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探析漢文字圖形在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

2016-11-02 13:50:47楊夢柳
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年7期
關(guān)鍵詞:圖形化符號漢字

中華文化積厚流光,博大精深,漢文字作為中華文明的載體,在中華文化中占據(jù)著極度重要的地位。本文章通過發(fā)掘漢文字和圖形之間的關(guān)系,從而可以更深一步的探索漢文字中的平面設(shè)計元素,并且對漢文字圖形的形態(tài)性與藝術(shù)性系統(tǒng)的進行了解,能夠?qū)ζ浔旧硪馑寂c延伸意義更好的詮釋。在現(xiàn)代設(shè)計中表現(xiàn)出漢文字圖形,可以進一步的揉合傳統(tǒng)的漢字與平面設(shè)計元素之間的結(jié)合,并且設(shè)計出具有創(chuàng)意的、中國特色的、民族底蘊深厚的,平面設(shè)計語言,發(fā)展出更多優(yōu)秀的具有中國特色的平面設(shè)計作品。

漢字的起源與發(fā)展

漢字具有五千多年的歷史,是中華文明的載體,漢字在世界文字語言中獨樹一幟,是世界三大古老文字中唯一還在使用的文字。漢字的起源最早能夠追溯到史前時期的刻畫記事符號與彩陶文,它的發(fā)展歷史大致分為三個階段:第一階段,漢字從最初的原始用來記事符號演變至表意符號文字過程,歷史上大約公元前4000年,秦王朝對文字進行了統(tǒng)一與簡化,在這一漫長的過程中也產(chǎn)生出了許多現(xiàn)如今難以讀識并且不具備實用價值的文字,所以將其劃入“古文字”的范疇當(dāng)中;第二階段,由魏至隋唐,可以說是漢字的發(fā)展階段,儲備了大量至今通用且種類繁多的手寫字體,即“今文字”相繼問世而臻于完備的時代,第三階段,自宋朝迄于現(xiàn)代,基于印刷術(shù)的誕生與發(fā)展,漢字開始廣泛在大眾傳播,并且逐步適應(yīng)工業(yè)化加工的要求,漢字也進入逐漸成熟的階段。

漢文字中蘊含的設(shè)計元素

文字也在視覺傳達的視覺符號中占有一席之地,視覺傳達通過文字的媒介進行視覺溝通。漢字從人類早期刻畫記事符號,再經(jīng)過圖形符號到文字的不斷演變中漸趨成熟,發(fā)展到現(xiàn)在的圖形化應(yīng)用。從文明社會到現(xiàn)代的信息化社會,文字這種特殊的圖形符號,一直承載著人類傳達感情,表現(xiàn)思想,記錄語言的使命,是人類文化文明中不可或缺的重要部分。

而現(xiàn)在漢字也早已不單一是語言的傳播載體,它也可以由單純的閱讀符號轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸曈X傳達作用的圖形。中國的漢文字由最初的符號演變至今,作為世界上最古老的文字,對世界文化的影響與沖擊也是巨大的,象形字、甲骨文、金文、石鼓文、篆書、隸書、楷書、行書等等,每一種字體都包含了它獨有的文化背景和審美情趣以及形式構(gòu)造,同時也證明了漢文字本身一直處于不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程。漢文字的演變發(fā)展、歷史底蘊、圖形化構(gòu)造,為設(shè)計師們創(chuàng)作設(shè)計提供了寶貴的素材。中國歷來講究書畫同源。所以漢文字本身就具有圖形之美的藝術(shù)境界。

根據(jù)不同的歷史背景和所表達的不同象征,漢文字的構(gòu)造圖形形態(tài)有很大的差異,所以設(shè)計師們根據(jù)每一種漢文字所設(shè)計出來的圖形元素都隱藏著特定獨有的文化含義,從而使人們根據(jù)不同的設(shè)計作品在欣賞它的過程中還能夠了解到圖形背后漢文字的歷史背景等等。

漢字在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

漢文字是漢字設(shè)計中的基本元素,不同的設(shè)計者對漢文字設(shè)計有著不同的思維與創(chuàng)意,設(shè)計者們在已有的漢文字基礎(chǔ)上發(fā)散思維,通過收集豐富的素材,設(shè)計出各種表現(xiàn)形式手法的漢文字圖形,不僅能夠開闊人們的眼界,更能豐富人們的思路,便于產(chǎn)生更多的設(shè)計理念。

中國2010年上海世博會會徽,就是一個出色的漢文字圖形設(shè)計作品,作品以傳統(tǒng)書法中“世”字創(chuàng)意為形,圖形意寓三人合臂相擁,美滿幸福、相攜同樂的小家庭,同時也可以抽象寓意“你、我、他”世界大家庭。應(yīng)用漢字圖形化處理的手法將“2010”與“世”字巧妙的連筆結(jié)合,從而表達出世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。

現(xiàn)如今是信息化的時代,講究的是時間、速度與效益俱優(yōu),現(xiàn)代設(shè)計就是信息時代下的產(chǎn)物,所以設(shè)計發(fā)展文字的圖形化是必然的趨勢。在設(shè)計發(fā)展文字的同時,不僅要求準(zhǔn)確傳達文字本身的信息,還必須具有形式設(shè)計感與標(biāo)新立異。在字體的設(shè)計編排上也追求靈活、個性、風(fēng)格、情緒等,利用這些特點與造型原理設(shè)計出文字構(gòu)成的圖形,將原來的“讀”的形式改變?yōu)榫哂性O(shè)計美感的“看”的形式。

在世界古老文化中,漢文字作為目前仍在使用的文字,歷經(jīng)千年演變,其本身蘊藏了獨具中國特色的深厚文化底蘊、民族特征、文化血脈,現(xiàn)如今大眾對于傳統(tǒng)文化越發(fā)的重視,現(xiàn)代設(shè)計秉承與時俱進的原則,對漢文字中包含的設(shè)計元素也進行了重新審視,對漢文字中的設(shè)計潛能也進行了發(fā)掘、研究以及利用設(shè)計,創(chuàng)作出了許許多多優(yōu)秀且具有中國特色的作品。

在世界共同關(guān)注的傳統(tǒng)文化主題上,巧妙運用傳統(tǒng)文字也能夠引起讀者的共鳴。以中國特色的漢文字精粹為基礎(chǔ),再加上獨特的現(xiàn)代設(shè)計元素,不僅給中國現(xiàn)代設(shè)計注入一股新的血液,還可以在世界范圍內(nèi)推廣漢文字文化,使?jié)h文字的意義在平面設(shè)計中得到了拓展和創(chuàng)新,同時也增進了世界文化之間的溝通與對話,使中國特色的文化與設(shè)計能夠長久屹立于世界文化之林。

(作者單位:西北師范大學(xué)美術(shù)系)

作者簡介:楊夢柳,甘肅平?jīng)鋈?,單位:西北師范大學(xué)美術(shù)系。

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