雍韜

2016年3月1日，中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)展廳開幕的“從本土發(fā)生：中央美術(shù)學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科教學(xué)回顧展”中，一系列設(shè)計樣式獨特，顛覆了實用與審美的精美作品，給人們帶來了對“生活藝術(shù)化”“藝術(shù)生活化”的哲學(xué)思辨。誠然，這次展覽作為第7屆“為坐而設(shè)計”活動的重要組成部分，對中央美術(shù)學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科發(fā)展的一次巡禮，本身是基于對“基礎(chǔ)教學(xué)”“重拾傳統(tǒng)”“反問當(dāng)代”設(shè)計教學(xué)學(xué)科的討論，呈現(xiàn)的是中央美術(shù)學(xué)院對于設(shè)計教育的思考、實踐與總結(jié)，但從另一種意義上來說，其實也昭示了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計在實用與審美兩大傾向中一種跨界式的理念突破。

當(dāng)觀眾身臨現(xiàn)場，如果僅僅把這些為坐而設(shè)計的各種作品單純當(dāng)作座椅式的家具來看，未免太對不起設(shè)計師們在其中賦予的心血。簡潔而優(yōu)雅的形狀、生態(tài)環(huán)保的材料和生動自然的顏色……如果換個欣賞角度，會發(fā)現(xiàn)這些元素構(gòu)成的作品不僅僅是家具，更是一件件精美的雕塑。包括第7屆“為坐而設(shè)計”獲獎作品在內(nèi)的大量精美之作，在充分尊重與強(qiáng)調(diào)了實用性特征的同時，也深深彌漫著強(qiáng)烈的美學(xué)特征。

一、“從本土發(fā)生：中央美術(shù)學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科教學(xué)回顧展”作品解讀

1，101-cp furniture/王洋洋/美國白橡木，不銹鋼/2014畢業(yè)設(shè)計/中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

當(dāng)前快速拼裝、造型簡潔的家具形式依靠新的宣傳媒介的推動，創(chuàng)造了一系列商業(yè)模式中的奇跡。蘊(yùn)含以人為本的設(shè)計理念，高度發(fā)達(dá)的技藝，巧妙的設(shè)計構(gòu)思、慎重選擇的材料，縝密的制作工藝的中國古典家具，又該有如何的發(fā)展前景呢？汲取古人的智慧，應(yīng)用于當(dāng)下，服務(wù)于大眾，將是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)古典器物遇上現(xiàn)代的購物方式，我們便有必要在中式風(fēng)格的平板家具上作出新的探索。

2，報紙凳2/李永玲/2010上海世博會城市示范區(qū)倫敦市零碳館/中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院第九工作室

廢物利用，材料翻新是現(xiàn)代科技條件下制作領(lǐng)域的一種新模式。報紙本身輕，薄并且沒有支撐與承重能力，但大量報紙卷起來的支撐能力就足夠強(qiáng)大。在這個原理上，把許多報紙圍合成一個個環(huán)形空間，形成了一個結(jié)實的體量，就具備了“座椅”的可能?！皢谓z不成線，獨木不成林”“二人同心，其力斷金”“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”“人心齊，泰山移”等傳統(tǒng)文化以勸導(dǎo)的新形式給人以新的啟迪。

3，幾何/王一豐/木/2015年畢業(yè)設(shè)計/中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院第九工作室

以數(shù)學(xué)為設(shè)計原點的家具作品被有序地組織在一起，形成了一個具有幾何家具集群。這組趣味的數(shù)學(xué)家具設(shè)計可以把讓人覺得略顯枯燥和書卷氣的數(shù)學(xué)原理生動的表現(xiàn)在人們眼前，讓人們理解和了解數(shù)學(xué)的趣味性和魅力，并為之贊嘆生發(fā)啟迪，同時也深切地體會藝術(shù)和設(shè)計的創(chuàng)造力所賦予生活的魅力。曲與直、正與斜，糙與滑等元素，體現(xiàn)出了空間藝術(shù)造型的魅力。

4，家·人/侯旭南/黑胡桃，黃銅/2015年畢業(yè)設(shè)計/中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

該作品以物喻人，體現(xiàn)出家具與使用者的特征關(guān)系，將“家文化”的隱喻暗藏于產(chǎn)品的細(xì)節(jié)之中，在寂靜中述說著社會變遷對家居發(fā)展的影響。家具以“全家?！钡男问匠尸F(xiàn)，體現(xiàn)在注重“家文化”的國度里人們的親情與溫暖，是具備社會屬性與文化屬性的縮影。設(shè)計元素上提取傳統(tǒng)古典家具的細(xì)節(jié)元素，結(jié)合現(xiàn)代簡化幾何風(fēng)格元素進(jìn)行新的構(gòu)成，在方圓之間完成產(chǎn)品的形式與功能的融合。

5，賣座/江黎/金屬，棉/中央美術(shù)學(xué)院第九工作室

采用觀念主義的造型方式，將一輛超市購物車進(jìn)行改造后，搭配坐墊與靠墊，形成了一種功能上的轉(zhuǎn)化，運載工具由此成為坐具。柔軟的座椅，靠墊與金屬的堅硬形成對比，讓乘坐者在其中矛盾對比中，坐下來反思過度消費背后的隱患。

6，切片系列/梁文華/綜合材料/2015畢業(yè)設(shè)/中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

設(shè)計者選取了物品被使用時的空間移動，磁場的形狀以及天氣氣溫的變化三個信息源，并分別融入到茶臺，時鐘以及燈具的設(shè)計中。目的是通過把生活空間中難以察覺的信息運動化、可視化，實現(xiàn)不同感知體驗?zāi)Ｊ街g的融匯與對接。

7，相/周美汜/鋁/2014年畢業(yè)設(shè)計/中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

“相”是指一個宏觀物理系統(tǒng)所具有的一組狀態(tài)，也通稱為物態(tài)。設(shè)計者把日常家具進(jìn)行抽象化設(shè)計，以“一生二，二生三，三生萬物”的構(gòu)成模式，表達(dá)一種客觀世界中物質(zhì)的存在樣態(tài)。

二、第7屆“為坐而設(shè)計”獲獎作品解讀

1，“豐意德”設(shè)計大獎/《理想國》/王一豐/ABS塑料/780×350×670

每個人的幼年夢想中，都有一些美麗的童話場景，孩子們往往在理想的世界中扮演自己的國王。這件結(jié)合了座椅的使用功能和木馬的娛樂功能的作品，就充分照顧了人們的這種情懷。使用者既可以把它作為一個穩(wěn)定的座椅，也可以把它變?yōu)橐粋€木馬。家具與玩具兼具的屬性可以滿足孩子的好奇心和想象力，有助于孩子快樂的成長。

2，金獎/《親密關(guān)系》/曹林濤/藤/1700×670×1340

該設(shè)計作品采用擬人化手法呼應(yīng)了人與座椅的互動屬性。藤這種材料本身給人的感覺是自然、舒適和放松，這種放松的感受更像是和好友或者情侶在一起所帶來的。這款座具是為兩個人所設(shè)計，共同坐一個坐具上會很自然地拉近兩個人的距離，給兩個人制造互動的機(jī)會。

3，銀獎/《巢椅》/李非繁/瓦楞紙1500×1260×680

蜂巢，是蜂群集體智慧和努力的結(jié)果，蜂巢單體六面結(jié)果，相互平行，相互分壓，相互支撐，集合形成這個作品。單木難以成林，滴水難以為海，相互支持，相互信任正是本設(shè)計所體現(xiàn)的創(chuàng)意點。也許使用者會心存疑慮——大量鏤空的隔斷坐上去是否舒服？還有穩(wěn)定性與安全感又如何呢？

4，銀獎/竹·翼/王一宇/竹子，鋁合金，木材/590×460×730

這件作品是傳統(tǒng)圈椅的現(xiàn)代演繹。堅韌的竹片層層疊加，在支撐處轉(zhuǎn)折、彎曲，依次堆疊排放，在滿足倚靠的同時，也塑造出了翅膀般的輕巧靈動；冰冷的不銹鋼經(jīng)過噴砂處理過后反而顯得含蓄而又內(nèi)斂。該作品將堅韌的竹，溫潤的木，冰冷的鋼，這些看似毫不相干的材料融合在一起，并以一種巧妙的連接方式使其新穎又不突兀。自然材料與工業(yè)化材料的結(jié)合，使得整件作品剛強(qiáng)中又不失柔美的感覺。

5，銅獎/垛/姚鵬/榆木，蘆葦/1430×460×460

這是一件有趣的作品，顯得扎實、自然，含蓄而又質(zhì)樸大方。其設(shè)計靈感來源于蘆葦桿的天然性，把傳統(tǒng)意義上的蘆葦垛，設(shè)計成現(xiàn)代感的坐墩。作者對材料的使用，可謂獨具慧眼。

6，銅獎/承/張偉，陳龍雨/木材，竹/500×380×510

作品的靈感來源于托舉的手，像父母抱著嬰兒時手托住臀部的狀態(tài)，這也是人生中我們第一次對“坐”的感知。采用傳統(tǒng)的木藝榫卯和竹編工藝，體現(xiàn)一種對生命繁衍，傳統(tǒng)文化的傳承。

7，銅獎/叁·盒·固/張凱帆/瓦楞紙，金屬/500×500×500

作為一件承載“坐”的功能的作品，因為構(gòu)思巧妙而顯得極為異類。三個同樣的模塊銜接構(gòu)成，每個獨立模塊皆具有穩(wěn)定性，便于拆裝，方便運輸，可循環(huán)再生，看上去非常和諧。作者對于材料的把握巧妙而又嫻熟，紙獨有的天然質(zhì)感、強(qiáng)韌與柔韌并存的屬性，非常符合循環(huán)再生的環(huán)保理念。

8，最佳創(chuàng)意獎/共鳴氣球椅/王瑞琪/金屬、玻璃、布料/670×570×1240

金屬，玻璃的對接，顯得輕巧而優(yōu)雅。設(shè)計者結(jié)合自己的一些生活習(xí)慣，尋找一種不是音響裝置，但是能夠發(fā)出一定頻率聲音的方法。模仿海螺和空腔共振的原理，通過椅子上的共振器放大的白噪音來代替數(shù)字音響，對于久坐時聽音樂的習(xí)慣可以進(jìn)行一些改變，使人能夠逐漸在寂靜環(huán)境中變得專注，或者意識到自己坐的時間是否太長。

9，最佳制作獎/蝸居/李星澄最佳制作獎/藤，布料、皮/400×400×550

背簍式的造型，細(xì)膩的竹編工藝，讓作品有了獨特的樣式。除了坐的實用屬性，該作品還有新的作用——收納。每天你的臟衣物是否隨手扔置，無心打理呢？一天天的堆積是否更讓你無從下手？你是否急需一個收納臟衣物的辦法呢？坐在“蝸居”之上，時時刻刻提醒著你清洗衣物，且能分開衣物深淺。藤材質(zhì)既透氣又防潮，收納于中再好不過

10，最佳制作獎/生長在墻上的一把椅子/李朔/木材、布料/700×250×570

墻上長出椅子？是的。這把生長在墻上的椅子根據(jù)人體工程學(xué)的原理抬高視角，改善了低頭族玩手機(jī)時的不良坐姿，配有無線充電器方便充電，而且比一般椅子要小巧些，起坐方便。你還在因為長時間玩手機(jī)的不良坐姿而痛苦嗎？還在為因為長時間坐在沙發(fā)上玩手機(jī)浪費掉的時間而懊悔嗎？還在因為手機(jī)沒電時離插座太遠(yuǎn)而煩惱嗎？看看這把椅子吧。

11，優(yōu)秀設(shè)計獎/莫比烏斯/王響晴/藤/960×700×900

奇怪的造型，奇怪的名稱。莫比烏斯？公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)了一種神奇的紙帶——“莫比烏斯帶”，把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。這款座椅的想法應(yīng)當(dāng)就來自于莫比烏斯環(huán)，藤的盤旋往復(fù)纏繞增強(qiáng)了作品的流線般的別致造型。

12，優(yōu)秀設(shè)計獎/推拉/周旭/松木/950×910×970

這是一把表面上由三把宜家的“亨利克”組成的公共坐具，“推拉”是一個實現(xiàn)坐姿的動作，也是作品的主題。椅子表面兩種材料的交叉折射出一種束縛與被束縛的感受，三把椅子互相交叉，需要入座時，把椅子拉出坐下即可，起身時一個推力即可收回，推拉的過程中椅子腿會和底面摩擦發(fā)出“吱”的聲音，如此一來這個分裂的過程就是痛苦的，好比人與群體的關(guān)系。

13，優(yōu)秀設(shè)計獎/Cup Chair/曾梓珊/藤、海綿/500×500×800

像是酒壺，又像杯子，Cup Chair是一件為寵物和主人設(shè)計的吧椅作品。作品造型靈感來源于倒置的布丁杯的造型，數(shù)根藤條由上至下勾勒出整個吧椅的輪廓，既充滿現(xiàn)代氣息，又不失樸素大方。不僅能作為人們?nèi)粘５淖?，腳踏以下圍合的空間鋪上藤皮編織的軟墊也可以供寵物玩?；蚴亲鳛閷櫸锏母C，節(jié)省了家居空間，拉近了寵物與人之間的距離，也滿足了一些寵物愛黏在主人身邊的需求。藤和布藝兩種材質(zhì)的搭配，傳達(dá)出人與寵物之間相互依偎的溫暖感。

14，優(yōu)秀設(shè)計獎/枝/董夢琪/金屬，實木/1640×450×700

作品取自大自然中的樹枝形態(tài)的靈感，并將它運用到了凳子的整體框架的設(shè)計中。凳子框架為不銹鋼的材料，配以明快的座面，將自然形態(tài)與現(xiàn)代材料相結(jié)合，使金屬框架絲毫不覺冰冷，為緊張而重復(fù)的都市生活帶來大自然的氣息，可以使人感受到來自大自然的清新自然的氣息。

15，優(yōu)秀設(shè)計獎/打開/紀(jì)芯蕾/木材，皮革/600×350×720

木制支架的不規(guī)則框架結(jié)構(gòu)像是人體的骨盆，潛意識里起到一種保護(hù)與圍合的作用。坐墊由黑色的皮革材質(zhì)構(gòu)成，可以坐，也可以提、掛。椅子樣式簡潔，使用極為簡單，打開木板即可；不用時可合上收納起來，不占空間。

實際上，在歐洲許多國家里，家具往往被作為雕塑藝術(shù)作品來設(shè)計，其美學(xué)價值變得與實用價值一樣重要，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實用價值。這源于現(xiàn)代主義流行之后家具設(shè)計領(lǐng)域美學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，即由復(fù)雜，繁瑣的創(chuàng)意表達(dá)轉(zhuǎn)向?qū)嵱?，簡潔的設(shè)計訴求，并日益成為新的時尚標(biāo)準(zhǔn)。也許正如當(dāng)年杜尚把小便池搬離原來的場所，進(jìn)入特定的展覽館，啟迪人們換個角度來審視一樣，許多看似平常的生活用品就承載了新的美學(xué)意義。當(dāng)然，杜尚僅僅是在行為上對現(xiàn)成品挪用，在觀念上對舊有的思路進(jìn)行顛覆式啟迪。而如果專門結(jié)合美學(xué)特征去做生活用品的設(shè)計，其結(jié)果又會如何呢？

我們透過以上展覽中的這些作品，可以體會到許多藝術(shù)形式之間一直存在著關(guān)聯(lián)與融通的特性，雕塑作品和家具設(shè)計作品實際是不同身份的藝術(shù)家表達(dá)藝術(shù)情感的不同形式而已。正如活動發(fā)起人、中央美術(shù)學(xué)院江黎秉承的，家具設(shè)計是一門古老又新穎、常被人忽視但又非常重要且具有無限發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)文化領(lǐng)域。她往往借助雕塑的語言來考量家具設(shè)計的美感，把家具當(dāng)成雕塑來創(chuàng)意與設(shè)計，在形態(tài)上保留天然材質(zhì)的美感，根據(jù)不同的材料屬性施以相應(yīng)的制作工藝，形成了注重設(shè)計細(xì)節(jié)的創(chuàng)意思維模式。這種新概念式的未來設(shè)計思路也許是一種非主流的設(shè)計藝術(shù)，但對于為當(dāng)代設(shè)計師迫切需要的創(chuàng)造力來說，也許是新的探索性詮釋。