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內(nèi)蒙古民族文化對外傳播效果研究

2016-11-02 17:53權(quán)晶
青年文學(xué)家 2016年27期
關(guān)鍵詞:民族文化內(nèi)蒙古

摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,內(nèi)蒙古地區(qū)憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢和獨(dú)特的民族文化,吸引著越來越多的外國留學(xué)生。本文總結(jié)了內(nèi)蒙古面向俄羅斯留學(xué)生的民族文化對外傳播效果研究中存在的諸多問題,并提出了相應(yīng)的應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞:內(nèi)蒙古;民族文化;對外傳播效果;俄羅斯留學(xué)生

作者簡介:權(quán)晶(1981.10-),女,漢族,內(nèi)蒙古滿洲里人,講師,碩士,研究方向:文藝美學(xué)。

[中圖分類號]:G648.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-27--01

近些年來,內(nèi)蒙古地區(qū)采取多種措施,積極地傳播內(nèi)蒙古民族的豐富文化和燦爛文明,極大地提升了內(nèi)蒙古民族文化傳播的實(shí)效性。最近若干年來,內(nèi)蒙古各個高校招收了不少俄羅斯留學(xué)生。本文重點(diǎn)分析了面向俄羅斯留學(xué)生的內(nèi)蒙古民族文化對外傳播效果。

一、面向俄羅斯留學(xué)生的內(nèi)蒙古民族文化對外傳播存在的重要問題

首先,在面向俄羅斯留學(xué)生傳播內(nèi)蒙古民族文化時,傳播渠道比較狹窄,不能充分地運(yùn)用各種新媒體傳播民族文化。比如,不能高效率地利用微博、微信等多種社交媒體,來傳播內(nèi)蒙古民族文化。其次,報道議程非常單調(diào),比如只關(guān)注節(jié)日慶典、民俗風(fēng)情或者會展項(xiàng)目方面的報道,不能充分地關(guān)注豐富多彩、內(nèi)涵豐富的內(nèi)蒙古民族文化內(nèi)容。并未最大限度地增強(qiáng)和提升內(nèi)蒙古民族文化對外傳播議程設(shè)置的能力,并未真正地關(guān)注內(nèi)蒙古民族文化以及該地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。再就是極度缺乏文化傳播人才,首先是該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠高,缺乏高素質(zhì)的新媒體技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)人才,人員編制非常嚴(yán)格,工資福利待遇又比較低,不注重對相關(guān)從業(yè)人員開展專業(yè)化的技術(shù)培訓(xùn),導(dǎo)致了落后的傳播理念以及不斷老化的傳播技術(shù)。

二、提升內(nèi)蒙古民族文化對外傳播效果的措施

首先,應(yīng)該對來內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)的俄羅斯留學(xué)生設(shè)計科學(xué)的內(nèi)蒙古民族文化課程以及活動內(nèi)容,探索出行之有效的內(nèi)蒙古民族文化課程與相應(yīng)的活動項(xiàng)目,為內(nèi)蒙古地區(qū)全力打造適用于俄羅斯留學(xué)生的文化傳播渠道和內(nèi)容。充分地借鑒國內(nèi)教育發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法,積極影響俄羅斯學(xué)生對內(nèi)蒙古民族文化以及社會發(fā)展的總體性把握以及理解,設(shè)計豐富多彩的課余生活和民族文化活動。

向俄羅斯留學(xué)生傳播獨(dú)居特色的內(nèi)蒙古民族文化,盡可能運(yùn)用各個留學(xué)生接收單位的軟件與硬件資源。側(cè)重于傳播內(nèi)蒙古民族文化的獨(dú)特環(huán)境以及豐富多彩的文化資源。絕大多數(shù)到內(nèi)蒙古地區(qū)留學(xué)的俄羅斯留學(xué)生,主要是為了學(xué)習(xí)豐富多彩、輝煌燦爛的中華民族文化,產(chǎn)生了了解以及學(xué)習(xí)中華文明的迫切欲望。

舉辦內(nèi)蒙古民族文化的運(yùn)動會與藝術(shù)展覽等。參觀民族文化博物館、觀賞內(nèi)蒙古民族文化的影視作品、聆聽文化講座等,這樣能夠幫助這些留學(xué)生更好地掌握內(nèi)蒙古民族的寶貴文化。讓他們在潛移默化中受到內(nèi)蒙古民族文化的影響,組織他們參觀內(nèi)蒙古地區(qū)豐富多彩的寺院、博物館以及歷史遺址等,使他們在循序漸進(jìn)地了解過程中深深地愛上這片富饒美麗的土地,深入地把握內(nèi)蒙古民族文化的精髓。通過舉辦諸多類型的民族文化節(jié)目或者實(shí)踐活動,全方位地展示內(nèi)蒙古民族文化的多樣化內(nèi)涵以及魅力,充分地激發(fā)廣大俄羅斯留學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí),保持高度的積極性與工作熱情。

再者,應(yīng)該盡可能地提升傳播內(nèi)蒙古文化資源的實(shí)際傳播。應(yīng)該充分地發(fā)揮新媒體的技術(shù)優(yōu)勢,借助其現(xiàn)代化的傳播渠道,有針對性地面向俄羅斯留學(xué)生傳播內(nèi)蒙古民族文化資源的實(shí)際效率。這是因?yàn)?,新媒體工具的快速傳播打破了傳統(tǒng)的時空界限,直接將內(nèi)蒙古民族文化放到各種新媒體上,使其能夠覆蓋更廣泛的對外傳播范圍,這也是內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)生較強(qiáng)的文化影響力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。第二,借助于各項(xiàng)先進(jìn)的社社會交往網(wǎng)絡(luò)平臺,比如微信、QQ以及微博),為傳播蒙古民族文化建立相應(yīng)的專項(xiàng)賬號,在和廣大俄羅斯留學(xué)生開展高效率的交流與互動過程中,持續(xù)地掌握和滿足廣大人民的強(qiáng)烈需求以及個性化要求,強(qiáng)化信息傳播過程中的有效性與針對性。在此過程中,也要持續(xù)地通過各種社交媒體,構(gòu)建討論、交流內(nèi)蒙古民族文化的圈群,連續(xù)不斷地拓展多元化的內(nèi)蒙古民族文化范圍和載體,增進(jìn)廣大群眾深入了解和有效認(rèn)識內(nèi)蒙古地區(qū)的民族文化,持續(xù)強(qiáng)化和擴(kuò)大內(nèi)蒙古民族文化所具備的較強(qiáng)影響力。值得指出的是,在對外傳播內(nèi)蒙古民族文化的過程中,亟需強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體以及新媒體的密切配合和與有效互動,構(gòu)建全面的民族文化傳播格局。

組織以及實(shí)施具有鮮明的內(nèi)蒙古文化特色的烹飪活動以及旅游動,使廣大俄羅斯留學(xué)生積極地參與到各種具體課件,在親身實(shí)踐以及經(jīng)歷的過程中,全方位地滲入到該地區(qū)的特色生活。內(nèi)蒙古在文明古跡、自然、生產(chǎn)生活、歷史等諸多方面,體現(xiàn)出顯著的北方草原游牧特點(diǎn),也是國內(nèi)外廣大旅游人員青睞有加的地區(qū)之一。內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)該展示內(nèi)蒙古民族的餐飲文化。不少俄羅斯留學(xué)生對美食和旅游充滿了強(qiáng)烈的興趣,所以,應(yīng)該充分地組織和開展內(nèi)蒙古民族文化中的烹飪以及旅游活動,在較大程度上吸引這些留學(xué)生,充分地參與到這些活動中去。通過這些活動和儀式,使他們充分地了解內(nèi)蒙古獨(dú)具特色的特色文化,充分領(lǐng)悟博大精深的蒙古族文化的??紤]到異國留學(xué)生的不同文化和不同理解方式,活動內(nèi)容和意義無須深奧,精巧易懂即可,主旨意在將學(xué)習(xí)和文化融入到生活各個方面。

參考文獻(xiàn):

[1]娜日莎.內(nèi)蒙古地區(qū)俄羅斯留學(xué)生中國文化教育研究[J].內(nèi)蒙古教育職教版,2013(5):14-15.

[2]劉艷婧,甄宬.新媒體時代內(nèi)蒙古民族文化的對外傳播[J].對外傳播,2014(11):35-36.

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