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土地承包權(quán)可以傳子孫嗎

2016-11-03 17:41
南方周末 2016-11-03
關(guān)鍵詞:承包地宅基地經(jīng)營(yíng)權(quán)

南方周末評(píng)論員 戴志勇

農(nóng)村穩(wěn)定的定海神針,是農(nóng)民對(duì)地權(quán)的牢固信心。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,則需要作為生產(chǎn)要素的土地權(quán)利的自由流轉(zhuǎn)。2016年10月30日由新華社發(fā)布的《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》,將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),從而形成了土地集體所有、農(nóng)戶承包、經(jīng)營(yíng)權(quán)自由流轉(zhuǎn)“三權(quán)分置”的格局。

這一改革最通俗的解讀是“農(nóng)民如果進(jìn)城落戶不必退出承包地”,承認(rèn)了農(nóng)民對(duì)承包地的流轉(zhuǎn)權(quán)。這在很大程度上解除了農(nóng)民自由遷徙的后顧之憂,也為家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社、土地入股、資本下鄉(xiāng)奠定了更可靠的基礎(chǔ)。這一改革還在探索之中,不是農(nóng)村改革的終點(diǎn)。有幾個(gè)問(wèn)題還需要繼續(xù)追問(wèn)。

最基礎(chǔ)的問(wèn)題,是農(nóng)民的現(xiàn)有承包權(quán)是否真的可以穩(wěn)定住?!叭魏谓M織和個(gè)人都不能取代農(nóng)民家庭的土地承包地位,都不能非法剝奪和限制農(nóng)戶的土地承包權(quán),不得違法調(diào)整農(nóng)戶承包地”,但是,農(nóng)地畢竟還是集體所有,在何種情況下,“集體”才有權(quán)對(duì)土地承包權(quán)進(jìn)行調(diào)整?

在一些地方,“集體”里說(shuō)了算的是當(dāng)?shù)貦?quán)勢(shì)人物。也有的地方,地方政府對(duì)與“國(guó)家所有”并不相同的“集體所有”仍擁有強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán),要做到“要穩(wěn)定現(xiàn)有土地承包關(guān)系并保持長(zhǎng)久不變”,必須有非常明確嚴(yán)格的法律規(guī)定,才足以使農(nóng)民對(duì)土地承包權(quán)有安全感,所以有怎么從法律上保障的問(wèn)題。

如果前兩個(gè)問(wèn)題順利解決,還有第三個(gè)。農(nóng)村集體土地是由作為本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的農(nóng)民家庭承包,而現(xiàn)在允許農(nóng)民進(jìn)城落戶不必退出承包地。那么,進(jìn)城落戶的農(nóng)民是否還屬“本集體經(jīng)濟(jì)組織成員”?如果戶口遷出后即已自動(dòng)喪失這種成員資格,這種土地承包權(quán),就意味著非本集體成員也可以擁有。如果非本集體成員也可以擁有,這一權(quán)利是否可以作為遺產(chǎn)傳給后人?

據(jù)報(bào)道,在“目前(重慶)巴南區(qū)已有一些農(nóng)民自愿退出,實(shí)現(xiàn)直接財(cái)產(chǎn)性收入數(shù)百萬(wàn)元”。毫無(wú)疑問(wèn),這次因自愿退出而獲得的財(cái)產(chǎn)性收入,是可以永久性地自由支配的,這當(dāng)然也包括作為遺產(chǎn)傳給后人的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利的明確與否,還影響鄉(xiāng)村二代或三代的戶口安排,從而繼續(xù)影響城市化進(jìn)程。

與之相關(guān)的另一個(gè)重大問(wèn)題,是村民對(duì)宅基地的權(quán)利。黨的十八屆三中全會(huì)提出了“農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)”這一新概念,但與宅基地的使用權(quán)究竟是什么關(guān)系,還存在模糊之處。宅基地屬于“集體所有”,且目前只能由本村村民擁有使用權(quán)。即使流轉(zhuǎn),也只能在本村村民內(nèi)部流轉(zhuǎn)。村民一旦進(jìn)城落戶,這一使用權(quán),是否可以繼續(xù)保留?是否可以自由流轉(zhuǎn),從而更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利?這關(guān)系到農(nóng)民完整土地權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度。

看來(lái),農(nóng)民進(jìn)城而不必退出承包地,其核心邏輯,是將以往因農(nóng)民身份而獲得的殘缺土地權(quán)利,進(jìn)一步完整化,去身份化。在這一重大問(wèn)題上,還需要更多的探索與更大的勇氣。

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