱愛(ài)自然，尊重萬(wàn)物，懲惡揚(yáng)善，內(nèi)心宣揚(yáng)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。節(jié)日期間男女老少身穿藏服自覺(jué)地加入到民族的活動(dòng)當(dāng)中，融入到集體的生活中成為集體中的一員，既強(qiáng)健了體魄，又陶冶了性情，在集體的游戲中獲得了廣泛的交際和人緣，增加了民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。在進(jìn)行文娛活動(dòng)時(shí)他們還進(jìn)行物資交流，通過(guò)這種形式將民族的文化傳播出去，增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們的生活水平獲得空前的提高，人們更加需要精神文明來(lái)填充內(nèi)心的空白，因此以鍋莊舞為代表的舞蹈在大小城鎮(zhèn)中生存，近幾年來(lái)隨著廣場(chǎng)舞的流行，藏族人民充滿著朝氣和活力。藏族的男女老少都融入到藏族舞蹈的文化氛圍當(dāng)中，增強(qiáng)了民族的凝聚力，增進(jìn)城鄉(xiāng)之間的交流和團(tuán)結(jié)，充分的發(fā)揮了藏族舞蹈的帶動(dòng)作用。

（四）弘揚(yáng)藏族文化功能。藏族舞蹈作為帶有先民民族特色的一種藝術(shù)形式，與藏民族的文化積淀有著很大的關(guān)系，與藏民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)變遷有著很大的關(guān)系，并帶有藏民族傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情和社會(huì)的生活習(xí)慣。藏族舞蹈中充滿著藏民族的民族個(gè)性和氣質(zhì)，與藏民族人民的性格有著很大的相似性，體現(xiàn)了藏民族的宗教觀念和社會(huì)觀念，從而在藏民族群體中形成了一種具有民族凝聚力的精神和氣質(zhì)，與藏民族的傳統(tǒng)美德和思想文化有著很大的相關(guān)性。在藏民族的傳統(tǒng)道德觀念中，懲惡揚(yáng)善、崇尚自然等思想觀念都在藏族的舞蹈中有體現(xiàn)，向世人展現(xiàn)藏民族的文化傳統(tǒng)和倫理道德，并在藏族舞蹈?jìng)鞒泻秃霌P(yáng)的過(guò)程中將藏民族的精神氣質(zhì)和傳統(tǒng)的倫理道德發(fā)揚(yáng)光大。例如近幾年在青海熱貢舉辦的六月會(huì)，將藏族舞蹈發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步展現(xiàn)了藏族人民的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容。相關(guān)部門(mén)還專門(mén)為這種藝術(shù)形式舉辦了藝術(shù)節(jié)，發(fā)揮其在文化弘揚(yáng)和傳播中的作用。在內(nèi)容和形式上將藏族傳統(tǒng)的歌舞融入其中，有效地推動(dòng)了藏族舞蹈對(duì)藏族文化的弘揚(yáng)和傳播的作用。

（五）創(chuàng)建和諧社會(huì)功能。近幾年來(lái)隨著對(duì)藏族舞蹈藝術(shù)形式和內(nèi)容的逐漸傳播，不僅藏族人民，其他民族的人們也加入到藏族舞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤其對(duì)藏族的鍋莊舞表現(xiàn)出很大的熱情。在各種娛樂(lè)性的場(chǎng)合中人們加入到鍋莊舞的表演當(dāng)中，打破了民族間的界限，洋溢著民族團(tuán)結(jié)融洽的氛圍，沉浸在藏族舞蹈文化的藝術(shù)氛圍當(dāng)中，既強(qiáng)健了體魄，又增進(jìn)了民族的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)，因此藏族舞蹈在促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展上起著不小的作用。

三、總結(jié)

藏族舞蹈是藏民族在長(zhǎng)期的歷史文化演變過(guò)程中的藝術(shù)積淀，充滿著藏民族的氣質(zhì)和個(gè)性特征，展示著藏民族的精神面貌和民族精神，對(duì)藏族文化的弘揚(yáng)和傳播起著至關(guān)重要的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

李韻葳，女，副教授，本科，研究方向：舞蹈編導(dǎo)，舞蹈教育，現(xiàn)代舞教育，少兒舞蹈教育，音樂(lè)舞蹈教育。