□王瞳

太原市五一機車車輛廠發(fā)現(xiàn)的明代瓷器

□王瞳

2003年，在太原市五一機車車輛廠宿舍樓建筑工地發(fā)現(xiàn)了晉王府宮人墓葬群，其中一座墓葬出土了墓志和青花瓷器，對于研究明代晉王府墓葬分布、王府宮人社會地位、景德鎮(zhèn)瓷器行銷使用等都有重要意義。

晉王府青花瓷宮人墓

2003年，太原市文物考古研究所在五一機車車輛廠宿舍樓建設(shè)工地，征集、揀選到兩方墓志和一些瓷器，現(xiàn)將發(fā)現(xiàn)情況及相關(guān)問題簡報如下。

一、調(diào)查情況

五一機車車輛廠宿舍樓建設(shè)工地位于太原市享堂西街51號。據(jù)調(diào)查，建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)多座墓葬，墓葬以窯洞式單室磚墓為主，惜已破壞殆盡。瓷器及墓志據(jù)調(diào)查應(yīng)出自明弘治六年的同一座墓葬。

這批器物保存基本完整，品相較好，時代較為集中。雖然非發(fā)掘所得，但基本可以確認年代。將此批瓷器與明代宣德至弘治時期的標準器來進行對比、研究，明確其年代、產(chǎn)地，對明代瓷器研究與太原歷史都有重要意義。

二、出土器物簡述

（一）瓷器

1.青花云氣樓閣紋碗（BK01572）（圖一至圖三）。高7、口徑14.6、足徑6厘米。敞口微撇，深腹，圈足。圈足內(nèi)墻陡直，足底無釉，砂底，整體胎質(zhì)較為厚重。碗內(nèi)口沿飾一道青花弦紋，碗心飾兩道，弦紋內(nèi)用隸書寫一“壽”字。碗外壁的上部，集中了略微繁密的云氣紋飾，多為逆時針旋轉(zhuǎn)線條，有宣德時期粗壯濃重的線條之風貌。其中，幾筆細致的線條所描繪的樓閣隱約藏于云氣間，重神而輕形，立體感極強，與螺旋粗線描繪的海水云氣形成虛實對應(yīng)的效果，極富裝飾韻味。整個碗釉色發(fā)灰青，并有砂礫附著表面。

圖一　青花云氣樓閣紋碗線描圖

圖二　青花云氣樓閣紋碗

圖三　青花云氣樓閣紋碗碗心

2.青花麒麟翻沿盤（BK01582）（圖四至圖六）。高3.3、口徑14.4、足徑7.8厘米。醬口，大圈足。圈足內(nèi)壁陡直，足底無釉，砂底，底部微凸，整體胎質(zhì)較為輕薄。盤內(nèi)壁傾斜坡度較大，盤口呈平翻沿，邊緣起凸棱一周。盤心繪一麒麟，伸頸回首，頭上的毛發(fā)上揚而直，身體多用逆時針漩渦線，脖子的鱗甲繪制較為細膩，尾部用長弧線飄逸上揚，與頭部的回首形成呼應(yīng)。麒麟為臥狀，周圍有逆時針渦線繪成的祥云籠罩。

圖四　青花麒麟翻沿盤線描圖

圖五　青花麒麟翻沿盤

圖六　青花麒麟翻沿盤側(cè)面

3.青花麒麟翻沿盤兩個（bk01578和bk01584）（圖七、圖八）高2.9、口徑14.4、足徑7.8厘米。醬口，大圈足。圈足內(nèi)壁陡直，足底無釉，砂底，底部微凸，整體胎質(zhì)較為輕薄。盤口呈平翻沿，邊緣起凸棱一周。盤心繪麒麟，紋色較（bk01582）淺，紋飾大致相同。

圖七　bk01578青花麒麟翻沿盤

圖八　bk01578青花麒麟翻沿盤線描圖

4.青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗（BK01555）（圖九至圖一二）高7、口徑14.7、足徑6厘米。撇口翻沿，深腹。圈足，足底無釉，砂底。胎質(zhì)較為厚重，釉色泛青灰。碗外壁繪有纏枝蓮紋，是青花瓷器中一種常見的紋飾。蓮花并不規(guī)則，有兩個類似香爐似的紋飾相互對應(yīng)。內(nèi)繪青花十字結(jié)帶寶杵紋飾，碗心有雙重弦紋。碗心的十字結(jié)帶寶杵青花色澤泛灰，濃重處有黑色結(jié)晶斑痕。畫法采用典型的一筆點劃。碗心十字寶杵形同花葉，運筆流暢，不拘成法，有灑脫之感。

圖九　青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗線描圖

圖一○　青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗碗底

圖一一　青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗

圖一二　青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗

5.青花鳳紋碗（BK01554）（圖一三至圖一五）。高6.1、口徑15.3、足徑5.8厘米。撇口，深腹。圈足，足底無釉。胎質(zhì)較輕薄，釉色發(fā)白。碗外壁繪有“壬”字形云紋，周邊還有展翅飛翔的鳳凰鳥。碗內(nèi)壁繪有“壽比南山”，“壽”字與“南”字為隸書，“山”字和“比”字為隸書中的象形文字，可以看出是精巧畫出的。碗心則繪有象征吉祥如意的鳳凰展翅紋圖，鳳凰頭部畫法簡潔，尾部線條輕飄，旁邊三朵“一”字型云紋環(huán)繞?？闯霎敃r民間窯口造物時，寄托在瓷器上的美好寓意。

圖一三　青花鳳紋碗線描圖

圖一四　青花鳳紋碗側(cè)面

圖一五　青花鳳紋碗

6.青花蓮座如意碗（Bk01556）（圖一六至圖一八）。高5.7、口徑15.5、足徑6.4厘米。胎質(zhì)薄輕，釉色顯白，撇口，深腹。碗口邊沿繪有幾何形紋飾，碗外壁繪有葫蘆狀蓮花，碗底一圈螺旋紋線型蓮花紋飾，四個卷狀筆觸構(gòu)成一葉片，這是弘治時期常見的畫法。碗內(nèi)壁繪有纏枝蓮紋，六朵蓮花相互對應(yīng)，碗心為如意花。

7.單色釉青白瓷碗（BK01564）（圖一九）：高8.6、口徑17.6、足徑7厘米，胎體明顯較厚，釉色純白泛青。

8.單色釉印花盤（BK01574）（圖二○）：高3、口徑15.2、足徑8.6厘米，盤內(nèi)壁有用模子印成的花紋，紋飾類似火焰，可能受到道教的影響，胎質(zhì)較厚，圈足大。

圖一六　青花蓮座如意碗線描圖

圖一七　青花蓮座如意碗

圖一八　青花蓮座如意碗碗底

圖一九　單色釉青白瓷碗線描圖

圖二○　單色釉印花盤線描圖

（二）墓志

與揀選青花瓷器同時出土的還有一盒墓志（圖二一、圖二二），墓志寬36、高38厘米。青石質(zhì)地，偏正方形。志文為：“故宮人張氏墓志，宮人姓張氏，名惠寶，陽曲之茂族。幼以聰慧，選入王宮；事上接下，悉中禮度。且又長于女工。弘治六年閏五月十一日，偶嬰一疾而卒。宮人生于宣德三年五月初五日，享年六十有六。王聞訃，命所司治葬，祭如禮。卜以是月有一日，葬于太原城北之原。嗚呼！宮人生榮死哀，弗何憾焉，用述其槩，以表將來。”

圖二一　墓志蓋

圖二二　墓志

三、對出土器物的認識

（一）墓葬所在地應(yīng)為明晉王府宮人墓地

據(jù)墓志記載，墓主人張氏是當時晉王府中的一個地位較高的宮女，生于宣德三年（1428年）五月初，弘治六年閏五月十一日得疾病逝世。晉王差使按照當時的殯葬之禮安葬了她。

案諸史籍，弘治六年為公元1493年，當時的晉王為莊王鍾鉉，其所居王宮仍然是謝成于明洪武三年（1370年）修筑的晉王府。晉王府是明太原城內(nèi)最為重要的建筑群。其范圍相當于今太原城區(qū)精營街一帶。從晉王府北墻——今北肖墻一線至墓葬群所在地——五一機車車輛廠約3公里。當年這里應(yīng)是荒無人煙，便做了晉王府宮人的埋葬區(qū)。關(guān)于明朝各代晉王墓葬所在地，我們還有所了解。而宮人墓葬則是首次發(fā)現(xiàn)，它對研究明代晉王王府、埋葬區(qū)規(guī)劃，宮人的社會地位等都有重要意義。

墓葬中出土一組青花瓷器，顯然是墓主人生前使用的生活器具。無論從色澤、質(zhì)地，還是紋飾，堪稱民窯中的精品。相較于同一墓地其他形制相同但既無墓志又缺隨葬品的墓葬，我們也可窺見墓主人在晉王府的身份有著一定的地位。

（二）青花瓷應(yīng)為明代早中期產(chǎn)品

1.明代永宣時期青花瓷。

（1）青花麒麟翻沿盤兩個（BK01582）和（BK157 8），有著顯著的明永宣時期特點。其造型敦厚，砂底，盤底中心有乳突。盤口為醬口，青花色澤在深藍中帶黑鐵斑點，是明早期典型的特征。盤心繪制的麒麟，畫法生動，筆法酣暢流利，很注重曲線運用，幾組順時針旋轉(zhuǎn)的渦線與橢圓線有機地組合在一起，使麒麟具有圓潤的身體和更加細膩的鱗甲，這也是永宣時期民窯青花紋飾的顯著特點。這一時期的麒麟盤由于制作精良，所以器形并不覺得笨拙。隨后，筆者又通過比對《吉林省扶余出土的明代民窯青花盤賞析》［1］中的麒麟盤，可以斷定兩個麒麟盤均出自明代偏永宣時期的民間瓷器燒制窯口。

（2）青花纏枝蓮結(jié)帶寶杵碗（BKk1555），胎體較厚，胎質(zhì)灰白，釉面光亮泛青，口沿內(nèi)飾花邊弦紋，碗心繪有十字寶杵。明代永宣時期的政治經(jīng)濟空前繁盛，經(jīng)濟往來甚至遠至海外，大量具有西域特色的物品、紋飾等傳入國內(nèi)，與國內(nèi)文化相互交融，十字寶杵紋就成為明清瓷器代表性裝飾紋樣。在瓷器裝飾上，多將雙頭杵交叉成十字形，故稱十字寶杵，又有的加飄帶，亦稱為十字結(jié)帶寶杵。此碗紋飾帶有典型的明永宣特點，應(yīng)為永樂時期民窯燒制產(chǎn)品。

2.明代“空白期”青花瓷。

所謂“空白期”瓷器，又被業(yè)界稱之為“黑暗期”瓷器，這段時間無論官窯民窯都燒制瓷器，卻無一紀年款識的官窯瓷器出世，所見瓷器均為民窯所產(chǎn)。此墓出土的青花云氣樓閣紋碗（BK01572），胎質(zhì)較厚，釉面泛青，青花色澤濃重偏灰，碗外壁上部構(gòu)圖略微緊密，紋飾中云氣的線條蒼勁有力，為螺旋狀，線條兩端有濃重的點飾，畫法豪放，立體感極強，俗稱“鐵索云”，是明代空白期瓷器紋飾的顯著特點。

3.明代中期瓷器。

青花鳳紋碗（BK01554），胎體較為輕薄，胎質(zhì)細膩，碗外壁繪制的“壬”字形云紋為明代中期常見紋飾，碗內(nèi)繪制的鳳紋色彩清淡柔和，筆法流利，是明中期鳳凰的典型畫法。對比《景德鎮(zhèn)明代紀年墓出土的民間青花瓷》［2］一文中的青花披巾錦紋香爐，上面也繪有“壬”字形云紋，該罐于1973年在景德鎮(zhèn)市新平公社的一座民墓中出土。據(jù)墓志，墓主葬年為明正德十二年，此處揀選的BK01554燒制年代應(yīng)與之相近，也應(yīng)為明中期。

青花蓮座如意碗（Bk01556），碗胎質(zhì)輕薄，釉色發(fā)白，青花清利，顏色較深，碗底座一圈蓮紋，蓮紋為螺旋幾何圖形組成，是明早中期特有的蓮花筆法，經(jīng)過對比《談明代正德青花裝飾紋樣》［3］和《景德鎮(zhèn)明代紀年墓出土的民間青花瓷》［4］中的蓮紋底座，無論是蓮紋的底座，還是纏枝蓮紋，均可判斷青花蓮座如意碗（Bk01556）燒制時間為明中期偏晚。

單色釉青白瓷印花紋碗（BK01564）、單色釉印花盤（BK1574）為單色青白瓷，胎質(zhì)較輕，顏色純正，為青白瓷，碗內(nèi)盤心均繪有纏枝蓮紋，與上述纏枝蓮紋相似，火焰似的蓮花紋飾也帶有明代傳入的西域佛教特色，所以我認為燒制時間大致也是明代中期偏晚。

（三）瓷器多為江西景德鎮(zhèn)瓷窯燒制

由于這批瓷器沒有紀年款識，所以我們只能對燒制窯口進行大致的推斷。在明代，山西的燒制窯口大致有平定窯、介休窯口、榆次窯口等。根據(jù)以前發(fā)掘所得，山西窯口大多以燒制白瓷為主，兼燒黑釉瓷等，對于燒制青花瓷器，到目前為止我們并沒有發(fā)掘所得。然而這批瓷器胎體厚重，釉面滋潤光滑，釉色白中泛青，制作精美，又用于晉王府的王宮內(nèi)，再經(jīng)過比對同時期國內(nèi)青花瓷銷量最大的景德鎮(zhèn)器物，這批器物無論從器型、胎質(zhì)、釉色以及價值來說，都與景德鎮(zhèn)民窯窯口燒制的器物十分相符。我認為這批青花瓷器確實燒制于被譽為“器成天下走，行銷海內(nèi)外”的景德鎮(zhèn)民窯。

四、總　結(jié)

機車車輛廠明代宮人墓地器物的發(fā)現(xiàn)，無疑是太原明代考古的重要收獲，對于研究明代晉王府墓葬分布、王府宮人社會地位、景德鎮(zhèn)瓷器行銷使用等有著重要意義。然而墓葬資料非發(fā)掘所得，大量資料毀失殆盡，都使這批文物的價值大打折扣。

［1］鄭新成《吉林省扶余出土的明代民窯青花盤賞析》，《博物館研究》2008年第1期，93～96頁。

［2］［4］黃云鵬《景德鎮(zhèn)明代紀年墓出土的民間青花瓷》，《江西歷史文物》1983年第2期，69～72頁。

［3］曹淦源《談明代正德青花裝飾紋樣》，《收藏界》2012年第10期，43～50頁。

（作者工作單位：太原市文物考古研究所）