基金項目：四川省教育廳人文社會科學(xué)（郭沫若研究）一般項目：“郭沫若與惠特曼詩歌比較研究”（GY2016B10）階段性成果。

摘 要：郭沫若與惠特曼分別是中國和美國詩人，是自己時代和民族的文化精英，對“世界文學(xué)”做出了自己的貢獻(xiàn)。他們的詩歌創(chuàng)作形成了21世紀(jì)文化多元共生的時代中充滿活力的人類精神文化?？v觀郭沫若詩歌具有東西方浪漫主義詩歌的雙重特征，有惠特曼式的豪放、雄渾的詩風(fēng)的融合，形成中西方文學(xué)相互影響后的結(jié)晶。他們的詩歌呈現(xiàn)出具有相似的民族情結(jié)、國家情感和人類情愫等，以詩歌的方式表達(dá)出自己國家的文化英雄氣概和革命理想主義?；谀壳八麄冊姼璞容^研究現(xiàn)狀，從多維研究視角、多重研究方法和多種研究范疇，全面對他們的詩歌深入比較研究具有重要的價值。

關(guān)鍵詞：詩歌；視角；范疇；價值

作者簡介：吉差小明（1987.8-），女，，彝族，四川越西縣人，中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系2015級博士，主要研究比較文學(xué)、民族文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-27--03

從多維視角和研究方法對郭沫若與惠特曼詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、思想主題類型、文化內(nèi)涵和國家情懷和時代精神內(nèi)核等比較研究，運用科學(xué)方法理論闡釋其詩歌異同現(xiàn)象和分析原因具有重要的意義。同時本文論述他們詩歌比較研究的范疇和價值。

一、郭沫若與惠特曼詩歌比價研究現(xiàn)狀

郭沫若與外國文學(xué)相互影響淵源，歷史久遠(yuǎn)和內(nèi)容豐富，20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)郭沫若與外國文學(xué)的比較研究現(xiàn)象和成果。據(jù)不完全統(tǒng)計，郭沫若與國外文學(xué)比較研究200多篇論文和1部專著。其中涉及國家有德國、美國、英國、奧地利、法國、挪威、前蘇聯(lián)、印度和日本等。有學(xué)者從不同視角對郭沫若與外國文學(xué)作比較的學(xué)術(shù)成果不少，這成為如今對其深入研究提供了豐富的研究資料和成果以資參考和借鑒。根據(jù)目前所搜集的成果看，郭沫若與外國文學(xué)比較研究，主要是與泰戈爾、惠特曼和歌德等詩歌進(jìn)行比較研究。以下對郭沫若與惠特曼比較研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡要綜述及述評。

（一）審美意象比較

楊毓敏在《惠特曼與郭沫若詩歌審美意象相似探微》一文中把郭沫若代表作《女神》與惠特曼的《草葉》審美意象比較。他提出兩部詩集的審美意象命名“草葉”、“女神”具有相同的內(nèi)涵，都象征著偉大的人民和人民的力量。同時作者認(rèn)為兩位詩人的詩歌意象具有同樣的審美理想和情趣，論述了兩部詩歌具有相似的心理意象——“女人”和“女郎”，相似的視覺意象——“我”與“天狗”以及相似的聯(lián)想意象“城池”與“光?！薄Ｗ詈笤撐姆治隽藘晌辉娙藢徝酪庀笙嗨频脑?，包括詩歌產(chǎn)生時間處于新舊交替時代，郭沫若本人受惠特曼的影響，以及兩位詩人對于美有著共同的追求，說明郭沫若與惠特曼詩歌意象具有很強(qiáng)的相似契機(jī)。廖彬《惠特曼和郭沫若的詩歌意象倫》中對“意象”一詞概念及其內(nèi)涵出發(fā)，認(rèn)為郭沫若和惠特曼的詩歌意象是屬于目錄式意象。他提出郭沫若與惠特曼各自都有偏愛的意象和意象群。該文深入論述了兩位佳作中“?！钡囊庀螅撟C海意象產(chǎn)生緣由及其互相影響的可能，最后提出郭沫若是中國第一個注入海的精神及其表達(dá)海的審美特征詩人。

（二）詩歌特征比較

王士躍在《惠特曼和郭沫若自由體詩歌創(chuàng)作淺析》中寫道惠特曼與郭沫若都是自由詩體著稱于詩歌世界，惠特曼詩歌創(chuàng)作思想對郭沫若具有深刻的影響。該文提出他倆詩歌創(chuàng)作技巧有些區(qū)別，認(rèn)為這不僅與歷史和政治的因素相關(guān)，而且與民族文學(xué)的傳統(tǒng)因素具有一定的關(guān)聯(lián)。趙明的《惠特曼與郭沫若詩歌公共性比較》中以郭沫若與惠特曼詩歌為文本內(nèi)容研究對象，論述了他們詩歌中表現(xiàn)的個人性和公共性詩歌淵源，認(rèn)為他們詩歌中都有強(qiáng)烈的民主思想。他們詩歌個人性與公共性的差異，認(rèn)為惠特曼詩歌的民主表現(xiàn)擺脫歐洲封建主義和實現(xiàn)美國人民平等愿景。齊揆一、高靜芳在《論惠特曼對郭沫若詩歌創(chuàng)作的影響》中分析惠特曼與郭沫若的創(chuàng)作時代社會背景及其詩歌風(fēng)格比較。作者認(rèn)為惠特曼的詩歌充滿了對新時代和新事物的樂觀憧憬，具有口語和散文詩的形式和風(fēng)格。郭沫若受其影響，大膽用口語白話形式創(chuàng)作詩歌，成為當(dāng)時最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。文章最后得出惠特曼和郭沫若即使時空遠(yuǎn)隔，但他們詩歌有許多相似之結(jié)論。孫蓉在《郭沫若與徐志摩詩歌浪漫氣質(zhì)的比較》中從郭沫若與徐志摩詩歌情感與想象，詩歌主觀性寫法與詩歌形式意境作深入探討，認(rèn)為郭沫若和徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格是一種浪漫的情感姿態(tài)和浪漫主義氣質(zhì)。

（三）詩歌創(chuàng)作異同

許文在《試析惠特曼與郭沫若之詩歌創(chuàng)作異同》一文中深刻論述了郭沫若與惠特曼的詩歌相似情況，包括詩歌創(chuàng)作的時代背景相似、詩歌的主題思想相似、詩歌風(fēng)格和形式相似和詩歌創(chuàng)作的意象與內(nèi)容相似。作者認(rèn)為郭沫若深受惠特曼詩人的詩歌創(chuàng)作影響，不僅接受了西方民族主義思想和浪漫主義文學(xué)思潮精髓，而且有自己的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作藝術(shù)特征，成為在中國詩歌史上具有代表性的詩人，形成中西文化融合和詩歌互文的時代象征符號。

基于以上關(guān)于郭沫若與惠特曼詩歌比較的綜述，大多數(shù)成果從個案研究出發(fā)，缺乏全面對兩位詩人綜合比較研究，因此以比較詩學(xué)為視角，以系統(tǒng)化、全面化和整體性地研究方法，對郭沫若與惠特曼詩歌的詩學(xué)形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化意蘊及人類情懷與民族精神綜合比較研究具有一定的現(xiàn)實意義和歷史意義。

二、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究范式

堅持獨立思考的學(xué)術(shù)思想和實事求是的原則，充分借鑒西方詩學(xué)理論和比價文學(xué)相關(guān)理論，全面對郭沫若與惠特曼詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和國家情結(jié)及精神文明比較研究，是中西方詩歌研究方法與理論的接軌與對話，對郭沫若與惠特曼詩歌綜合研究之學(xué)術(shù)創(chuàng)新之舉。

（一）多維度的研究視角

以推進(jìn)郭沫若詩歌與外國文學(xué)比較研究的學(xué)術(shù)發(fā)展為宗旨，推動郭沫若與惠特曼的詩歌研究為主要目的，全面對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究。郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，需要以比較文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等為學(xué)科研究視角，以比較文學(xué)研究的方法與理論、中西詩學(xué)相關(guān)理論等為理論研究視角，全面研究郭沫若與惠特曼的詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵及國家情感和文明精神比較研究。將郭沫若與惠特曼兩位文化巨人的關(guān)系引向更新的研究視野，也就是說將其置于全球化、網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化及多元化的語境下，重新審視郭沫若與惠特曼的比較研究儼然是一個嶄新的課題。

對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究視角是多維的，可以從不同的研究視角探索他們詩歌的異同。如從版本學(xué)視角對兩位大家的詩歌進(jìn)行比較研究，搜集不同時期的詩歌版本或同一時期的不同詩歌版本，分析其在不同的歷史社會語境中傳播與影響。對他們的詩歌的版本類型全面概述，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而可以闡釋郭沫若與惠特曼詩歌在各自國家文學(xué)史上的地位和意義。若從比較文學(xué)的視角研究他們的詩歌比較，首先全面關(guān)照郭沫若與惠特曼詩歌研究現(xiàn)狀進(jìn)行述評，充分運用平行研究和影響研究方法，對他們詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和詩體特征作深入比較，揭示不同語境下創(chuàng)作的詩歌具有相同的意境和不同的含義。若從民間文學(xué)中的主題類型視角對他們的詩歌比較研究，可以全面對郭沫若與惠特曼詩歌的主題思想和敘事風(fēng)格進(jìn)行深入比較研究?？偨Y(jié)他們詩歌內(nèi)容主題思想的異同及其原因。若從學(xué)科視角對他們詩歌比較研究，如哲學(xué)視角對其比較研究，可以深入全面研究他們的詩歌哲學(xué)思想異同及其原因。從文化視角出發(fā)，對郭沫若與惠特曼的詩歌文化內(nèi)涵進(jìn)行深入比較研究，探討其文化類型的異同及其原因，揭示其詩歌所蘊含的文化精神和人文情懷?？傊?，可以從不同視角對他們詩歌比較研究，支持多維視角研究方法，以便更好的闡釋和研究他們詩歌形態(tài)特征、不同意境內(nèi)涵、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵及國家情結(jié)和世界人類關(guān)懷等的比較研究基礎(chǔ)上，總結(jié)概括他們詩歌的當(dāng)下價值和作用。

（二）交叉性的研究方法

郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，應(yīng)結(jié)合多種研究方法，深入研究其詩歌存在的形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵、民族精神與情感意象等。綜合交叉研究方法包括文獻(xiàn)分析法、個案研究法、歸納對比法及比較研究法等。具體的研究視角需要具體的研究方法，如文獻(xiàn)分析法主要運用于搜集郭沫若與惠特曼詩歌研究相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果，同時搜集有關(guān)詩學(xué)等相關(guān)理論，為課題研究提供充分的資料依據(jù)和豐富的理論滋養(yǎng)。個案研究法，在對郭沫若與惠特曼詩歌個案比較研究時，采取個案研究法，分析他們詩歌的相同點和不同點，并闡釋他們詩歌異同產(chǎn)生緣由。歸納對比法，在對郭沫若與惠特曼詩歌個案比較研究基礎(chǔ)上，歸類其詩歌形態(tài)特征類型及他們詩歌異同及其原因歸納分析。交叉研究法運用中西方詩歌研究方法與理論交叉結(jié)合，并借鑒文藝學(xué)、比較文學(xué)及詩學(xué)等學(xué)科研究方法和理論，全面綜合研究郭沫若與惠特曼的詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵及國家情懷等內(nèi)容。

三、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究范疇

首先是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的意義范疇：1.郭沫若與惠特曼詩歌形態(tài)特征豐富和獨特，具有個性化的詩歌韻律和自由化的詩歌散文體。這跟他們詩歌創(chuàng)作風(fēng)格具有一定的淵源關(guān)系。2.郭沫若與惠特曼詩歌主題思想豐富，構(gòu)成中西方具有代表性的詩歌思想主題體系。3.郭沫若與惠特曼詩歌是對人類社會生活的哲學(xué)思想，是對世界萬物的哲學(xué)認(rèn)識和理解，具有較高哲學(xué)思想內(nèi)涵修養(yǎng)。4.郭沫若與惠特曼詩歌的文化內(nèi)涵是多元的，以全球化的視角分析其詩歌富含文化淵源。文化多元性具體表現(xiàn)在中西方各自傳統(tǒng)文化淵源、地域文化、生態(tài)文化、民族文化及人類生存語境民俗文化等，對中西方文化交融和溝通具有重要的作用。5.郭沫若與惠特曼詩歌中具有較強(qiáng)的國家情感和世間人類情懷，這對培養(yǎng)后代人類子孫愛國之情和關(guān)愛世界萬物具有重要的意義和價值。

其次是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新范疇：1.郭沫若與惠特曼詩歌形態(tài)特征具有極其相似，其詩歌特征具有客觀性、時代性和歷史性等，與詩人生活語境和時代歷史事件及其個體創(chuàng)作思想風(fēng)格緊密關(guān)系。2.郭沫若與惠特曼詩歌內(nèi)容展示當(dāng)時美國和中國的生活風(fēng)貌，反映出當(dāng)時人類對世界萬物的哲學(xué)思考，具有一定的哲學(xué)思想理念。3.郭沫若與惠特曼詩歌不僅具有類似的文化現(xiàn)象和澎湃的國家情感流露，具有深厚的國家文化底蘊和時代精神內(nèi)核。

再次是對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的理論范疇：1.對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，可以推動比較詩學(xué)的學(xué)科理論發(fā)展，促進(jìn)中西方詩歌研究理論體系建構(gòu)。2.對郭沫若與外國文學(xué)研究領(lǐng)域提供可靠的研究方法和理論實踐指導(dǎo)作用。3.促進(jìn)郭沫若文學(xué)研究學(xué)術(shù)觀點、科研方法和郭沫若學(xué)術(shù)研究學(xué)科建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。4.建構(gòu)郭沫若文學(xué)學(xué)術(shù)研究當(dāng)下價值和意義。

最后是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的應(yīng)用價值范疇：1.郭沫若詩歌研究提供一定的學(xué)術(shù)參考價值；2.對弘揚中西方優(yōu)秀文化的傳播和使用價值；3.對世界文化多元化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提供媒介和橋梁；4.對中西方文明社區(qū)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義；5.對世界人類精神文明的建設(shè)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。

四、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究價值

郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，可以從比較詩學(xué)視角對其詩歌現(xiàn)存形態(tài)和文本形式整體研究，即綜合研究其詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵及人類情懷和國家情結(jié)等。他們的詩歌是世界重要的文學(xué)精髓和思想智慧，反映中國和美國的豐富人文傳統(tǒng)文化和人類精神文明。郭沫若與惠特曼詩歌比較方面的成果不多，對其詩歌形態(tài)特征和文化內(nèi)涵等比較具有學(xué)術(shù)價值和理論借鑒意義。本文在前人對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為以西方比較詩學(xué)視角，全面整體研究郭沫若與惠特曼詩歌具有重要的國際詩歌研究實踐意義和理論意義。

縱覽郭沫若與惠特曼詩歌內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)詩歌具有豪放、雄渾的詩風(fēng)融合印記。郭沫若的詩歌具有東西方浪漫主義詩歌的雙重特征，是中西方文學(xué)相互影響后的結(jié)晶。他們詩歌的綜合比較研究，為中西方詩學(xué)理論話語體系的建構(gòu)提供標(biāo)本性證據(jù)，進(jìn)而推動詩歌研究理論和方法的發(fā)展。以比較詩學(xué)為視角全面和整體審視郭沫若與惠特曼詩歌內(nèi)容，意圖揭示他們詩歌的現(xiàn)存詩學(xué)形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和國家情感等內(nèi)容，對挖掘中西方詩歌深層次的歷史文化淵源和建構(gòu)民族精神文明具有重要的學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值。

目前郭沫若與惠特曼詩歌比較研究都是研究其中的某個內(nèi)容，是以個案為研究對象，缺乏全面觀照郭沫若與惠特曼詩歌的深層次的源流關(guān)系。以跨國家、跨語言、跨文化和跨學(xué)科為研究視角，置郭沫若與惠特曼于時空概念理念中，對其詩歌縱橫交叉比較探索其詩歌形態(tài)特征、哲學(xué)思想、詩歌主題類型、文化內(nèi)涵和時代精神等，具有深遠(yuǎn)的意義和價值。通過研究他們詩歌的詩學(xué)形態(tài)特征、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和人類情懷等，可以為他們詩歌研究理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)研究線索梳理提供充分的根源性依據(jù)，提供豐富的參考資料。

從比較詩學(xué)的視角對郭沫若與惠特曼的詩歌比較研究具有可操作的可能。比較詩學(xué)視域下比較研究是一種富有特色的研究現(xiàn)象，郭沫若與惠特曼比較研究本身就具有極強(qiáng)的研究價值。首先回顧和梳理一下郭沫若與惠特曼比較研究的過去，嘗試前瞻二者研究之未來具有重要的意義。詩歌來源于現(xiàn)實生活也服務(wù)于生活，郭沫若與惠特曼詩歌比較研究對當(dāng)下中西方共同和諧發(fā)展和文藝創(chuàng)作進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實應(yīng)用價值。中西方詩歌比較研究不僅是一種中西方學(xué)術(shù)研究的交流方式和共同媒介，更是促進(jìn)中西方人類文化發(fā)展繁榮和文化事業(yè)建設(shè)的互相影響?？傊匀骊P(guān)照郭沫若與惠特曼詩歌內(nèi)容及特征，正確解讀其詩歌文化內(nèi)涵和國家情感及時代精神，對當(dāng)下人類社會發(fā)展和現(xiàn)實生活及藝術(shù)研究中具有一定的學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值。

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