方俊榮

摘 ? 要：潮劇以地方方言為基礎，伴以具有地方特色的樂曲，形成各具地方特色的戲劇表演。本文通過社會調(diào)查，著重探尋在當今時代背景下潮劇的傳承與發(fā)展狀況，總結(jié)并具體分析潮劇在傳承與發(fā)展過程中可能遇到的問題及原因，對潮劇的傳承與發(fā)展提出具體對策。

關鍵詞：潮劇;傳承;發(fā)展

中圖分類號：J825 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）29-0149-01

一、地方戲劇發(fā)展現(xiàn)狀

1.時代背景——大眾審美觀念與消費需求的轉(zhuǎn)變。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市民階級興起，市民的娛樂消費需求不斷增加，發(fā)源于先秦的以祭祀作用為主的儺戲由戲劇起源逐漸轉(zhuǎn)變，到宋朝出現(xiàn)了具有“百戲之祖”地位的南戲，為其后許多地方戲曲的聲腔系統(tǒng)提供了興起和發(fā)展的基礎。地方戲劇作為傳統(tǒng)文化的代表之一，在現(xiàn)代人尋求放松與發(fā)泄的娛樂活動中較少被選擇。究其原因，第一，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏日漸加快，因此在娛樂方面，比起需要花費幾個小時坐在戲院聽完一出戲，人們更傾向于選擇4、5分鐘一首的歌曲來調(diào)節(jié)心情。

2.發(fā)展現(xiàn)狀——傳承與發(fā)展的瓶頸。戲曲表演的“四功”——唱念做打，對演員有極高的要求?！俺笔菓蚯闹饕囆g手段之一，單是唱功，便對演員有極高的要求，而凈角的獨特唱法則更具挑戰(zhàn)性。再加上做功與打功，對演員的腰、腿、手、臂、頭、頸各項形體動作有多種要求，還要演員具有演繹表演人物的能力，多方面相疊加，就使得成為一個優(yōu)秀的戲曲表演者困難重重。其次，中國古代“士農(nóng)工商”的社會等級制，使得“戲班子”在傳統(tǒng)社會里的地位不高。志愿成為專業(yè)戲曲表演者并得以接受專業(yè)訓練的人數(shù)就十分有限。 再次，是專業(yè)表演人員培訓機構(gòu)的不足與專項資金的缺乏。如潮劇演出人員的培養(yǎng)一般是在市級的戲劇學校，這類學校多屬于?？圃盒＃痪哂信c本科高等院校對等的硬實力與軟實力，面對現(xiàn)代社會學生對名校趨之若鶩的局面與其他高等院校相比明顯缺乏競爭力。另外，由于生源的有限性以及院校的競爭力小，各級政府因此忽略了專項教育資金的設立與支持，這在很大程度上限制了院校自身師資水平與培養(yǎng)能力的提高。另外，各級政府的資金支持有限，劇團的排練地點分配不均等方面也影響了地方戲劇的發(fā)展。地方政府投入的專項資金有限，地方基礎設施建設缺乏劇院、藝術館等舞臺建設，使得地方劇團的排練場地分配不均，有些劇團甚至分不到排練的場地，這一點十分影響戲劇表演人才的分配，使得具有優(yōu)秀的地方戲劇表演能力的劇團屈指可數(shù)。最后，是地方方言在現(xiàn)代的繼承出現(xiàn)問題。在當今中國政府推廣普通話進程中，地方為響應中央號召，各教育廳教育局盲目制定偏激的普通話推廣政策。除部分外國語學校和華僑學校外，許多地區(qū)的教育從幼兒園起便開始實行只用普通話授課的措施，更有學校要求學生在校時必須使用普通話進行學習與交流，這對方言的繼承具有不容忽視的阻礙作用。據(jù)筆者了解，現(xiàn)在的學生（主要是2000年后出生的孩子）之間單純用方言基本上很難進行日常交流，不難看出，這對以方言為載體的地方戲劇的發(fā)展只具有單純的阻礙作用。

二、地方戲劇傳承與發(fā)展新對策

1.政府支持。習近平主席提出的“中國夢”，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國夢，而要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展就顯得尤為重要。為此，地方政府應對具有現(xiàn)實意義與教育意義的傳統(tǒng)文化進行保護與扶植。對于地方戲曲，筆者認為，第一，政府應設立專項的保護資金并加大資金投入力度，支持地方戲劇院校的建設與宣傳，提高培養(yǎng)專項人才的能力。第二，政府可聯(lián)合各劇團設立獎項，鼓勵戲劇劇本創(chuàng)作與表演。第三，政府應完善各項機制，為傳統(tǒng)戲劇的杰出表演藝術家與杰出劇作家提供完整的養(yǎng)老制度與福利政策，鼓勵年輕人學習與傳承傳統(tǒng)曲藝。

2.鼓勵傳統(tǒng)文化進校園活動。實行傳統(tǒng)戲曲進校園活動，增加年輕人對傳統(tǒng)曲藝節(jié)目的理解與接受，對地方戲劇的傳統(tǒng)與發(fā)展具有重要意義。如廣東汕頭華僑中學在上世紀五十年代就開始推廣潮劇進校園的活動，學生利用課余時間，在短短三、四年里就學習排練演出了《活掠蔣介石》、《海上漁歌》、《江秀卿》等十幾個小潮劇和潮州大鑼鼓、潮樂合奏、瑤琴獨奏等節(jié)目，除節(jié)日在本校演出助興外，還到潯洄等地演出慰問漁民，到潮州同韓師交流，到桑浦山同解放軍聯(lián)歡。該業(yè)余社團還參加過汕頭市業(yè)余文藝匯演，備受贊賞鼓勵，由此可見，傳統(tǒng)文化進校園的活動對傳統(tǒng)文化的弘揚與繼承具有不可忽視的作用。

3.創(chuàng)新內(nèi)容與表演形式。為了迎合現(xiàn)代人不斷變化的審美需要，各地劇團需根據(jù)新的時代氛圍尋求創(chuàng)新發(fā)展的新出路。在此方面，潮劇在近幾十年的發(fā)展中有十分突出的表現(xiàn)。廣東潮劇院為了適應時代發(fā)展潮流，迎合現(xiàn)代人的審美需要，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代戲劇本，如《江姐》、《回唐山》等?，F(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出不僅有助于觀眾了解近代歷史，還使得戲劇走出了“帝王將相”、“才子佳人”的傳統(tǒng)內(nèi)容，更賦予了人們對近代歷史以新的了解形式。

三、結(jié)語

潮劇是中國古老戲曲存活于舞臺的生動例證，是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一，具有深刻的歷史意義和較高的審美價值。在當今社會，潮劇受到市場經(jīng)濟的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術水平下降，優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術瀕臨滅亡，正處在艱難發(fā)展的狀況之中，應引起有關部門的重視。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護亟待加強，不僅需要政府介入調(diào)和多方面的矛盾，更需要年輕一代的重視與參與。