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方法論在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

2016-11-02 13:45:23李揚(yáng)
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年7期
關(guān)鍵詞:三維動(dòng)畫(huà)方法論功能

三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)方法是一系列有序的、可組織的、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動(dòng),它表現(xiàn)為一個(gè)由粗到精、由模糊到清晰、由具體到抽象的不斷進(jìn)化的過(guò)程。設(shè)計(jì)方法論即是遵照設(shè)計(jì)原則并以其為主線(xiàn)貫穿全部設(shè)計(jì)過(guò)程的研究方式。通過(guò)對(duì)方法論的探究,將設(shè)計(jì)師繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個(gè)設(shè)計(jì)。

三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的原則

三維動(dòng)畫(huà)是以基于三維軟件平臺(tái)而制作的虛擬三維空間,其動(dòng)畫(huà)形式也是模擬真實(shí)世界的動(dòng)力學(xué)原理,拍攝方式根據(jù)現(xiàn)實(shí)的拍攝原理來(lái)進(jìn)行三維模擬,所以三維動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)之后,需要使用三維軟件進(jìn)行制作,按照要表現(xiàn)的對(duì)象的形狀尺寸建立模型以及場(chǎng)景,再根據(jù)要求設(shè)定模型的運(yùn)動(dòng)軌跡、虛擬攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)和其它動(dòng)畫(huà)參數(shù),最后按要求為模型賦予特定的材質(zhì),并模擬光影。當(dāng)這一切完成后就可以讓電腦自動(dòng)運(yùn)算,生成最后的畫(huà)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)就是根據(jù)動(dòng)畫(huà)編劇的需要,設(shè)計(jì)除角色之外所需求的所有可視空間,動(dòng)畫(huà)中所有場(chǎng)景的構(gòu)成要素的具體造型、色彩、光影的設(shè)定。它展現(xiàn)的是角色的生活環(huán)境,包括具體的活動(dòng)場(chǎng)所、道具陳設(shè)、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和歷史環(huán)境。作為三維動(dòng)畫(huà)前期設(shè)定的一部分,還需重視和其他項(xiàng)目設(shè)計(jì)(如角色設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、鏡頭設(shè)計(jì)、特效設(shè)計(jì)、后期制作)的配合。根據(jù)對(duì)三維動(dòng)畫(huà)及其場(chǎng)景設(shè)計(jì)的概念簡(jiǎn)述,筆者認(rèn)為,三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)必須遵行以下基本原則:

1.市場(chǎng)與文化藝術(shù)結(jié)合原則

設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性是項(xiàng)目定位的問(wèn)題,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目文案之初已經(jīng)深入研究過(guò)市場(chǎng),但在場(chǎng)景設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師卻需要在文案或編輯規(guī)定的條件中挖掘更加符合市場(chǎng),受市場(chǎng)歡迎的設(shè)計(jì)理念。不斷的變換角度,更多的站在市場(chǎng)的角度來(lái)思考什么設(shè)計(jì)更加符合要求。在滿(mǎn)足市場(chǎng)的條件下,設(shè)計(jì)師有責(zé)任對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)賦予藝術(shù)生命力,提升場(chǎng)景設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,建立更富文化藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

2.定性與定量相結(jié)合

設(shè)計(jì)的定性主要在體現(xiàn)在作品的風(fēng)格上,設(shè)計(jì)的定量主要指項(xiàng)目的投入條件。定量分析成為提高設(shè)計(jì)可靠性的有效手段。如三維場(chǎng)景設(shè)計(jì)項(xiàng)目投資和人力資源等定量情況影響甚至決定著場(chǎng)景設(shè)計(jì)的制作工藝程度:投資的大小決定設(shè)計(jì)項(xiàng)目的難易程度及制作規(guī)模,大的投資在設(shè)計(jì)的量及場(chǎng)面上有更高更復(fù)雜更細(xì)膩的要求;投資小的制作上需講究精到,講究制作流程上簡(jiǎn)易,盡可能在投資限制的情況下?lián)P長(zhǎng)避短,做出特點(diǎn),突出亮點(diǎn)。

3.原創(chuàng)性與適用性相結(jié)合

原創(chuàng)性設(shè)計(jì)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和樣板的開(kāi)創(chuàng)性設(shè)計(jì),是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),但并非所有的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都需要標(biāo)新立異的原創(chuàng),在很多的場(chǎng)景設(shè)計(jì)內(nèi)容中,是屬于適用性設(shè)計(jì),也就是在已有的設(shè)計(jì)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行新的功能、元素、裝飾、形式上的改良。適用性設(shè)計(jì)要考慮觀眾或用戶(hù)對(duì)市場(chǎng)上已有設(shè)計(jì)形成的共知,也要考慮對(duì)已有資源的充分利用。所以設(shè)計(jì)需要不斷的靠原創(chuàng)性設(shè)計(jì)推陳出新,也要考慮適應(yīng)于項(xiàng)目進(jìn)行的、市場(chǎng)需求的、能提高效益與利潤(rùn)的設(shè)計(jì)。

方法論和場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)

根據(jù)三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的原則,建立一套有效的,科學(xué)的設(shè)計(jì)方法,把方法論的思維模式應(yīng)用在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,對(duì)于構(gòu)建合理性的設(shè)計(jì)顯得至關(guān)重要。方法論,是哲學(xué)術(shù)語(yǔ),是關(guān)于方法的規(guī)律的理論,它以方法本身為研究對(duì)象,對(duì)方法的合理性、有效性、效率與效果進(jìn)行系統(tǒng)的研究、討論、分析。通俗而言,是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法,是人們用什么樣的方式、方法來(lái)觀察事物和處理問(wèn)題。通常方法論和世界觀二者并列而言,世界觀主要解決 “是什么”的問(wèn)題,而方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。而方法論大體可以分為四個(gè)層次:第一:各種技術(shù)手段、操作規(guī)程構(gòu)成科學(xué)方法論的最低層次,屬經(jīng)驗(yàn)層次。表現(xiàn)在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中就是如何畫(huà)出來(lái)或者用三維軟件制作出效果來(lái),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),還不是設(shè)計(jì)的真正含義;第二:反映各學(xué)科中的一些具體方法,屬于各學(xué)科本身的研究對(duì)象。表現(xiàn)在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中就是能夠根據(jù)三維動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)順利的進(jìn)行設(shè)計(jì),屬于設(shè)計(jì)的一般要求;第三:科學(xué)研究中的一般方法,就是從各學(xué)科中總結(jié)概括出來(lái),并非某一學(xué)科所特有的,而是從各門(mén)學(xué)科中共同適用的方法,如系統(tǒng)方法、控制方法和信息分析方法。表現(xiàn)在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中就是達(dá)到精準(zhǔn)、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)體驗(yàn);第四:上升為哲學(xué)思維,普遍適應(yīng)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué),是一切科學(xué)最普遍的方法。表現(xiàn)在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中就是建立了自身的設(shè)計(jì)語(yǔ)言并形成了特有的動(dòng)畫(huà)文化面貌。而通常所說(shuō)的方法論即“十大科學(xué)方法論”,主要包含:信息論、系統(tǒng)論、控制論、優(yōu)化論、對(duì)應(yīng)論、智能論、壽命論、模糊論、離散論、突變論。以上方法偏重科學(xué)技術(shù)與工程設(shè)計(jì),偏重理論性與科學(xué)性、邏輯性,在其理論基礎(chǔ)上添加或嫁接藝術(shù)手段可以充實(shí)和發(fā)展為場(chǎng)景設(shè)計(jì)方法,以下是筆者列舉一些在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中常涉及的方法論探究:

1.信息論方法

信息是指具有固定內(nèi)容的消息,是一種確定事物程度的標(biāo)記。不同結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同信息,信息論是以數(shù)字統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)研究信息的度量、傳遞和變換的科學(xué)。狹義上是應(yīng)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)研究信息處理和信息傳遞的科學(xué)。信息論方法對(duì)三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)而言,必須延伸為廣義上除了一般狹義的信息概念,還包含了所有以信息數(shù)據(jù)有關(guān)的領(lǐng)域,如自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等等學(xué)科的相互滲透、融會(huì)貫通。掌握信息論方法,可以讓設(shè)計(jì)定位更為精準(zhǔn),而信息內(nèi)容也同時(shí)提供出清晰的設(shè)計(jì)素材,素材是保障設(shè)計(jì)可信度的重要手段,信息就是創(chuàng)作的依據(jù)和源泉。

2.功能論方法

功能論設(shè)計(jì)方法是從對(duì)象系統(tǒng)整體的功能認(rèn)識(shí)開(kāi)始,用抽象的方法分析總的功能,然后逐步實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)功能,逐步使模糊的結(jié)構(gòu)關(guān)系明確化。功能論以實(shí)用功能和價(jià)值功能為出發(fā)點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)為目的,對(duì)消費(fèi)者、項(xiàng)目本身、市場(chǎng)、社會(huì)環(huán)境等設(shè)計(jì)的各層面進(jìn)行調(diào)查和分析,然后抽象出系統(tǒng)的的整體功能結(jié)構(gòu),并從價(jià)值工程、易用性和系統(tǒng)分析等方面進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)功能論方法研究的具體包含功能定義、功能分類(lèi)、功能整理。功能的定義是對(duì)構(gòu)成場(chǎng)景的要素和功能的效果進(jìn)行定位并下定義。通過(guò)功能的定義,確定場(chǎng)景的功能并選擇實(shí)現(xiàn)的方式;功能整理就是要把功能因素進(jìn)行排序,列出主次,抓住關(guān)鍵并適當(dāng)調(diào)整,這也是場(chǎng)景設(shè)計(jì)中最為常用和有效的方法。

3.智能論方法

當(dāng)前新技術(shù)革命浪潮的磅礴之勢(shì),向一切科學(xué)領(lǐng)域與傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)。 新技術(shù)革命實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)智力與能力的綜合革命。智力與能力的有機(jī)結(jié)合,稱(chēng)作智能,“智”以認(rèn)識(shí)、思維為主,“能”以實(shí)踐、創(chuàng)造為主。運(yùn)用智能理論以得到認(rèn)識(shí)、改造、設(shè)計(jì)各種系統(tǒng)的方法,稱(chēng)作智能論方法。三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中智能論方法是利用人工智能的科技原理,利用現(xiàn)有的智能技術(shù)使項(xiàng)目場(chǎng)景智能化、人性化。如計(jì)算機(jī)智能、信息控制、輔助設(shè)計(jì)等等。智能論方法能提升場(chǎng)景設(shè)計(jì)的管理、場(chǎng)景設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式,拓展場(chǎng)景的可展示媒介,在整體項(xiàng)目中越來(lái)越顯示其優(yōu)越的性能。毫無(wú)疑問(wèn)的是,這也是三維動(dòng)畫(huà)區(qū)別與傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)及定格動(dòng)畫(huà)的根本之處,動(dòng)畫(huà)電影與電視節(jié)目形態(tài)的傳統(tǒng)定義被一次次顛覆也是因?yàn)榭萍几镄隆?/p>

4.優(yōu)化論方法

設(shè)計(jì)方法是設(shè)計(jì)世界觀的表現(xiàn),也是設(shè)計(jì)目的和動(dòng)機(jī)的反應(yīng),而世界觀有科學(xué)與非科學(xué)之分,目的和動(dòng)機(jī)也有正確與不正確之分,這勢(shì)必導(dǎo)致設(shè)計(jì)方法是否是優(yōu)化的問(wèn)題。在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,優(yōu)化論方法指的是針對(duì)三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)項(xiàng)目選擇最佳的設(shè)計(jì)方式,調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)任務(wù),合理安排人力設(shè)備和物流系統(tǒng),達(dá)到最好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),保證設(shè)計(jì)任務(wù)要求高速度、高質(zhì)量的完成。

5.系統(tǒng)論方法

所謂系統(tǒng),就是由許多元素所構(gòu)成的相互間具有的有機(jī)聯(lián)系,并具有特定功能的一個(gè)載體。三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的研究或處理都是一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng),分析和調(diào)整場(chǎng)景系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、研究和協(xié)調(diào)場(chǎng)景項(xiàng)目系統(tǒng)、設(shè)計(jì)要素、工作環(huán)境三者的相互關(guān)系和規(guī)律,優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。這尤其在規(guī)模巨大、關(guān)系復(fù)雜、參數(shù)眾多的復(fù)雜場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,系統(tǒng)分析往往能讓設(shè)計(jì)者縱觀全局,在運(yùn)籌帷幄之中展開(kāi)思維。

6.美學(xué)論方法

運(yùn)用美學(xué)論方法是指為設(shè)計(jì)提供美學(xué)觀念,將有助于對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目本體和藝術(shù)審美價(jià)值的把握,有助于發(fā)現(xiàn)藝術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)型和美學(xué)價(jià)值定位的潛在規(guī)律,通過(guò)美的形式法則如:對(duì)稱(chēng)與均衡、尺度與比例、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與協(xié)調(diào)等賦予場(chǎng)景設(shè)計(jì)以和諧的樣式,并通過(guò)形態(tài)語(yǔ)言以視覺(jué)傳達(dá)的方式呈現(xiàn),更為關(guān)鍵的是藝術(shù)感性想象思維和創(chuàng)造性思維能極大的開(kāi)拓三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的視界。

總結(jié)

瑞士V.Hubka博士認(rèn)為:“設(shè)計(jì)方法學(xué)是研究解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的進(jìn)程的一般理論,包括一般設(shè)計(jì)戰(zhàn)略及用于設(shè)計(jì)工作各個(gè)具體部分的戰(zhàn)術(shù)方法”。筆者認(rèn)為,在工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,國(guó)內(nèi)外對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)以及方法學(xué)的研究已進(jìn)入初步實(shí)用階段,并建立在一定規(guī)模的設(shè)計(jì)實(shí)踐上的,而作為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì),尤其是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的滲入而崛起的三維動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域里,往往容易游走于純美學(xué)思維范疇,對(duì)方法論在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的應(yīng)用理解上需要一定時(shí)間的消化、理解和再實(shí)踐,最終才能形成我們自己的一套方法學(xué)觀念。關(guān)于設(shè)計(jì)方法論目前在不同國(guó)家或地區(qū)都存在差別,瑞士V.Hubka博士具有一定的代表性,除去筆者淺談到的“信息論”、“功能論”、“智能論”、“優(yōu)化論”、“系統(tǒng)論”、“美學(xué)論”六點(diǎn),還有更多管理上的方法事實(shí)上和三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的聯(lián)系,比如:進(jìn)程總模塊、進(jìn)程規(guī)劃、進(jìn)程工作原則,及工作方法等。對(duì)于從事三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)或者相關(guān)教育者來(lái)說(shuō)只有在方法論的指導(dǎo)下才能應(yīng)付從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的各類(lèi)功能需求,才能創(chuàng)造出好的科學(xué)的合理的設(shè)計(jì)程度和計(jì)劃,從而避免經(jīng)驗(yàn)主義及純美學(xué)理念影響三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的老路。筆者認(rèn)為這個(gè)過(guò)程就是方法論在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

(作者單位:江西師范大學(xué) 江西省動(dòng)漫創(chuàng)意與數(shù)字娛樂(lè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室)

作者簡(jiǎn)介:李揚(yáng)(1981-),現(xiàn)為江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師,研究方向:數(shù)字藝術(shù)。

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