張玲

【摘 要】西吉的民間舞蹈是千百年來人民群眾勞動生活的藝術結晶，表現(xiàn)了他們熱愛生活、追求幸福、向往美好、憧憬未來的民眾心態(tài)，不同區(qū)域、不同民族、不同文明程度的人們創(chuàng)造出來的舞蹈呈現(xiàn)出不同的色彩，形成了較為特殊的風格特點。

【關鍵詞】西吉；民間舞蹈

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0173-01

舞蹈是一種文化現(xiàn)象，是歷史文化與民俗心理的深層展視，它不但能陶冶人的情操，提高人的藝術修養(yǎng)，而且還能反映出一個民族的性格特征、民族心理、生活習俗與宗教信仰等。

西吉民間舞蹈也稱“地攤舞蹈”，當?shù)厮追Q“地攤社火”，所表演的內容有“開場”、“十炷香”、“打鞭子”、“旱船”、“獅子舞”、“頂燈”、“玩燈”等，除此之外，還有主要以唱為主的小戲、小曲，以武打為主的對打等，這都是西吉縣流傳下來的一種以歡快喜慶為風格特點的具有漢族地方特色的民族民間舞蹈。

“地攤舞蹈”從清代開始在西吉縣形成，由于當時的社會條件，舞隊并不發(fā)達，只是以祭祀為主，每年正月進行表演，今天則已成為人員多、內容較豐富的舞蹈，來為節(jié)目增添光彩。

“打鞭子”是西吉縣流傳的一種漢族舞蹈，具有歡樂的風格特點，頗受當?shù)厝说臍g迎。“打鞭子”以狂歡、輕快的舞姿出現(xiàn)，表演時要充分表現(xiàn)出“快、響、齊、圓”的特點?！翱臁笔请S著曲譜越打越快，“響”每打一下都得發(fā)出清脆的響聲，“齊”則要兩人動作整齊，“圓”則要打起來將裙子轉圓。該舞有配音，邊打邊唱，曲有規(guī)定，而詞沒有具體規(guī)定，一般都用“十個字”。正因為要求“快、響、齊、圓”，而十個字打到第五個字上，因力不從心，只好停下來。

在傳統(tǒng)的“頂燈”中，兩人或多人均可，伴奏為數(shù)人。據(jù)藝人潘志堂敘述，“頂燈舞”始于明末，到他這一代已家傳5輩人了。他爺爺從前表演時，只是在正月初開始，至正月二十三“斷瘟”前結束，表演的目的是為了求神保佑五谷豐登、人畜興旺。從父輩起至今，表演已不受時間的約束和限制了，如有空閑時間都可在歡慶場合進行表演。

“頂燈舞”是地攤社火隊表演的舞蹈之一，表演一般在夜晚進行，頂著發(fā)亮的燈翩翩起舞，給人以明亮醒目的感覺。以前表演者頭頂碗，碗內裝有食用油，放燈芯點燃，起舞時既要表演復雜的動作，還要使燈平穩(wěn)地頂在頭上，這種表演難度較大，一般是難以掌握的?！绊敓粑琛庇蓛擅星嗄瓯硌荩瑒偝鰣鰰r，表演者頭上不頂燈，每做完一個動作接個躦步和跑圓場，做完以上動作后，再頂燈做重復動作，因頂著燈，不再做躦步。整個舞蹈動作緊湊，氣氛熱烈歡快，表演結束后，兩人頂燈下場。

“十炷香”是流傳在西吉縣的一種漢族舞蹈，具有歡樂的風格特點，最初是在廟內表演的舞蹈。由于當時的歷史原因和生活條件所迫，每逢正月，人們總是盼望在這一年內無災難病患、人壽年豐、五谷豐登，因此就借以焚香祈禱，求神保佑，給予精神安慰，所以“十炷香”具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，表示出了人們對神靈的敬仰。今天的“十炷香”表演，不但增加了正月里的熱鬧氣氛，還表現(xiàn)出了人們對今后美好生活的向往，對幸福前景的寄托。

“獅子舞”是西吉縣流傳的一種漢族舞蹈，具有歡樂威武的風格特點。獅子在西吉當?shù)叵笳髦?，人們認為耍獅子可以為人們消災去病，永保人民吉祥安康。當?shù)赜袀髡f，久病的患兒經(jīng)獅子嬉耍后可以病情好轉，而今舞獅子不單純是為了“耍平安”，更多的是在節(jié)日之時給人們帶來喜慶娛樂的享受。

“獅子舞”以打“四門”（分別從前臺、后臺、左右方向進行表演）為主，主要動作有跳躍、跌撲、登高、空翻及跑圓場，動作技巧性強，很受當?shù)厝藗兿矏?。引獅人一般身穿白黃黑褂，腰系紅布彩帶，頭圍毛巾，下身隨白、黃、黑等色適當配合而定。樂隊以武樂貫通全舞，一般有大鼓、大鈸就可以，但武樂越多越好。

據(jù)老藝人回憶，旱船始于清初，由船姑和老船公兩人表演，通過二人的談話，反映出了船姑對自由戀愛的向往。全舞以歡快輕穩(wěn)的舞步，從觀眾眼前劃過，那翩躚起舞的動作，給人身臨其境之感，引得觀眾屏氣斂息。老船公頭戴草帽，掛白須，身穿黃色長袍，腰系長布條帶，雙手持槳；扮女旦角的船姑頂采船漂流水面。

“跑驢”是民間社火活動中一種帶有簡單情節(jié)的民間舞蹈，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，長期以來在群眾中流傳不衰。據(jù)當?shù)乩先私榻B，清朝中期，跑驢便傳入了六盤山地區(qū)，但情節(jié)和動作都比較簡單，1942-1946年期間，不少外地商販、小手工業(yè)者及舊軍隊的兵士定居于六盤山區(qū)，帶來了各地的民間藝術表演。跑驢在外來文藝形式的影響下，不斷被加工、豐富，成為現(xiàn)在這種表演形式。

“跑驢”由兩人表演，以打擊樂伴奏。角色一旦一丑，在人物和情節(jié)的處理上可因人因時而定，不受任何限制。角色可為老夫老妻，亦可為少夫少妻，情趣皆在“趕驢、騎驢、打驢、罵驢、抬驢、拉驢”等一系列動作中產(chǎn)生，表演詼諧夸張，形象逼真，充滿了農(nóng)村生活情趣，與農(nóng)民的生活習俗、審美情趣息息相關，很受群眾歡迎。

作者簡介：

張 玲（1982-），女，漢族，寧夏西吉縣文化館三級演員。