娜仁花

摘 要：文章闡述了群眾文化的涵義與特征，從宣傳與教化、規(guī)范行為、普及與傳承、凝聚人心、娛樂與審美幾個(gè)方面，分析了群眾文化的思想教育功能，并探討了如何實(shí)現(xiàn)思想教育功能的提高。

關(guān)鍵詞：群眾文化；涵義特征；思想教育功能

一、群眾文化的涵義與特征

群眾文化是一種特殊的文化類型，它是以群眾為主體并在群眾中進(jìn)行的，是人們自娛自樂一種重要方式。從某種角度來說，群眾文化離不開群眾的參與與開發(fā)，群眾是其生存與發(fā)展的基本群體。通過寓教于樂的形式，潛移默化的對人民群眾產(chǎn)生著影響，從而促使其思想素養(yǎng)、文化水平得到提高。同時(shí)，群眾文化還是表達(dá)感情的重要手段，貫穿于人們的日常生產(chǎn)與生活之中。在群眾主動(dòng)參與的過程中，通過陶冶情操與審美享受，獲得文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界的提升[1]。

任何一種文化，都有著其自身的特征。從本質(zhì)上來看，群眾文化的主體是群眾，群眾是文化的創(chuàng)造者與享用者。在漫長的形成和發(fā)展過程中，群眾文化的風(fēng)格有著極為明顯的通俗性特征，因而受到了最廣大群眾的歡迎。由于來源于基層，以最底層勞動(dòng)人民為取材對象，是他們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)反映，是基層群眾經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶。群眾文化有著較好的實(shí)用性效果，在群眾文化活動(dòng)的開展過程中，能夠使人們得到心理、生理等方面的滿足。堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，滲透于群眾生活的方方面面，傳遞著最為樸實(shí)的道德觀念。

二、群眾文化的思想教育功能

（一）宣傳與教化。在思想政治教育功能方面，群眾文化發(fā)揮著十分重要的作用。宣傳教化是其功能的重要體現(xiàn)之意，包括了傳播和教化兩個(gè)階段。群眾文化作為要的信息傳播載體，有著強(qiáng)大的傳播功能，不僅信息豐富、范圍廣，且時(shí)效快、交流方便。教化功能的發(fā)揮，更是離不開傳播作為基礎(chǔ)和前提，其作用的發(fā)揮往往是不知不覺、潛移默化的。

（二）規(guī)范行為。群眾文化對人的社會(huì)活動(dòng)和思維活動(dòng)直接產(chǎn)生作用，由于貼近群眾生活的實(shí)際，在很大程度上影響著人們的思維定式，成為人們對某種行為的合理性進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)。作為人類歷史的產(chǎn)物，群眾文化凝聚著群眾的經(jīng)驗(yàn)與智慧。任何特定的群眾文化體系，所提供的參照體系和行為模式相對完整，規(guī)范著人們的日常行為。

（三）普及與傳承。群眾文化的取材，幾乎不受到限制。上至天文地理，下至生活常識(shí)，都是群眾文化的組成部分。由于擁有的主體最為廣泛，群眾文化成為了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的特殊載體，能夠向人們普及和傳承知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。不僅能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，更有助于社會(huì)文化水平的提高。面對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對于人們只是補(bǔ)充更新的要求日益提高。應(yīng)當(dāng)大力開展群眾文化活動(dòng)，提高群眾參與的積極性與主動(dòng)性，不斷提升人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水平。

（四）凝聚人心。通過參與群眾文化活動(dòng)，能夠增進(jìn)人們之間的交流，在輕松愉悅的環(huán)境中，促進(jìn)彼此之間相互理解和認(rèn)同。例如一些民俗性的節(jié)慶活動(dòng)，極大的增加了親人之間的親情，以及人們之間的友誼。消除了人們之間的矛盾，有益于人際關(guān)系的緩和，從而聚合成一種力量、凝聚了人心。將會(huì)對人們產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，以促使既定目標(biāo)的完成。

（五）娛樂與審美。開展群眾文化活動(dòng)，能夠使人們充分享用群眾文化的成果，得到身心的放松與美感的體驗(yàn)，具體體現(xiàn)在娛樂和審美兩個(gè)方面。娛樂能夠消除人的身心疲勞，獲得身心的愉悅，以更旺盛的精力投入到工作與生活之中，保證人的主動(dòng)性能夠得到充分的發(fā)揮。群眾文化以文體活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式，能夠給人們帶來美的享受，促使人們進(jìn)行積極地探索，不斷去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。在獲得精神層面需求民族的同時(shí)，群眾的審美情趣也因此得以提升。

三、思想教育功能的提高

群眾文化往往自成系統(tǒng)、各具特色，成為民族精神與文化的重要體現(xiàn)。就我國的群眾文化而言，其思想教育功能還需要進(jìn)一步提高。首先，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義理，對群眾文化進(jìn)行批判的繼承，取其精華、去其糟粕。在吸納其他國家和民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，對內(nèi)容和形式進(jìn)行積極的創(chuàng)新。其次，政府要加大支持與投入的力度，不斷鞏固群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)。一方面，要增加國家財(cái)政的投入，出臺(tái)激勵(lì)性的政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量的贊助。另一方面，要不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，并注重文化人才培養(yǎng)。再次，要講究藝術(shù)的方式方法，在群眾文化中巧妙的實(shí)現(xiàn)思想教育功能。做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，在群眾文化活動(dòng)中，因時(shí)而宜開展思想政治教育。以寓教于樂的方式，對群眾投其所好，通過增加趣味性以增強(qiáng)思想滲透的效果。同時(shí)，努力塑造群眾文化品牌，以達(dá)到在群眾中擴(kuò)大影響力的目標(biāo)。開展具有魅力的群眾文化活動(dòng)，對群眾文化產(chǎn)品不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保護(hù)培養(yǎng)群眾文化人才，努力打造具有核心競爭力的文化品牌。通過帶動(dòng)群眾文化的發(fā)展繁榮，以促進(jìn)思想教育功能的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜成筑.群眾文化的思想政治教育功能研究[J].東方企業(yè)文化.2014（23）